《第一部 芳汀 第一卷 一個(gè)正直的人 十二 卞福汝主教門庭冷落》
在將軍的周圍，常有成群的青年軍官，在主教的周圍，幾乎也常有成批的小教士。這種人正是可愛(ài)的圣方濟(jì)各·撒肋①在某處所說(shuō)的那些“白口教士”。任何事業(yè)都有追求的人，追隨著此中的成功者。世間沒(méi)有一種無(wú)嘍羅的勢(shì)力，也沒(méi)有一種無(wú)臣仆的尊榮。指望前程遠(yuǎn)大的人都圍繞著目前的顯貴奔走鉆營(yíng)。每個(gè)主教衙門都有它的幕僚。每個(gè)稍有勢(shì)力的主教都有他那群天使般的小修士在主教院里巡邏，照顧，守衛(wèi)，以圖博取主教大人的歡心。獲得主教的賞識(shí)，也就等于福星高照，有充當(dāng)五品修士的希望了。求上進(jìn)是人情之常，上帝的宗徒是不會(huì)虧待他的下屬的。
①方濟(jì)各·撒肋（FrancoisdeSales，1567—1622），日內(nèi)瓦主教，能文，重振天主教勢(shì)力。
在別處有高大的帽子，教堂里也同樣有嵬峨的法冠。這種人也就是那些主教，他們有勢(shì)，有錢，坐收年息，手腕靈活，受到上層社會(huì)寵信，善于求人，當(dāng)然也善于使人，他們指使整個(gè)主教區(qū)的教民親自登門拜謁，他們充當(dāng)教會(huì)與外交界之間的橋梁，他們足為教士而不足為神甫，足為教廷執(zhí)事而不足為主教。接近他們的人都皆大歡喜！那些地位優(yōu)越的人，他們把肥的教區(qū)、在家修行人的贍養(yǎng)費(fèi)、教區(qū)督察官職位、隨軍教士職位、天主堂里的差事，雨一般的撒在他們周圍的那些殷勤獻(xiàn)媚，博得他們歡心，長(zhǎng)于討好他們的青年們的頭上，以待將來(lái)再加上主教的尊貴。他們自己高升，同時(shí)也帶著衛(wèi)星前進(jìn)；那是在行進(jìn)中的整個(gè)太陽(yáng)系。他們的光輝把追隨著他們的人都照得發(fā)紫。他們一人得志，眾人都蔭余福高升。老板的教區(qū)越廣，寵幸的地盤也越大，并且還有羅馬在。由主教而總主教而紅衣主教的人可以提拔你為紅衣主教的隨員，你進(jìn)入宗教裁判所，你會(huì)得到繡黑十字的白呢飄帶，你就做起陪審官來(lái)了，再進(jìn)而為內(nèi)廷機(jī)要秘書(shū)，再進(jìn)而為主教，并且只須再走一步就由主教升為紅衣主教了，紅衣主教與教皇之間也不過(guò)只有一番選舉的虛文。凡是頭戴教士小帽的人都可以夢(mèng)想教皇的三重冕。神甫是今天唯一能按部就班升上王位的人，并且那是何等的王位！至高無(wú)上的王位。同時(shí)，教士培養(yǎng)所又是怎樣一種培植野心的溫床！多少靦腆的唱詩(shī)童子，多少年輕的教士都頂上了貝萊特①的奶罐！包藏野心的人自吹能虔誠(chéng)奉教，自以為那是輕而易舉的事，也許他確有那樣一片誠(chéng)心，誰(shuí)知道？沉迷久了，自己也就有些莫名其妙。
①拉封丹（LaFontaine）的寓言談到一個(gè)送奶的姑娘，叫貝萊特，她頭上頂一罐奶進(jìn)城，一路夢(mèng)想把奶賣了，可以買一百個(gè)雞蛋，孵出小雞養(yǎng)大，賣了買豬，豬賣了又買牛，牛生了小牛，她看見(jiàn)小牛在草地上跳，樂(lè)到自己也跳起來(lái)，把奶罐翻在地上，結(jié)果是一場(chǎng)空。卞福汝主教謙卑、清寒、淡泊，沒(méi)有被人列入那些高貴的主教里面。那可以從在他左右完全沒(méi)有青年教士這一點(diǎn)上看出來(lái)。我們已經(jīng)知道，他在巴黎“毫無(wú)成就”。沒(méi)有一個(gè)后生愿把自己的前程托付給那樣一個(gè)孤獨(dú)老人。沒(méi)有一株有野心的嫩苗起過(guò)想在他的庇蔭了發(fā)綠的傻念頭。他的那些教士和助理主教全是一些安分守己的老頭兒，和他一樣的一些老百姓，和他一同株守在那個(gè)沒(méi)有福氣產(chǎn)生紅衣主教的教區(qū)里，他們就象他們的那位主教，不同的地方只是：他們是完了事的，而他是成了事的。大家都覺(jué)得在卞福汝主教跟前沒(méi)有發(fā)跡的可能，以致那些剛從教士培養(yǎng)所里出來(lái)的青年人，經(jīng)他任為神甫之后，便都轉(zhuǎn)向艾克斯總主教或歐什總主教那里去活動(dòng)，趕忙離開(kāi)了他。因?yàn)�，我們�(cè)僬f(shuō)一次，凡人都愿意有人提拔。一個(gè)過(guò)于克己的圣人便是一個(gè)可以誤事的伙伴，他可以連累你陷入一條無(wú)可救藥的絕路，害你關(guān)節(jié)僵硬，行動(dòng)不得，總之，他會(huì)要你躬行實(shí)踐你不愿接受的那種謙讓之道。因此大家都逃避那種癩疥似的德行。這也就是卞福汝主教門庭冷落的原因。我們生活在陰暗的社會(huì)里，向上爬，正是一種由上而下的慢性腐蝕教育。
順便談一句，成功是一件相當(dāng)丑惡的事。它貌似真才實(shí)學(xué)，而實(shí)際是以偽亂真。一般人常以為成功和優(yōu)越性幾乎是同一回事。成功是才能的假相，受它愚弄的是歷史。只有尤維納利斯①和塔西佗②在這方面表示過(guò)憤慨。在我們這時(shí)代有種幾乎被人公認(rèn)為哲學(xué)正宗的理論，它成了成功的仆從，它標(biāo)榜成功，并不惜為成功操賤役。你設(shè)法成功吧，這就是原理。富貴就等于才能。中得頭彩，你便是一個(gè)出色的人才。誰(shuí)得勢(shì)，誰(shuí)就受人尊崇。只要你的八字好，一切都大有可為。只要你有好運(yùn)氣，其余的東西也就全在你的掌握中了。只要你能事事如意，大家便認(rèn)為你偉大。除了五六個(gè)震動(dòng)整個(gè)世紀(jì)的突出的例外以外，我們這時(shí)代的推崇全是近視的。金漆就是真金。阿貓阿狗，全無(wú)關(guān)系，關(guān)鍵只在成功。世間俗物，就象那顧影自憐的老水仙③一樣，很能贊賞俗物。任何人在任何方面，只要達(dá)到目的，眾人便齊聲喝彩，夸為奇才異能，說(shuō)他比得上摩西、埃斯庫(kù)羅斯④、但丁、米開(kāi)朗琪羅或拿破侖。無(wú)論是一個(gè)書(shū)吏當(dāng)了議員，一個(gè)假高乃依⑤寫了一本《第利達(dá)特》⑥，一個(gè)太監(jiān)亂了宮闈，一個(gè)披著軍服的紙老虎僥幸地打了一次劃時(shí)代的勝仗，一個(gè)藥劑師發(fā)明了紙鞋底冒充皮革，供給桑布爾和默茲軍區(qū)而獲得四十萬(wàn)利弗的年息，一個(gè)百貨販子盤剝厚利，攢聚了七八百萬(wàn)不義之財(cái)，一個(gè)宣道士因說(shuō)話帶濃重鼻音而當(dāng)上了主教，一個(gè)望族的管家在告退時(shí)成了巨富，因而被擢用為財(cái)政大臣，凡此種種，人們都稱為天才，正如他們以穆司克東⑦的嘴臉為美，以克勞狄烏斯⑧的派頭為儀表一樣。他們把穹蒼中的星光和鴨掌在爛泥里踏出的跡印混為一談。
①尤維納利斯（Juvénal），一世紀(jì)羅馬詩(shī)人。
②塔西佗（Tacite），一世紀(jì)羅馬歷史學(xué)家。
③據(jù)神話，水仙在水邊望見(jiàn)自己的影子，一往情深，投入水中，化為水仙花。
④埃斯庫(kù)羅斯（Eschyle），古希臘悲劇家。
⑤高乃依（Corneille），法國(guó)十七世紀(jì)古典悲劇作家。
⑥第利達(dá)特（Tiridate），一世紀(jì)亞美尼亞國(guó)王。
⑦穆司克東（Mousqueton），大仲馬小說(shuō)《二十年后》中人物，是個(gè)貪吃懶動(dòng)，紅光滿面的仆人。
⑧克勞狄烏斯（Claude），羅馬活動(dòng)家，愷撒的擁護(hù)者，前五八年為人民護(hù)民官。
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