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流民的汽車象硬殼蟲似的在這條橫貫全國的公路上往西爬去。到天黑，又象硬殼蟲似的聚集在有水和能避風(fēng)雨的地方。只要有一家靠有水的地方支起了帳篷，另一家為了用水，為了結(jié)伴，也就在那兒支起帳篷來，第三家因為有前兩家的開辟，也覺得那兒很中意。到太陽西下，那兒就有二十來戶人家——二十幾輛車了。

晚上，出現(xiàn)了奇怪的情形：二十來家變成了一家。孩子們成了大家的孩子，丟了老家成了大家共同的損失，西部的好光景成了大家共同的美夢。一個生病的孩子，會在二十家百來個人的心頭投下絕望的陰影：如果育人在帳篷里生產(chǎn)，會使百來個人悄悄擔(dān)一夜心，第二天早晨，又使這百來個人滿心歡喜，會在一無所有的家里發(fā)現(xiàn)一件送給新生嬰兒的禮物。晚上在篝火邊一坐，二十家人就成了一家。他們成了宿營的單元，共同度過黃昏和夜晚的單元。有人取出六弦琴彈奏起來。都是民間的歌曲，大家就在夜色中歌唱。每夜都產(chǎn)生個世界，到天亮，這個世界又象馬戲班似的拆散了。起初，人們對這種臨時建成隨即又拆散的世界還有點兒陌生。然而他們漸漸學(xué)會了建設(shè)世界的技能。于是領(lǐng)袖出現(xiàn)了，法律形成了，種種規(guī)則實施起來了。隨著向西遷移，這些世界漸漸完備，建設(shè)者有了越來越豐富的經(jīng)驗。這些人家懂得了必須尊重哪些權(quán)利。譬如互不侵犯私生活的權(quán)利：各自保守歷史秘密的權(quán)利；說和聽的權(quán)利；拒絕幫忙或者接受援助的權(quán)利，幫助別人或者謝絕幫助的權(quán)利；少年求愛或者少女接受求愛的權(quán)利；饑餓的人要吃的權(quán)利：還有在一切權(quán)利之上的孕婦和病人受到照顧的權(quán)利等等。

這些人家懂得了有些權(quán)利是有害的，必須清除。譬如侵犯人家私生活的權(quán)利；別人在帳篷里安睡你去吵吵鬧鬧的權(quán)利，奸淫盜竊和謀殺的權(quán)利等等。因為如果允許這類權(quán)利存在，這些小小的世界就一夜也不得安生。隨著這些世界西遷，規(guī)則成了法律，雖然沒有誰對這些人家這么宣布過。把帳篷附近搞得稀臟是非法的，弄臟飲水也是非法的；在挨俄的人身旁大嚼又不請他分享也是非法的。

有了法律也就有了懲罰。懲罰只有兩種：一場既快又狠的毆斗或者驅(qū)逐。驅(qū)逐是最重的懲罰，破壞法律的惡名從此跟住受罰的人，任何一個世界都沒有他立足之地了。

遵守規(guī)則的人家都知道，在這些世界里他們能得到安全。一種保險制度也在這些世界里形成。有東西吃的得養(yǎng)活沒東西吃的，這也就保證了自己不至于挨餓。每逢一個嬰兒死了，就會在帳篷口積起一疊銀幣，因為嬰兒必須好好埋葬，它的一生除此之外再沒有別的享受了。

這些世界是在晚上建成的。打公路上來的人用帳篷，用他們的良心和頭腦建成了這些世界。這些人家過去在夜里各有各的房屋，白天各有各的田地，都是界限分明的，現(xiàn)在他們組成了新的單位，界限也改變了。在漫長炎熱的白天，他們坐在緩緩西去的汽車?yán)�，到夜里，他們跟遇到的任何集體結(jié)合起來。他們就這樣改變著他們的社會主活——世界上只有人類才能這樣改變他們的生活。他們已經(jīng)不是農(nóng)民，而是流民了。原先傾注在田地上的想頭和打算，現(xiàn)在傾注在路上，傾注在遠(yuǎn)方，在西部了。他想的和擔(dān)憂的，已經(jīng)跟雨量風(fēng)沙，跟農(nóng)作物的生長不再相干，一雙雙眼睛盯住了車輪，一對對耳朵傾聽著隆隆響的馬達(dá)，一顆顆心關(guān)注著機油、汽油和越磨越薄的輪胎。這時候，壞了一樣零件就是一場悲劇。這時候，經(jīng)常桂在心頭的就是晚上的水和火上的食物。這時候，最需要的就是繼續(xù)前進的體力和意志。過去大家害怕旱災(zāi)或是水災(zāi)，現(xiàn)在卻害怕種種足以阻礙西去的事，大家的心早已提前飛到了西部。

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