八字成語(yǔ) 八字成語(yǔ)大全 共收錄八字成語(yǔ)441條
| 成語(yǔ)標(biāo)題 | 成語(yǔ)解釋 |
| 安危相易，禍福相生 | 易：變易，轉(zhuǎn)變。平安與危難互相轉(zhuǎn)化，災(zāi)禍與幸�；橐蚬� |
| 安于故俗，溺于舊聞 | 俗：習(xí)俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老習(xí)慣，局限于舊見(jiàn)聞。形容因循守舊，安于現(xiàn)狀。 |
| 鞍不離馬，甲不離身 | 甲：鎧甲，古人打仗時(shí)穿的護(hù)身衣。馬不卸鞍，人不解甲。處于高度警惕狀態(tài)。 |
| 八公山上，草木皆兵 | 八公山：在安徽淮西市西。將八公山上的草木，都當(dāng)作是士兵。形容極度驚恐，疑神疑鬼。 |
| 八仙過(guò)海，各顯神通 | 八仙：道教傳說(shuō)中的八位神仙。比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領(lǐng)互相比賽。 |
| 白刀子進(jìn)，紅刀子出 | 指要?dú)⑷艘?jiàn)血、動(dòng)手拼命。紅刀子：帶血的刀子。 |
| 白沙在涅，與之俱黑 | 涅：黑土。白色的細(xì)沙混在黑土中，也會(huì)跟它一起變黑。比喻好的人或物處在污穢環(huán)境里，也會(huì)隨著污穢環(huán)境而變壞。 |
| 百不為多，一不為少 | 指難得的好人或好東西。—— 八字成語(yǔ) |
| 百尺竿頭，更進(jìn)一步 | 佛家語(yǔ)，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達(dá)到很高的境地，但不能滿(mǎn)足，還要進(jìn)一步努力。 |
| 百花齊放，百家爭(zhēng)鳴 | 比喻藝術(shù)及科學(xué)的不同派別及風(fēng)格自由發(fā)展與爭(zhēng)論。 |
| 百萬(wàn)買(mǎi)宅，千萬(wàn)買(mǎi)鄰 | 比喻好鄰居千金難買(mǎi)。 |
| 百足之蟲(chóng)，斷而不蹶 | 比喻勢(shì)力雄厚的集體或個(gè)人一時(shí)不易垮臺(tái)。同“百足之蟲(chóng)，至死不僵”。 |
| 百足之蟲(chóng)，死而不僵 | 百足：蟲(chóng)名，又名馬陸或馬蚿，有十二環(huán)節(jié)，切斷后仍能蠕動(dòng)。比喻勢(shì)家豪族，雖已衰敗，但因勢(shì)力大，基礎(chǔ)厚，還不致完全破產(chǎn)。 |
| 百足之蟲(chóng)，至斷不蹶 | 比喻勢(shì)力雄厚的集體或個(gè)人一時(shí)不易垮臺(tái)。同“百足之蟲(chóng)，至死不僵”。 |
| 百足之蟲(chóng)，至死不僵 | 百足：蟲(chóng)名，軀干計(jì)二十節(jié)，切斷后仍能蠕動(dòng)。僵：肢體僵硬不能活動(dòng)。比喻勢(shì)力雄厚的集體或個(gè)人一時(shí)不易垮臺(tái)。 |
| 敗事有余，成事不足 | 指非但辦不好事情，反而常常把事情搞壞。 |
| 傍觀者審，當(dāng)局者迷 | 指局外人對(duì)事物觀察得周詳慎密，當(dāng)事人則往往會(huì)迷惑糊涂。 |
| 比上不足，比下有余 | 趕不上前面的，卻超過(guò)了后面的。這是滿(mǎn)足現(xiàn)狀，不努力進(jìn)取的人安慰自己的話(huà)。有時(shí)也用來(lái)勸人要知足。 |
| 避其銳氣，擊其惰歸 | 其：他的；銳氣：勇猛的氣勢(shì)；惰：松懈善于用兵之人，總是避開(kāi)敵人初來(lái)時(shí)的氣勢(shì)，等敵人疲憊時(shí)再狠狠打擊。 |
| 冰炭不言，冷熱自明 | 比喻內(nèi)心的誠(chéng)意不用表白，必然表現(xiàn)在行動(dòng)上。 |
| 兵藏武庫(kù)，馬入華山 | 兵器藏進(jìn)武庫(kù)，軍馬放入華山。指天下太平。 |
| 兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩 | 指根據(jù)具體情況，采取靈活的對(duì)付辦法。 |
| 兵來(lái)將敵，水來(lái)土堰 | 指根據(jù)具體情況，采取靈活的對(duì)付辦法。—— 八字成語(yǔ)大全 |
| 兵來(lái)將迎，水來(lái)土堰 | 指根據(jù)具體情況，采取靈活的對(duì)付辦法。 |
| 兵馬不動(dòng)，糧草先行 | 作戰(zhàn)時(shí)兵馬還沒(méi)出動(dòng)，軍用糧草的運(yùn)輸要先行一步。后泛指行動(dòng)前須作好準(zhǔn)備工作。 |
| 兵馬未動(dòng)，糧草先行 | 指出兵之前，先準(zhǔn)備好糧食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好準(zhǔn)備工作。 |
| 不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智 | 智：智慧，見(jiàn)識(shí)。不經(jīng)歷一件事情，就不能增長(zhǎng)對(duì)那件事情的見(jiàn)識(shí)。 |
| 不求有功，但求無(wú)過(guò) | 不要求立功，只希望沒(méi)有錯(cuò)誤。 |
| 不入虎穴，不得虎子 | 不進(jìn)老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)就不可能取得成果。 |
| 不入虎穴，焉得虎子 | 焉：怎么。不進(jìn)老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不親歷險(xiǎn)境就不能獲得成功。 |
| 不塞不流，不止不行 | 比喻只有破除舊的、錯(cuò)誤的東西，才能建立新的、正確的東西。 |
| 不塞下流，不止不行 | 指對(duì)佛教、道教如不阻塞，儒家學(xué)說(shuō)就不能推行。現(xiàn)比喻不破除舊的、壞的東西，新的、好的東西就建立不起來(lái)。 |
| 不識(shí)人間有羞恥事 | 不知道人世間還有羞恥之事。形容恬不知恥。 |
| 不以規(guī)矩，不成方圓 | 規(guī)：圓規(guī)；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法則。 |
| 不在其位，不謀其政 | 不擔(dān)任這個(gè)職務(wù)，就不去過(guò)問(wèn)這個(gè)職務(wù)范圍內(nèi)的事情。 |
| 不知人間有羞恥事 | 形容無(wú)恥到極點(diǎn)。—— 八字成語(yǔ) |
| 不知有漢，何論魏晉 | 不知道有漢朝，三國(guó)魏及晉朝就更不知道了。形容因長(zhǎng)期脫離現(xiàn)實(shí)，對(duì)社會(huì)狀況特別是新鮮事物一無(wú)所知。也形容知識(shí)貧乏，學(xué)問(wèn)淺薄。 |
| 藏之名山，傳之其人 | 把著作藏在名山，傳給志趣相投的人。 |
| 藏諸名山，傳之其人 | 諸：之于的合音；傳：傳布流傳；其人：同道。把著作藏在名山，傳給后來(lái)志趣相投的人。 |
| 差若毫厘，謬以千里 | 開(kāi)始時(shí)雖然相差很微小，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。 |
| 差以毫厘，謬以千里 | 差：相差；毫厘：很小的計(jì)量單位；謬：同“繆”。開(kāi)始時(shí)相差很微小，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。 |
| 差以毫厘，失之千里 | 開(kāi)始時(shí)雖然相差很微小，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。 |
| 差之毫厘，謬以千里 | 開(kāi)始時(shí)雖然相差很微小，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。 |
| 差之毫厘，失之千里 | 開(kāi)始時(shí)雖然相差很微小，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。 |
| 蟬翼為重，千鈞為輕 | 把蟬的翅膀看成是重的，三萬(wàn)斤的重量看成是親輕的。喻指是非顛倒，真?zhèn)位煜?/td> |
| 成事不足，敗事有余 | 不能把事情辦好，反而把事情弄壞。多用來(lái)指斥辦事拙劣或故意不讓事情辦成的人。 |
| 成也蕭何，敗也蕭何 | 蕭何：漢高祖劉邦的丞相。成事由于蕭何，敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個(gè)人造成的。 |
| 成則為王，敗則為寇 | 舊指在爭(zhēng)奪政權(quán)斗爭(zhēng)中，成功了的就是合法的，稱(chēng)帝稱(chēng)王；失敗了的就是非法的，被稱(chēng)為寇賊。含有成功者權(quán)勢(shì)在手，無(wú)人敢責(zé)難，失敗者卻有口難辯的意思。 |
| 成則為王，敗則為虜 | 舊指在爭(zhēng)奪政權(quán)斗爭(zhēng)中，成功了的就是合法的，稱(chēng)帝稱(chēng)王；失敗了的就是非法的，被稱(chēng)為俘虜。含有成功者權(quán)勢(shì)在手，無(wú)人敢責(zé)難，失敗者卻有口難辯的意思。 |
| 成則為王，敗則為賊 | 舊指在爭(zhēng)奪政權(quán)斗爭(zhēng)中，成功了的就是合法的，稱(chēng)帝稱(chēng)王；失敗了的就是非法的，被稱(chēng)為寇賊。含有成功者權(quán)勢(shì)在手，無(wú)人敢責(zé)難，失敗者卻有口難辯的意思。 |
| 城門(mén)失火，殃及池魚(yú) | 城門(mén)失火，大家都到護(hù)城河取水，水用完了，魚(yú)也死了。比喻因受連累而遭到損失或禍害。 |
| 乘興而來(lái)，敗興而歸 | 興：興致，興趣。趁著興致來(lái)到，結(jié)果很掃興的回去。 |
| 吃著碗里瞧著鍋里 | 比喻貪心不足。—— 八字成語(yǔ)大全 |
| 尺蚓穿堤，能漂一邑 | 蚯蚓雖小，但它把堤岸穿透了，就能把整個(gè)城市淹沒(méi)。比喻不注意小的事故，就會(huì)引起大禍。 |
| 尺有所短，寸有所長(zhǎng) | 短：不足，長(zhǎng)：有余。比喻各有長(zhǎng)處，也各有短處，彼此都有可取之處。 |
| 仇人見(jiàn)面，分外眼紅 | 眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。 |
| 仇人相見(jiàn)，分外明白 | 指當(dāng)敵對(duì)的雙方相逢時(shí)，彼此對(duì)對(duì)方都格外警覺(jué)和敏感。 |
| 仇人相見(jiàn)，分外眼紅 | 眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。 |
| 仇人相見(jiàn)，分外眼明 | 指當(dāng)敵對(duì)的雙方相逢時(shí)，彼此對(duì)對(duì)方都格外警覺(jué)和敏感。 |
| 仇人相見(jiàn)，分外眼睜 | 指當(dāng)敵對(duì)的雙方相逢時(shí)，彼此對(duì)對(duì)方都格外警覺(jué)和敏感。 |
| 丑媳婦總得見(jiàn)公婆 | 比喻隱藏不住，總要露相。 |
| 出其不意，攻其不備 | 原指出兵攻擊對(duì)方不防備的地方。后亦指行動(dòng)出乎人的意料。 |
| 出其不意，攻其無(wú)備 | 原指出兵攻擊對(duì)方不防備的地方。后亦指行動(dòng)出乎人的意料。 |
| 出其不意，掩其不備 | 原指出兵攻擊對(duì)方不防備的地方。后亦指行動(dòng)出乎人的意料。 |
| 春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏 | 春天萌生，夏天滋長(zhǎng)，秋天收獲，冬天儲(chǔ)藏。指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一般過(guò)程。亦比喻事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。 |
| 此而可忍，孰不可忍 | 這個(gè)如能容忍，還有什么不能容忍呢！ |
| 從善如登，從惡如崩 | 從：順隨。順隨善良象登山一樣，順隨惡行象山崩一樣。比喻學(xué)好很難，學(xué)壞極容易。 |
| 單則易折，眾則難摧 | 勢(shì)孤力單，容易受人欺負(fù)；從多氣壯，別人不敢欺侮。 |
| 澹泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn) | 澹泊：不追求名利；寧?kù)o：心情平靜沉著。不追求名利，生活簡(jiǎn)樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣；心情平穩(wěn)沉著，專(zhuān)心致志，才可有所作為。 |
| 當(dāng)局者迷，旁觀者清 | 當(dāng)局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當(dāng)事人被碰到的事情搞糊涂了，旁觀的人卻看得很清楚。 |
| 道高一尺，魔高一丈 | 原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。后比喻取得一定成就以后往往面臨新的更大的困難。 |
| 道高益安，勢(shì)高益危 | 益：更加；勢(shì)：權(quán)勢(shì)。道德越高尚，為人處事好，就越安全；權(quán)勢(shì)越大，更容易濫用權(quán)力，剛愎自用，就越危險(xiǎn)。 |
| 道遠(yuǎn)知驥，世偽知賢 | 驥：良馬。路途遙遠(yuǎn)才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑒別賢才。比喻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的磨練，才能看出人的優(yōu)劣。 |
| 得道多助，失道寡助 | 道：道義；寡：少。站在正義方面，會(huì)得到多數(shù)人的支持幫助；違背正義，必陷于孤立。 |
| 得人者昌，失人者亡 | 人：指人心。得人心的就能興隆，失去人心的就要滅亡。 |
| 東向而望，不見(jiàn)西墻 | 比喻主觀片面，顧此失彼。—— 八字成語(yǔ) |
| 東隅已逝，桑榆非晚 | 東隅：指日出處，表示早年。桑榆：指日落處，表示晚年。早年的時(shí)光消逝，如果珍惜時(shí)光，發(fā)憤圖強(qiáng)，晚年并不晚。 |
| 冬寒抱冰，夏熱握火 | 冬天寒冷卻要抱冰，夏天炎熱卻要握火。形容刻苦自勉。 |
| 讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn) | 見(jiàn)：顯現(xiàn)。讀書(shū)上百遍，書(shū)意自然領(lǐng)會(huì)。指書(shū)要熟讀才能真正領(lǐng)會(huì)。 |
| 獨(dú)此一家，別無(wú)分店 | 原是一些店鋪招攬生意的用語(yǔ)，向顧客表明他沒(méi)分店，只能在他這一家店里買(mǎi)到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有，別處都沒(méi)有。 |
| 多一事不如少一事 | 指不管閑事，事情越少越好。 |
| 多一事不如省一事 | 指不管閑事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。 |
| 蛾眉倒蹙，鳳眼圓睜 | 蛾眉：細(xì)長(zhǎng)的眉毛；蹙：皺；鳳眼：長(zhǎng)而大的雙眼皮眼睛。形容美女發(fā)怒的面容 |
| 餓死事小，失節(jié)事大 | 失節(jié)：原為封建禮教指女子失去貞操，后泛指失去節(jié)操。貧困餓死是小事，失節(jié)事情就大了。 |
| 恩人相見(jiàn)，分外眼青 | 分外：格外；眼青：親熱。形容恩人見(jiàn)面，格外親熱 |
| 兒女情長(zhǎng)，英雄氣短 | 指男女之間戀情綿綿不斷，而慷慨奮發(fā)的氣概消沉不足 |
| 兒女情多，風(fēng)云氣少 | 指男女相愛(ài)的感情多，胸懷大局的氣概少。比喻文藝作品中男歡女愛(ài)多，社會(huì)斗爭(zhēng)題材少 |
| 耳聽(tīng)是虛，眼見(jiàn)是實(shí) | 虛：虛假。聽(tīng)到的不足信，親眼看到的才真實(shí)可靠 |
| 耳聽(tīng)是虛，眼見(jiàn)為實(shí) | 虛：虛假。聽(tīng)到的不足信，親眼看到的才真實(shí)可靠 |
| 耳聞是虛，眼觀為實(shí) | 親自聽(tīng)到的還不足為信，只有親眼看到的才是真實(shí)可靠的。 |
| 二虎相斗，必有一傷 | 兩只兇惡的老虎爭(zhēng)斗起來(lái)，其中必有一只受傷。比喻敵對(duì)雙方實(shí)力都很強(qiáng)，激烈斗爭(zhēng)的結(jié)果，必有一方吃虧。 |
| 二人同心，其利斷金 | 比喻只要兩個(gè)人一條心，就能發(fā)揮很大的力量。 |
| 翻手為云，覆手為雨 | 形容人反復(fù)無(wú)�；驊T于耍手段。 |
| 方以類(lèi)聚，物以群分 | 方：方術(shù)，治道的方法；物：事物。原指各種方術(shù)因種類(lèi)相同聚在一起，各種事物因種類(lèi)不同而區(qū)分開(kāi)。后指人或事物按其性質(zhì)分門(mén)別類(lèi)。 |
| 防民之口，甚于防川 | 防：阻止；甚：超過(guò)。阻止人民進(jìn)行批評(píng)的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴(yán)重。指不讓人民說(shuō)話(huà)，必有大害。 |
| 放下屠刀，立地成佛 | 佛家勸人改惡從善的話(huà)。比喻作惡的人一旦認(rèn)識(shí)了自己的罪行，決心改過(guò)，仍可以很快變成好人。 |
| 分久必合，合久必分 | 指人或事物變化無(wú)常，分合無(wú)定。—— 八字成語(yǔ)大全 |
| 焚林而田，竭澤而漁 | 竭：使……干涸；漁：打魚(yú)。燒毀森林捕捉野獸，排干湖水去捕捉魚(yú)。比喻只顧眼前的利益，無(wú)止境地索取而不留余地。 |
| 風(fēng)高放火，月黑殺人 | 風(fēng)高：風(fēng)非常大。月黑：指黑夜。趁風(fēng)大放火，趁黑夜殺人。形容盜匪趁機(jī)作案的行徑。 |
| 風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵 | 唳：鳥(niǎo)鳴。聽(tīng)到風(fēng)聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。 |
| 佛高一尺，魔高一丈 | 原為佛家告誡修行者，要警惕外界誘惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方勢(shì)力（多指正義的）增長(zhǎng)，與之對(duì)立的另一方勢(shì)力（多指非正義的）則加倍增長(zhǎng)。 |
| 佛是金妝，人是衣妝 | 指佛靠金子裝點(diǎn)，人靠衣飾打扮。比喻人內(nèi)里不足，要靠外表。 |
| 佛是金裝，人是衣裝 | 意為佛像的光彩要靠涂金，人樣的俊俏要靠衣飾。比喻人內(nèi)里不足，要靠外表。 |
| 福不重至，禍必重來(lái) | 福不會(huì)接連而來(lái)，禍災(zāi)卻會(huì)接踵而至。 |
| 福無(wú)雙至，禍不單行 | 指幸運(yùn)事不會(huì)連續(xù)到來(lái)，禍?zhǔn)聟s會(huì)接踵而至。 |
| 蝮蛇螫手，壯士解腕 | 手腕被腹蛇咬傷，便立即截?cái)�，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到緊要關(guān)頭，必須下決心當(dāng)機(jī)立斷。也比喻犧牲局部，照顧全局。 |
| 公修公德，婆修婆德 | 指修德屬個(gè)人，不得兼代。 |
| 攻其一點(diǎn)，不及其余 | 對(duì)于人或事不從全面看，只是抓住一點(diǎn)就攻擊。多指有偏見(jiàn)的批評(píng)。 |
| 攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝 | 攻：攻打；克：攻克。沒(méi)有攻占不下來(lái)的。形容力量無(wú)比強(qiáng)大。 |
| 攻無(wú)不取，戰(zhàn)無(wú)不勝 | 沒(méi)有攻占不下來(lái)的。形容力量無(wú)比強(qiáng)大。 |
| 狗口里生不出象牙 | 比喻壞人說(shuō)不出好話(huà)。同“狗口里吐不出象牙”。 |
| 狗口里吐不出象牙 | 比喻壞人說(shuō)不出好話(huà)。 |
| 狗嘴里吐不出象牙 | 比喻壞人嘴里說(shuō)不出好話(huà)來(lái)。—— 八字成語(yǔ) |
| 關(guān)東出相，關(guān)西出將 | 關(guān)：函谷關(guān)。函谷關(guān)以東的地區(qū)，民風(fēng)好文，多出宰相；函谷關(guān)以西的地區(qū)，民風(fēng)好武，多出將帥。 |
| 關(guān)門(mén)養(yǎng)虎，虎大傷人 | 比喻縱容助長(zhǎng)壞人壞事，到頭來(lái)自己受害。 |
| 歸師勿掩，窮寇勿追 | 掩：乘人不備進(jìn)行襲擊。不能襲擊撤退的軍隊(duì)，也不能追殺走投無(wú)路的敵人。指特定情況下要防止敵人拼死反擊，以免不測(cè)的犧牲。 |
| 韓信將兵，多多益善 | 將：統(tǒng)率，指揮。比喻越多越好。 |
| 韓信用兵，多多益辦 | 比喻越多越好。同“韓信將兵，多多益善”。 |
| 毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人 | 絲毫不為個(gè)人利益著想，一心一意做有利于他人的事情。 |
| 毫末不札，將尋斧柯 | 比喻禍害萌生時(shí)若不重視，釀成大患，再要消除，就很困難。 |
| 豪厘不伐，將用斧柯 | 豪，通“毫”。比喻禍害初萌生時(shí)若不加重視，釀成大患后再要消除，就很困難。 |
| 豪末不掇，將成斧柯 | 豪，通“毫”。比喻禍害初萌生時(shí)若不加重視，釀成大患后再要消除，就很困難。 |
| 涸澤而漁，焚林而獵 | 涸：使水干枯；澤：聚水的洼地；焚：燒毀。把池水戽干來(lái)捕魚(yú)，將林地?zé)龤?lái)打獵。比喻只圖眼前利益，不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。 |
| 呼之即來(lái)，揮之即去 | 即：就，立刻；揮：揮手。叫他來(lái)就來(lái)，叫他走就走。形容統(tǒng)治階級(jí)對(duì)下屬或奴才的任意使喚。 |
| 虎生三子，必有一彪 | 比喻眾多子女之中，一定有一個(gè)超群出眾的人。 |
| 黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴 | 黃鐘被砸爛并被拋置一邊，而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用，而無(wú)才德的平庸之輩卻居于高位。 |
| 誨爾諄諄，聽(tīng)我藐藐 | 教誨不倦的樣子。藐藐：疏遠(yuǎn)的樣子。講的人不知疲倦，聽(tīng)的人若無(wú)其事。形容徒費(fèi)唇舌。 |
| 禍從口出，患從口入 | 指說(shuō)錯(cuò)了話(huà)要惹禍，吃錯(cuò)了東西要生病。后多以強(qiáng)調(diào)言語(yǔ)必須謹(jǐn)慎。 |
| 機(jī)不可失，失不再來(lái) | 失：錯(cuò)過(guò)。指時(shí)機(jī)難得，必需抓緊。 |
| 機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái) | 指時(shí)機(jī)難得，必需抓緊，不可錯(cuò)過(guò)。—— 八字成語(yǔ)大全 |
| 積土為山，積水為海 | 把土堆起來(lái)可以成山，把水蓄起來(lái)可以成海。比喻積少成多。 |
| 急驚風(fēng)撞著慢郎中 | 患急病遇到了慢性子的醫(yī)生。比喻緩慢的行動(dòng)趕不上緊急的需要。 |
| 己所不欲，勿施于人 | 欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加給別人。 |
| 既有今日，何必當(dāng)初 | 既然現(xiàn)在后悔，當(dāng)初為什么要那樣做？。 |
| 家累千金，坐不垂堂 | 指家財(cái)富有的人常自珍愛(ài)，不自蹈險(xiǎn)地。 |
| 家有敝帚，享之千金 | 敝帚：破掃帚；享：供奉。自家的破掃帚被認(rèn)為價(jià)值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺(jué)珍貴。有時(shí)用于自謙。 |
| 家有弊帚，享之千金 | 弊帚：破掃帚；享：供奉。自家的破掃帚被認(rèn)為價(jià)值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺(jué)珍貴。有時(shí)用于自謙。 |
| 嫁雞隨雞，嫁狗隨狗 | 封建禮教認(rèn)為，女子出嫁后，不論丈夫好壞，都要永遠(yuǎn)跟從。 |
| 奸同鬼蜮，行若狐鼠 | 奸詐象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人惡劣到極點(diǎn)。 |
| 兼聽(tīng)則明，偏信則暗 | 指要同時(shí)聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，才能正確認(rèn)識(shí)事物；只相信單方面的話(huà)，必然會(huì)犯片面性的錯(cuò)誤。 |
| 見(jiàn)可而進(jìn)，知難而退 | 根據(jù)實(shí)際情況決定進(jìn)攻和退卻。 |
| 見(jiàn)之不取，思之千里 | 見(jiàn)到時(shí)不拿過(guò)來(lái)，以后再想要就更難辦了。 |
| 江山好改，本性難移 | 形容人的本性難以改變。同“江山易改，本性難移”。 |
| 江山好改，秉性難移 | 舊時(shí)俗語(yǔ)。強(qiáng)調(diào)人要改變習(xí)性是非常困難的。 |
| 江山易改，本性難移 | 人的本性的改變，比江山的變遷還要難。形容人的本性難以改變。 |
| 江山易改，秉性難移 | 舊時(shí)俗語(yǔ)。強(qiáng)調(diào)人要改變習(xí)性是非常困難的。 |
| 江山易改，稟性難移 | 人的本性的改變，比江山的變遷還要難。形容人的本性難以改變。 |
| 將欲取之，必先與之 | 要想奪取些什么，得暫且先給些什么。指先付出代價(jià)以誘使對(duì)方放忪警惕，然后找機(jī)會(huì)奪取。 |
| 教婦初來(lái)，教兒嬰孩 | 指對(duì)一個(gè)人施加教育應(yīng)該及時(shí)及早。—— 八字成語(yǔ) |
| 金無(wú)足赤，人無(wú)完人 | 足赤：足金，純金。沒(méi)有純而又純的金子。比喻沒(méi)有十全十美的事物。也比喻不能要求一個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)缺點(diǎn)錯(cuò)誤。 |
| 金玉其外，敗絮其中 | 金玉：比喻華美；敗絮：爛棉花。外面象金象玉，里面卻是破棉絮。比喻外表很華美，而里面一團(tuán)糟。 |
| 近朱者赤，近墨者黑 | 靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。 |
| 進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò) | 在朝廷做官，就忠心耿耿報(bào)效君主；辭官隱退時(shí)，就反省自己，以彌補(bǔ)過(guò)失。 |
| 精誠(chéng)所至，金石為開(kāi) | 人的誠(chéng)心所到，能感動(dòng)天地，使金石為之開(kāi)裂。比喻只要專(zhuān)心誠(chéng)意去做，什么疑難問(wèn)題都能解決。 |
| 靜如處女，動(dòng)如脫兔 | 處女：未嫁的女子；脫兔：逃跑的兔子。指軍隊(duì)未行動(dòng)時(shí)象未出嫁的姑娘那樣持重；一行動(dòng)就象飛跑的兔子那樣敏捷。 |
| 靜若處子，動(dòng)若脫兔 | 指軍隊(duì)未行動(dòng)時(shí)就像未出嫁的女子那樣沉靜，一行動(dòng)就像逃脫的兔子那樣敏捷。 |
| 鞠躬盡瘁，死而后已 | 鞠躬：彎著身子，表示恭敬、謹(jǐn)慎；盡瘁：竭盡勞苦；已：停止。指勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。 |
| 鞠躬盡力，死而后已 | 恭敬勤謹(jǐn)，盡心竭力工作，一直到死為止。 |
| 舉如鴻毛，取如拾遺 | 舉一根羽毛，拾一件東西。比喻事情容易做，不費(fèi)氣力。 |
| 涓涓不壅，終為江河 | 壅：堵塞。細(xì)小的水流如果不堵塞，終將匯合成為大江大河。比喻對(duì)細(xì)小或剛剛萌芽的問(wèn)題不加注意或糾正，就會(huì)釀成大的問(wèn)題。 |
| 君子一言，快馬一鞭 | 比喻一言為定，決不翻誨。 |
| 看菜吃飯，量體裁衣 | 量體：用尺量身材的大小長(zhǎng)短。裁：裁剪。比喻根據(jù)具體情況辦事。 |
| 靠山吃山，靠水吃水 | 比喻自己所在的地方有什么條件，就依靠什么條件生活。 |
| 苦海無(wú)邊，回頭是岸 | 佛教語(yǔ)。意指塵世如同苦海，無(wú)邊無(wú)際，只有悟道，才能獲得超脫。亦以比喻罪惡雖重，只要悔改，便有出路。 |
| 來(lái)者不善，善者不來(lái) | 來(lái)的不懷善意，有善意的不會(huì)來(lái)。—— 八字成語(yǔ) |
| 癩蛤蟆想吃天鵝肉 | 比喻人沒(méi)有自知之明，一心想謀取不可能到手的東西。 |
| 老鼠過(guò)街，人人喊打 | 比喻害人的東西，大家一致痛恨。 |
| 烈士暮年，壯心不已 | 烈士：志向遠(yuǎn)大的英雄。已：停止，衰減。英雄到了晚年，壯志雄心并不衰減。 |
| 裂冠毀冕，拔本塞源 | 冕：古代王侯卿大夫所戴的禮帽；本：樹(shù)根。原比喻諸侯背棄禮法，侵犯天子的直接領(lǐng)地。后用作臣下推翻國(guó)君，奪取王位的代稱(chēng)。 |
| 流水不腐，戶(hù)樞不蠹 | 腐：臭；樞：門(mén)軸；蠹：蛀。流動(dòng)的水不會(huì)發(fā)臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門(mén)軸不會(huì)腐爛。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的東西不易受侵蝕。 |
| 流水不腐，戶(hù)樞不螻 | 比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的東西不易受侵蝕。同“流水不腐，戶(hù)樞不蠹”。 |
| 路見(jiàn)不平，拔刀相助 | 在路上遇見(jiàn)欺負(fù)人的事情，就挺身而出幫助受害的一方。舊時(shí)為人們所稱(chēng)道的一種俠義行為。 |
| 落花有意，流水無(wú)情 | 比喻這一方面有情，那一方面無(wú)意（多指男女戀愛(ài)）。 |
| 麻雀雖小，肝膽俱全 | 比喻事物體積或規(guī)模雖小，具備的內(nèi)容卻很齊全。 |
| 麻雀雖小，五臟俱全 | 比喻事物體積或規(guī)模雖小，具備的內(nèi)容卻很齊全。 |
| 眉頭一皺，計(jì)上心來(lái) | 形容略一思考，猛然想出了一個(gè)主意。 |
| 靡不有初，鮮克有終 | 靡：無(wú)；初：開(kāi)始；鮮：少；克：能。事情都有個(gè)開(kāi)頭，但很少能到終了。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K。 |
| 明察秋毫，不見(jiàn)輿薪 | 目光敏銳，可以看清鳥(niǎo)獸的毫毛，而看不到一車(chē)柴草。比喻為人精明，只看到小節(jié)，看不到大處。 |
| 明槍好躲，暗箭難防 | 指公開(kāi)攻擊容易對(duì)付，暗地陷害劫難于防備。亦作“明槍易躲，暗箭難防”。 |
| 明槍易躲，暗箭難防 | 明處來(lái)的槍容易躲開(kāi)，暗中射來(lái)的箭難以提防。比喻種種公開(kāi)的和隱蔽的攻擊。 |
| 明修棧道，暗度陳倉(cāng) | 指劉邦將從漢中出兵攻項(xiàng)羽時(shí)，故意明修棧道，迷惑對(duì)方，暗中繞道奔襲陳倉(cāng)，取得勝利。陳倉(cāng)，古縣名，在今陜西省寶雞市東。 |
| 明修棧道，暗渡陳倉(cāng) | 比喻用一種假象迷惑對(duì)方，實(shí)際上卻另有打算。—— 八字成語(yǔ)大全 |
| 磨而不磷，涅而不緇 | 磨了以后不變薄，染了以后不變黑。比喻意志堅(jiān)定的人不會(huì)受環(huán)境的影響。 |
| 魔高一尺，道高一丈 | 魔：惡鬼；道：道行，道法。比喻正義始終壓倒邪惡。 |
| 謀事在人，成事在天 | 舊諺。意思是自己已經(jīng)盡力而為，至于能否達(dá)到目的，那就要看時(shí)運(yùn)如何了。 |
| 寧可清貧，不作濁富 | 寧愿清白而遭受貧困，決不污濁而享受富貴。 |
| 寧可玉碎，不能瓦全 | 寧做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻寧愿為正義而死，不愿茍全性命。 |
| 寧為雞口，不為牛后 | 牛后：牛的肛門(mén)。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門(mén)。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽(tīng)人支配。 |
| 寧為雞口，無(wú)為牛后 | 比喻寧居小者之首，不為大者之后。 |
| 寧為雞口，毋為牛后 | 比喻寧居小者之首，不為大者之后。同“寧為雞口，無(wú)為牛后”。 |
| 寧為玉碎，不為瓦全 | 寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲，不愿喪失氣節(jié)，茍且偷生。 |
| 跑了和尚跑不了廟 | 指縱然一時(shí)躲掉，但由于其他無(wú)法擺脫的牽累，最后還是無(wú)法脫身。 |
| 跑了和尚跑不了寺 | 指縱然一時(shí)躲掉，但由于其他無(wú)法擺脫的牽累，最后還是無(wú)法脫身。同“跑了和尚跑不了廟”。 |
| 蓬生麻中，不扶自直 | 蓬昔日長(zhǎng)在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長(zhǎng)。 |
| 皮之不存，毛將焉附 | 焉：哪兒；附：依附。皮都沒(méi)有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ)，就不能存在。 |
| 匹夫無(wú)罪，懷璧其罪 | 百姓本沒(méi)有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指財(cái)寶能致禍。后亦比喻有才能、有理想而受害。 |
| 棋高一著，縛手縛腳 | 本指棋藝，后比喻技術(shù)高人一頭，對(duì)方就無(wú)法施展本領(lǐng)。 |
| 千部一腔，千人一面 | 成千部書(shū)都是一種寫(xiě)法，成千個(gè)人都是一個(gè)面孔。比喻都是老一套，沒(méi)有變化（多指創(chuàng)作）。 |
| 千棰打鑼?zhuān)婚⒍?/td> | 比喻在眾說(shuō)紛紜的情況下發(fā)表決定性的意見(jiàn)。同“千錘打鑼?zhuān)诲N定音”。 |
| 千錘打鑼?zhuān)诲N定音 | 比喻在眾說(shuō)紛紜的情況下發(fā)表決定性的意見(jiàn)。 |
| 千金用兵，百金求間 | 極言用兵時(shí)離間對(duì)方的重要。—— 八字成語(yǔ) |
| 千軍易得，一將難求 | 指將才難得。 |
| 千里餽糧，士有饑色 | 指遠(yuǎn)糧不解近饑。 |
| 千里之堤，毀于蟻穴 | 一個(gè)小小的螞蟻洞，可以使千里長(zhǎng)堤潰決。比喻小事不注意會(huì)造成大亂子。 |
| 千里之堤，潰于蟻穴 | 堤：堤壩；潰：崩潰；蟻穴：螞蟻洞。一個(gè)小小的螞蟻洞，可以使千里長(zhǎng)堤潰決。比喻小事不慎將釀成大禍。 |
| 千里之行，始于足下 | 走一千里路，是從邁第一步開(kāi)始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來(lái)的。 |
| 前不巴村，后不巴店 | 指走遠(yuǎn)道處在無(wú)處落腳的境地。也比喻處境尷尬或生活無(wú)依靠。 |
| 前不巴村，后不著店 | 巴：靠近。著：挨著。前面沒(méi)有村子，后面沒(méi)有旅店。形容走遠(yuǎn)路走到野外荒郊，找不到歇腳住宿的地方。 |
| 前門(mén)拒虎，后門(mén)進(jìn)狼 | 比喻趕走了一個(gè)敵人，又來(lái)了一個(gè)敵人。 |
| 前門(mén)去虎，后門(mén)進(jìn)狼 | 比喻趕走了一個(gè)敵人，又來(lái)了一個(gè)敵人。同“前門(mén)拒虎，后門(mén)進(jìn)狼”。 |
| 前人失腳，后人把滑 | 比喻吸取人家失敗的教訓(xùn)，小心謹(jǐn)慎，免得再失事。 |
| 前人栽樹(shù)，后人乘涼 | 比喻前人為后人造福。 |
| 前人種樹(shù)，后人乘涼 | 比喻前人為后人造福。亦作“前人栽樹(shù)，后人乘涼”。 |
| 前事不忘，后事之師 | 師：借鑒。記取從前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為以后工作的借鑒。 |
| 前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者 | 指空前絕后。亦用作諷刺。同“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”。 |
| 巧婦難為無(wú)米之炊 | 即使是聰明能干的婦女，沒(méi)米也做不出飯來(lái)。比喻做事缺少必要條件，很難做成。 |
| 竊鉤者誅，竊國(guó)者侯 | 偷鉤的要處死，篡奪政權(quán)的人反倒成為諸侯。舊時(shí)用以諷刺法律的虛偽和不合理。 |
| 青出于藍(lán)而勝于藍(lán) | 青從藍(lán)草中提煉出來(lái)，但顏色比藍(lán)草更深。—— 八字成語(yǔ) |
| 慶父不死，魯難未已 | 不殺掉慶父，魯國(guó)的災(zāi)難不會(huì)停止。比喻不清除制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)�，就得不到安寧�?/td> |
| 煢煢孑立，形影相吊 | 煢煢：孤獨(dú)的樣子；孑：孤單；形：指身體；吊：慰問(wèn)。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問(wèn)。形容無(wú)依無(wú)靠，非常孤單。 |
| 取法乎上，僅得乎中 | 取上等的為準(zhǔn)則，也只能得到中等的。指做事要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。 |
| 取之不盡，用之不竭 | 竭：盡，完。拿不完，用不盡。形容非常豐富。 |
| 拳不離手，曲不離口 | 練武的人應(yīng)該經(jīng)常練，唱歌的人應(yīng)該經(jīng)常唱。比喻只有勤學(xué)苦練，才能使功夫純熟。 |
| 讓禮一寸，得禮一尺 | 比喻以禮相讓?zhuān)码m微而獲益必大。 |
| 人不犯我，我不犯人 | 犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。 |
| 人不為己，天誅地滅 | 舊時(shí)指人不替自己打算，就會(huì)為天地所不容。 |
| 人而無(wú)信，不知其可 | 信：信用；其：那；可：可以，行。一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。 |
| 人非圣賢，孰能無(wú)過(guò) | 舊時(shí)指一般人犯錯(cuò)誤是難免的。 |
| 人同此心，心同此理 | 指合情合理的事，大家想法都會(huì)相同。 |
| 人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡 | 舊時(shí)俗語(yǔ)。意思是為了追求金錢(qián)，連生命都可以不要。 |
| 人為刀俎，我為魚(yú)肉 | 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的權(quán)掌握在別人手里，自己處在被宰割的地位。 |
| 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu) | 慮：考慮；憂(yōu)：憂(yōu)愁。人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)出現(xiàn)眼前的憂(yōu)患。表示看事做事應(yīng)該有遠(yuǎn)大的眼光，周密的考慮。 |
| 人之將死，其言也善 | 人到臨死，他說(shuō)的話(huà)是真心話(huà)，是善意的。 |
| 仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智 | 仁者見(jiàn)它說(shuō)是仁，智者見(jiàn)它說(shuō)是智。比喻對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法。 |
| 日出而作，日入而息 | 太陽(yáng)升起就起來(lái)勞動(dòng)，太陽(yáng)下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指單純簡(jiǎn)樸的生活。 |
| 日計(jì)不足，歲計(jì)有余 | 每天算下來(lái)沒(méi)有多少，一年算下來(lái)就很多了。比喻積少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收獲。 |
| 日月經(jīng)天，江河行地 | 太陽(yáng)和月亮每天經(jīng)過(guò)天空，江河永遠(yuǎn)流經(jīng)大地。比喻人或事物的永恒、偉大。 |
| 日中則昃，月滿(mǎn)則虧 | 太陽(yáng)到了正午就要偏西，月亮盈滿(mǎn)就要虧缺。比喻事物發(fā)展到一定程度，就會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化。 |
| 容膝之安，一肉之味 | 形容生活條件并不好。—— 八字成語(yǔ)大全 |
| 如人飲水，冷暖自知 | 泛指自己經(jīng)歷的事，自己知道甘苦。 |
| 如聞其聲，如見(jiàn)其人 | 象聽(tīng)到他的聲音，象見(jiàn)到他本人一樣。形容對(duì)人物的刻畫(huà)和描寫(xiě)非常生動(dòng)逼真。 |
| 如魚(yú)飲水，冷暖自知 | 泛指自己經(jīng)歷的事，自己知道甘苦。同“如人飲水，冷暖自知”。 |
| 塞翁失馬，安知非福 | 比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬�。�?ldquo;塞翁失馬”。 |
| 塞翁失馬，焉知非福 | 比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬�。�?ldquo;塞翁失馬，安知非福”。 |
| 三分似人，七分似鬼 | 詈詞。罵人長(zhǎng)相難看。 |
| 三分像人，七分似鬼 | 罵人的話(huà)。罵人長(zhǎng)相難看。 |
| 三分像人，七分像鬼 | 形容人長(zhǎng)相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人樣子。 |
| 三日打魚(yú)，兩日曬網(wǎng) | 比喻對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒(méi)有恒心，經(jīng)常中斷，不能長(zhǎng)期堅(jiān)持。 |
| 三十六策，走為上策 | 原指無(wú)力抵抗敵人，以逃走為上策。后指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步，沒(méi)有別的好辦法，只能出走。 |
| 三十六計(jì)，走為上計(jì) | 原指無(wú)力抵抗敵人，以逃走為上策。指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步，沒(méi)有別的好辦法，只能出走。 |
| 三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng) | 比喻對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒(méi)有恒心，經(jīng)常中斷，不能長(zhǎng)期堅(jiān)持。 |
| 山河易改，本性難移 | 指習(xí)慣成性，很難改變。 |
| 山陰道上，應(yīng)接不暇 | 山陰道：在會(huì)稽城西南郊外，那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來(lái)往的人多，應(yīng)接不過(guò)來(lái)。 |
| 善有善報(bào)，惡有惡報(bào) | 謂行善和作惡到頭來(lái)都有報(bào)應(yīng)。 |
| 上不著天，下不著地 | 比喻兩頭沒(méi)有著落。 |
| 上方不足，下比有余 | 比上不足，比下有余。 |
| 上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén) | 形容無(wú)路可走的窘迫處境。—— 八字成語(yǔ) |
| 上無(wú)片瓦，下無(wú)卓錐 | 形容一無(wú)所有，貧困到無(wú)立足之地。 |
| 蛇化為龍，不變其文 | 比喻無(wú)論形式上怎樣變化，實(shí)質(zhì)還是一樣。 |
| 身在江湖，心存魏闕 | 舊指解除官職的人，仍惦記著進(jìn)朝廷的事。 |
| 身在江湖，心懸魏闕 | 魏闕：古代宮門(mén)外高大的建筑，用作朝廷的代稱(chēng)。舊指解除官職的人，仍惦記著進(jìn)朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。 |
| 身在林泉，心懷魏闕 | 舊指解除官職的人，仍惦記著進(jìn)朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。同“身在江湖，心存魏闕”。 |
| 神而明之，存乎其人 | 要真正明白某一事物的奧妙，在于各人的領(lǐng)會(huì)。 |
| 盛名之下，其實(shí)難符 | 名望很大的人，實(shí)際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常�？赡艽笥趯�(shí)際。用來(lái)表示謙虛或自我警戒。 |
| 盛名之下，其實(shí)難副 | 盛：大；副：相稱(chēng)，符合。名望很大的人，實(shí)際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常�？赡艽笥趯�(shí)際。用來(lái)表示謙虛或自我警戒。 |
| 失之東隅，收之桑榆 | 東隅：東方日出處，指早晨；桑、榆：指日落處，也指日暮。比喻開(kāi)始在這一方面失敗了，最后在另一方面取得勝利。 |
| 失之毫厘，差以千里 | 指細(xì)微的失誤，可導(dǎo)致巨大的差錯(cuò)。 |
| 失之毫厘，差之千里 | 指細(xì)微的失誤，可導(dǎo)致巨大的差錯(cuò)。 |
| 失之毫厘，謬以千里 | 毫、厘：兩種極小的長(zhǎng)度單位。開(kāi)始稍微有一點(diǎn)差錯(cuò)，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。 |
| 失之千里，差若毫厘 | 指細(xì)微的失誤，可導(dǎo)致巨大的差錯(cuò)。 |
| 獅象搏兔，皆用全力 | 比喻對(duì)小事情也拿出全部力量認(rèn)真對(duì)付。 |
| 獅子搏兔，亦用全力 | 比喻對(duì)小事情也拿出全部力量認(rèn)真對(duì)付。同“獅象搏兔，皆用全力”。 |
| 十目所視，十手所指 | 指?jìng)�(gè)人的言論行動(dòng)總是在群眾的監(jiān)督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。 |
| 十年生聚，十年教訓(xùn) | 生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓(xùn)：教育，訓(xùn)練。指軍民同心同德，積聚力量，發(fā)憤圖強(qiáng)，以洗刷恥辱。 |
| 十年樹(shù)木，百年樹(shù)人 | 樹(shù)：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì)。也表示培養(yǎng)人才很不容易。 |
| 十日一水，五日一石 | 比喻作畫(huà)構(gòu)思精密，不輕易下筆。 |
| 食不厭精，膾不厭細(xì) | 厭：滿(mǎn)足；膾：細(xì)切的肉。糧食舂得越精越好，肉切得越細(xì)越好。形容食物要精制細(xì)做。 |
| 士別三日，刮目相待 | 指別人已有進(jìn)步，當(dāng)另眼相看。—— 八字成語(yǔ)大全 |
| 事不關(guān)己，高高掛起 | 認(rèn)為事情與己無(wú)關(guān)，把它擱在一邊不管。 |
| 事有必至，理有固然 | 事情是必然要發(fā)生的，道理本來(lái)就該這樣。指某些事情無(wú)論怎樣防止，還是要出現(xiàn)，這是按照事物固有的規(guī)律發(fā)生發(fā)展的，是無(wú)法改變的。 |
| 視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞 | 看見(jiàn)了同沒(méi)有看見(jiàn)一樣，聽(tīng)見(jiàn)了同沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣。形容不重視，不注意。 |
| 視之不見(jiàn)，聽(tīng)之不聞 | 看見(jiàn)了同沒(méi)有看見(jiàn)一樣，聽(tīng)見(jiàn)了同沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣。形容不重視，不注意。同“視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞”。 |
| 守如處女，出如脫兔 | 處女：未嫁的女子；脫兔：逃跑的兔子。指軍隊(duì)未行動(dòng)時(shí)象未出嫁的姑娘那樣持重；一行動(dòng)就象飛跑的兔子那樣敏捷。 |
| 樹(shù)高千丈，葉落歸根 | 樹(shù)長(zhǎng)得再高，落葉還是要回到樹(shù)根。比喻離開(kāi)故土?xí)r間再長(zhǎng)，最后還是要回歸故土。 |
| 水火相濟(jì)，鹽梅相成 | 烹飪賴(lài)水火而成，調(diào)味兼鹽梅而用。喻人之才性雖各異，而可以和衷共濟(jì)。 |
| 水激則旱，矢激則遠(yuǎn) | 水流矢飛，受阻則勁悍而去遠(yuǎn)。旱，通“悍”。比喻因禍致福。 |
| 水可載舟，亦可覆舟 | 比喻在平時(shí)要想到可能發(fā)生的困難和危險(xiǎn)。 |
| 水來(lái)伸手，飯來(lái)張口 | 形容只知坐食享受，不事操作，懶惰成性。 |
| 水則載舟，水則覆舟 | 水能載舟，也能覆舟。比喻民可擁護(hù)君主，也能推翻君主。 |
| 順道者昌，逆德者亡 | 符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。同“順德者昌，逆德者亡”。 |
| 順德者昌，逆德者亡 | 符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。 |
| 順天者昌，逆天者亡 | 指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同“順天者存，逆天者亡” |
| 順天者存，逆天者亡 | 指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。 |
| 順我者昌，逆我者亡 | 順：順從；昌：昌盛；逆：違背；亡：滅亡。順從我的就可以存在和發(fā)展，違抗我的就叫你滅亡。形容剝削階級(jí)的獨(dú)裁統(tǒng)治。 |
| 順我者生，逆我者死 | 順從我的心意才能生存，違抗我的心意就要滅亡。 |
| 順之者昌，逆之者亡 | 順：順從；昌：昌盛；逆：違背；亡：滅亡。順從他的就可以存在和發(fā)展，違抗他的就叫你滅亡。形容剝削階級(jí)的獨(dú)裁統(tǒng)治。 |
| 順之者興，逆之者亡 | 指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同“順之者昌，逆之者亡”。 |
| 說(shuō)到曹操，曹操就到 | 指談?wù)摰侥橙�，某人恰巧�?lái)了。—— 八字成語(yǔ) |
| 說(shuō)一是一，說(shuō)二是二 | 說(shuō)怎樣就怎樣，不能更改。 |
| 死生有命，富貴在天 | 指萬(wàn)事皆由天命注定。 |
| 死諸葛能走生仲達(dá) | 諸葛：諸葛亮；走：嚇走；仲達(dá)：司馬懿。指人雖死，余威猶在。 |
| 死諸葛嚇走生仲達(dá) | 指人雖死，余威猶在。同“死諸葛能走生仲達(dá)”。 |
| 四體不勤，五谷不分 | 四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動(dòng)，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí)。 |
| 送君千里，終須一別 | 君：敬稱(chēng)對(duì)方；終：終究。送多遠(yuǎn)的路，終究要分別。 |
| 雖死之日，猶生之年 | 猶：如同。指人雖死，精神不滅，楷模猶存。也指心無(wú)牽掛、憾事，雖死猶同活著。 |
| 他山之石，可以攻玉 | 攻：琢磨。別的山上的石頭，能夠用來(lái)琢磨玉器。原比喻別國(guó)的賢才可為本國(guó)效力。后比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見(jiàn)。 |
| 太公釣魚(yú)，愿者上鉤 | 太公：指周初的呂尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上當(dāng)。 |
| 堂上一呼，階下百諾 | 諾：答應(yīng)。堂上一聲呼喚，階下齊聲答應(yīng)。多形容舊時(shí)豪門(mén)權(quán)貴威勢(shì)烜赫，侍從和奉承的人很多。 |
| 螳螂捕蟬，黃雀在后 | 螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它后面正要吃它。比喻目光短淺，只想到算計(jì)別人，沒(méi)想到別人在算計(jì)他。 |
| 桃李不言，下自成蹊 | 。原意是桃樹(shù)不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠(chéng)、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。 |
| 桃李不言，下自成行 | 古諺語(yǔ)。比喻實(shí)至名歸。 |
| 桃李無(wú)言，下自成蹊 | 古諺語(yǔ)。比喻實(shí)至名歸。 |
| 天低吳楚，眼空無(wú)物 | 吳楚：泛指長(zhǎng)江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越遠(yuǎn)越覺(jué)得天下垂，除見(jiàn)蒼天之外，空無(wú)所有�，F(xiàn)也比喻一無(wú)所見(jiàn)。 |
| 天網(wǎng)恢恢，疏而不漏 | 意思是天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來(lái)似乎很不周密，但最終不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人。比喻作惡的人逃脫不了國(guó)法的懲處。 |
| 天下興亡，匹夫有責(zé) | 國(guó)家的興盛或衰亡，每個(gè)普通人都有一份責(zé)任。 |
| 同聲相應(yīng)，同氣相求 | 同類(lèi)的事物相互感應(yīng)。指志趣、意見(jiàn)相同的人互相響應(yīng)，自然地結(jié)合在一起。 |
| 銅山西崩，洛鐘東應(yīng) | 比喻重大事件彼此相互影響。—— 八字成語(yǔ) |
| 頭痛灸頭，腳痛灸腳 | 指針對(duì)疼痛的部位治療，不追究病根。比喻只解決具體問(wèn)題，不深究產(chǎn)生問(wèn)題的根源。 |
| 頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳 | 比喻被動(dòng)應(yīng)付，對(duì)問(wèn)題不作根本徹底的解決。 |
| 頭痛治頭，足痛治足 | 比喻只解決具體問(wèn)題，不深究產(chǎn)生問(wèn)題的根源。同“頭痛灸頭，腳痛灸腳”。 |
| 萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng) | 一切都準(zhǔn)備好了，只差東風(fēng)沒(méi)有刮起來(lái)，不能放火。比喻什么都已準(zhǔn)備好了，只差最后一個(gè)重要條件了。 |
| 王子犯法，庶民同罪 | 王子犯了法，和老百姓一樣處以罪刑。指王法對(duì)于王子、平民是一樣的。 |
| 為虺弗摧，為蛇若何 | 虺：小蛇；弗：不；摧：消滅。小蛇不打死，大了就難辦。比喻不乘勝將敵人殲滅，必有后患。 |
| 為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)爵 | 比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。爵，通“雀”。 |
| 為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)雀 | 比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。同“為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)爵”。 |
| 文武之道，一張一弛 | 文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴(yán)相結(jié)合，是文王武王治理國(guó)家的方法�，F(xiàn)用來(lái)比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。 |
| 無(wú)根之木，無(wú)源之水 | 比喻沒(méi)有根據(jù)的事物。 |
| 無(wú)面目見(jiàn)江東父老 | 以之為羞見(jiàn)故鄉(xiāng)人之典實(shí)。 |
| 無(wú)天于上，無(wú)地于下 | 原指軍將臨戰(zhàn)奮不顧身。 |
| 無(wú)源之水，無(wú)本之末 | 沒(méi)有源頭的水，沒(méi)有根的樹(shù)。比喻沒(méi)有基礎(chǔ)的事物。 |
| 無(wú)源之水，無(wú)本之木 | 源：水源；本：樹(shù)根。沒(méi)有源頭的水，沒(méi)有根的樹(shù)。比喻沒(méi)有基礎(chǔ)的事物。 |
| 嬉笑怒罵，皆成文章 | 指不拘題材形式，任意發(fā)揮，皆成妙文。 |
| 下筆千言，離題萬(wàn)里 | 寫(xiě)了一大篇文章，但沒(méi)有接觸到主題。 |
| 相視而笑，莫逆于心 | 莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此間友誼深厚，無(wú)所違逆于心。 |
| 項(xiàng)莊舞劍，意在沛公 | 項(xiàng)莊席間舞劍，企圖刺殺劉邦。比喻說(shuō)話(huà)和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。 |
| 項(xiàng)莊舞劍，志在沛公 | 比喻說(shuō)話(huà)和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。同“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”。 |
| 項(xiàng)莊之劍，志在沛公 | 比喻說(shuō)話(huà)和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。同“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”。 |
| 行百里者半于九十 | 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要認(rèn)真對(duì)待。 |
| 行不更名，坐不改姓 | 表示自己是個(gè)硬漢，對(duì)別人毫無(wú)隱瞞。—— 八字成語(yǔ)大全 |
| 學(xué)如不及，猶恐失之 | 學(xué)習(xí)好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。形容學(xué)習(xí)勤奮，進(jìn)取心強(qiáng)。又形容做其他事情的迫切心情。 |
| 學(xué)書(shū)不成，學(xué)劍不成 | 學(xué)習(xí)書(shū)法沒(méi)學(xué)好，學(xué)習(xí)劍術(shù)也沒(méi)學(xué)到手。指學(xué)習(xí)一無(wú)所成。 |
| 嚴(yán)以律己，寬以待人 | 律：約束。對(duì)自己要求嚴(yán)格，待別人則很寬厚。 |
| 言而無(wú)文，行之不遠(yuǎn) | 文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)”。 |
| 言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?/td> | 指提意見(jiàn)的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無(wú)罪的。聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒。 |
| 言者諄諄，聽(tīng)者藐藐 | 諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠(yuǎn)的樣子。說(shuō)的人很誠(chéng)懇，聽(tīng)的人卻不放在心上。形容徒費(fèi)口舌。 |
| 言之不文，行之不遠(yuǎn) | 文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。 |
| 言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn) | 文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。 |
| 言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn) | 說(shuō)話(huà)沒(méi)有文采，就傳播不遠(yuǎn)。亦作“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”、“言之不文，行之不遠(yuǎn)”。 |
| 言之諄諄，聽(tīng)之藐藐 | 說(shuō)的人很誠(chéng)懇，聽(tīng)的人卻不放在心上。 |
| 眼觀四處，耳聽(tīng)八方 | 形容人機(jī)智靈活，遇事能多方觀察分析。 |
| 眼觀四路，耳聽(tīng)八方 | 形容人機(jī)智靈活，遇事能多方觀察分析。 |
| 艷如桃李，冷若冰霜 | 形容女子容貌艷麗而態(tài)度嚴(yán)肅。 |
| 燕雀安知鴻鵠之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
| 養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí) | 平時(shí)供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì)，以便到關(guān)鍵時(shí)刻用兵打仗。指平時(shí)積畜力量，在必要時(shí)一下用出來(lái)。 |
| 養(yǎng)兵千日，用在一朝 | 指長(zhǎng)期供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì)，以備一旦用兵打仗。同“養(yǎng)軍千日，用在一朝”。 |
| 養(yǎng)兒代老，積谷防饑 | 指養(yǎng)育兒子以防老年無(wú)依靠，保存谷物為防備饑荒。同“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”。 |
| 養(yǎng)兒待老，積谷防饑 | 指養(yǎng)育兒子以防老年無(wú)依靠，保存谷物為防備饑荒。同“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”。 |
| 養(yǎng)兒防老，積谷防饑 | 指養(yǎng)育兒子以防老年無(wú)依靠，保存谷物為防備饑荒。—— 八字成語(yǔ) |
| 養(yǎng)軍千日，用軍一時(shí) | 指長(zhǎng)期供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì)，以備一旦用兵打仗。同“養(yǎng)軍千日，用在一朝”。 |
| 養(yǎng)軍千日，用在一朝 | 指長(zhǎng)期供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì)，以備一旦用兵打仗。 |
| 養(yǎng)軍千日，用在一時(shí) | 平時(shí)供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì)，以便到關(guān)鍵時(shí)刻用兵打仗。指平時(shí)積畜力量，在必要時(shí)一下用出來(lái)。 |
| 養(yǎng)子防老，積谷防饑 | 指養(yǎng)育兒子以防老年無(wú)依靠，保存谷物為防備饑荒。同“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”。 |
| 一波未平，一波又起 | 一個(gè)浪頭尚未平復(fù)，另一個(gè)浪頭又掀起了。比喻事情進(jìn)行波折很多，一個(gè)問(wèn)題還沒(méi)有解決，另一個(gè)問(wèn)題又發(fā)生了。 |
| 一不壓眾，百不隨一 | 少數(shù)敵不過(guò)多數(shù)。 |
| 一分耕耘，一分收獲 | 付出一份勞力就得一分收益。 |
| 一佛出世，二佛涅盤(pán) | 佛家稱(chēng)生為出世，死為涅盤(pán)。指死去活來(lái)。 |
| 一佛出世，二佛涅槃 | 佛家稱(chēng)生為“出世”，死為“涅槃”。指死去活來(lái)。 |
| 一佛出世，二佛升天 | 死去活來(lái)之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛出世，二佛生天 | 死去活來(lái)之意。出世，生；生天，死。 |
| 一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi) | 意思是山勢(shì)又高又險(xiǎn)，一個(gè)人把著關(guān)口，一萬(wàn)個(gè)人也打不進(jìn)來(lái)。形容地勢(shì)十分險(xiǎn)要。 |
| 一犬吠形，百犬吠聲 | 吠：狗叫；形：影子。一只狗看到影子叫起來(lái)，很多狗也跟著亂叫。比喻不了解事情真相，隨聲附和。 |
| 一人傳虛，萬(wàn)人傳實(shí) | 虛：不確實(shí)，指無(wú)中生有的事。本來(lái)沒(méi)有的事，傳的人多了，就信以為真。 |
| 一人得道，雞犬升天 | 一個(gè)人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個(gè)人做了官，和他有關(guān)系的人也都跟著得勢(shì)。 |
| 一人飛升，仙及雞犬 | 用以比喻一人得勢(shì)，與其有關(guān)者亦皆隨之發(fā)跡。多含諷刺意。同“一人得道，雞犬升天”。 |
| 一人善射，百夫決拾 | 古諺語(yǔ)，意思是為將者善戰(zhàn)，其士卒亦必勇敢無(wú)前。亦比喻凡事為首者倡導(dǎo)于前，則其眾必起而效之。 |
| 一人向隅，滿(mǎn)坐不樂(lè) | 指滿(mǎn)堂之上，一人不樂(lè)，眾皆為之不歡。 |
| 一人之下，萬(wàn)人之上 | 多指地位崇高權(quán)勢(shì)顯赫的大臣。—— 八字成語(yǔ) |
| 一日不見(jiàn)，如隔三秋 | 一天不見(jiàn)，就好象過(guò)了三年。形容思念的心情非常迫切。 |
| 一手獨(dú)拍，雖疾無(wú)聲 | 疾：急速，猛烈。比喻一個(gè)人或單方面的力量難以辦事。 |
| 一文錢(qián)難倒英雄漢 | 比喻一個(gè)很小的困難卻使一個(gè)很大的事情無(wú)法進(jìn)行，無(wú)法完成。也指一個(gè)很有本事的人，面對(duì)一個(gè)小問(wèn)題而束手無(wú)策。 |
| 一言既出，駟馬難追 | 一句話(huà)說(shuō)出了口，就是套上四匹馬拉的車(chē)也難追上。指話(huà)說(shuō)出口，就不能再收回，一定要算數(shù)。 |
| 一葉障目，不見(jiàn)泰山 | 蔽：遮。一片樹(shù)葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見(jiàn)。比喻為局部現(xiàn)象所迷惑，看不到全局或整體。 |
| 一則以喜，一則以懼 | 一方面高興，一方面又害怕。 |
| 一著不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸 | 原指下棋時(shí)關(guān)鍵的一步棋走得不當(dāng)，整盤(pán)棋就輸了。比喻某一個(gè)對(duì)全局具有決定意義的問(wèn)題處理不當(dāng)，結(jié)果導(dǎo)致整個(gè)失敗。 |
| 一子出家，九祖升天 | 指子孫中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得勢(shì)，全家沾光。 |
| 一子出家，七祖升天 | 借喻一人得勢(shì)，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。 |
| 一子出家，七祖昇天 | 借喻一人得勢(shì)，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。 |
| 一子悟道，九族生天 | 猶言一子出家，九祖升天。借喻一人得勢(shì)，全家沾光。 |
| 衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口 | 形容懶惰成性，坐享別人勞動(dòng)成果的人。 |
| 疑人勿用，用人勿疑 | 懷疑的人就不要使用他，使用的人就不要懷疑他。指用人應(yīng)充分信任。 |
| 以己之心，度人之腹 | 用自己的想法去推測(cè)別人的心思。同“以己之心，度人之心”。 |
| 以己之心，度人之心 | 用自己的想法去推測(cè)別人的心思。—— 八字成語(yǔ)大全 |
| 以其昏昏，使人昭昭 | 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己還糊里糊涂，卻要去教別人明白事理。 |
| 以眼還眼，以牙還牙 | 用瞪眼回?fù)舻裳�，用牙齒咬人對(duì)付牙齒咬人。指對(duì)方使用什么手段，就用什么手段進(jìn)行回?fù)簟?/td> |
| 以子之矛，攻子之盾 | 子：對(duì)別人的稱(chēng)呼；矛：進(jìn)攻敵人的刺擊武器；盾：保護(hù)自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對(duì)方的觀點(diǎn)、方法或言論來(lái)反駁對(duì)方。 |
| 嚶其鳴矣，求其友聲 | 嚶：鳥(niǎo)鳴聲。鳥(niǎo)兒在嚶嚶地鳴叫，尋求同伴的應(yīng)聲。比喻尋求志同道合的朋友。 |
| 蠅附驥尾而致千里 | 蒼蠅因附在千里馬的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了賢人的光而名聲大振。 |
| 有福同享，有禍同當(dāng) | 指患難與共，和衷共濟(jì)。同“有福同享，有難同當(dāng)”。 |
| 有福同享，有難同當(dāng) | 幸福共同分享，苦難共同分擔(dān)。指患難與共，和衷共濟(jì)。 |
| 有則改之，無(wú)則加勉 | 則：就；加：加以。對(duì)別人給自己指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，如果有，就改正，如果沒(méi)有，就用來(lái)勉勵(lì)自己。 |
| 有則改之，無(wú)則嘉勉 | 指凡有缺點(diǎn)錯(cuò)誤被人指出應(yīng)該改過(guò)，沒(méi)缺點(diǎn)、錯(cuò)誤就用以勉勵(lì)自己。 |
| 右手畫(huà)圓，左手畫(huà)方 | 比喻用心不專(zhuān)，什么事也辦不成。也形容心思聰明，動(dòng)作敏捷。 |
| 愚者千慮，必有一得 | 平凡的人在許多次考慮中，也會(huì)有一次是正確的。 |
| 愚者千慮，或有一得 | 指愚鈍人的許多思慮中總會(huì)有一些可取之處。常以謙指己見(jiàn)。 |
| 愚者千慮，亦有一得 | 指愚鈍人的許多思慮中總會(huì)有一些可取之處。常以謙指己見(jiàn)。 |
| 與人方便，自己方便 | 給他人便利，他人也會(huì)給自己便利。—— 八字成語(yǔ) |
| 欲加之罪，何患無(wú)辭 | 欲：要；患：憂(yōu)愁，擔(dān)心；辭：言辭，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指隨心所欲地誣陷人。 |
| 欲人勿知，莫若勿為 | 想要?jiǎng)e人不知道，不如自己不去做（多指壞事）。 |
| 鷸蚌持爭(zhēng)，漁翁得利 | 比喻雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。 |
| 鷸蚌相持，漁人得利 | 比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。 |
| 鷸蚌相持，漁翁得利 | 比喻雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。 |
| 鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利 | 鷸：長(zhǎng)嘴水鳥(niǎo)；蚌：有貝殼的軟體動(dòng)物。比喻雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。 |
| 冤各有頭，債各有主 | 比喻處理事情必尋負(fù)主要責(zé)任的人。 |
| 遠(yuǎn)在天邊，近在眼前 | 形容尋找的人或物就在面前。 |
| 月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨 | 月暈出現(xiàn)，將要刮風(fēng)；礎(chǔ)石濕潤(rùn)，就要下雨。比喻從某些征兆可以推知將會(huì)發(fā)生的事情。 |
| 月暈知風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)知雨 | 月暈出現(xiàn)，將要刮風(fēng)；礎(chǔ)石濕潤(rùn)，就要下雨。比喻從某些征兆可以推知將會(huì)發(fā)生的事情。 |
| 運(yùn)用之妙，存乎一心 | 意思是擺好陣勢(shì)以后出戰(zhàn)，這是打仗的常規(guī)，但運(yùn)用的巧妙靈活，全在于善于思考。指高超的指揮作戰(zhàn)的藝術(shù)。 |
| 運(yùn)用之妙，在于一心 | 指兵法運(yùn)用得巧妙，全在于善于思考。 |
| 早知今日，悔不當(dāng)初 | 既然現(xiàn)在后悔，當(dāng)初為什么要那樣做？ |
| 戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克 | 形容軍隊(duì)力量強(qiáng)大，百戰(zhàn)百勝�；虮扔髯鋈魏问虑槎寄艹晒�。 |
| 戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不取 | 形容軍隊(duì)力量強(qiáng)大，百戰(zhàn)百勝�；虮扔髯鋈魏问虑槎寄艹晒�。 |
| 召之即來(lái)，揮之即去 | 召：召喚。揮：擺手。手一召就來(lái)，手一擺就去。形容非常聽(tīng)從指揮。 |
| 爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市 | 朝：朝廷。市：市場(chǎng)。在朝廷上爭(zhēng)奪名位，在集市上計(jì)較贏利得失。即爭(zhēng)名奪利。 |
| 知無(wú)不言，言無(wú)不盡 | 知道的就說(shuō)，要說(shuō)就毫無(wú)保留。—— 八字成語(yǔ) |
| 只此一家，別無(wú)分店 | 原是一些店鋪招攬生意的用語(yǔ)，向顧客表明他沒(méi)分店，只能在他這一家店里買(mǎi)到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有，別處都沒(méi)有。也泛指某種事物獨(dú)一無(wú)二或獨(dú)自壟斷。 |
| 只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林 | 比喻只看到局部，看不到整體或全部。 |
| 只可意會(huì)，不可言傳 | 只能用心去揣摩體會(huì)，沒(méi)法用話(huà)具體地表達(dá)出來(lái)。指道理奧妙，難以說(shuō)明。有時(shí)也指情況微妙，不便說(shuō)明。 |
| 只知其一，不知其二 | 只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。 |
| 只知其一，未知其二 | 形容了解的情況不全面。同“只知其一，不知其二”。 |
| 鷙鳥(niǎo)將擊，卑飛斂翼 | 比喻欲擒故縱，伺機(jī)而后發(fā)。 |
| 鷙鳥(niǎo)累百，不如一鶚 | 猶言諸侯百人不如天子一人。 |
| 智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁 | 指對(duì)待同一問(wèn)題，其見(jiàn)解因人而異，各有道理。 |
| 智者千慮，必有一失 | 不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會(huì)出現(xiàn)個(gè)別錯(cuò)誤。 |
| 智者千慮，或有一失 | 指聰明人對(duì)問(wèn)題深思熟慮，也難免出現(xiàn)差錯(cuò)。 |
| 中河失舟，一壺千金 | 比喻東西雖然輕微，用得到的時(shí)候便十分珍貴。 |
| 中流失舟，一壺千金 | 壺：匏：一種瓜，形似葫蘆，佩帶在腰間可以渡河，南方稱(chēng)為腰舟。比喻東西雖然輕微，用得到的時(shí)候便十分寶貴。 |
| 種瓜得瓜，種豆得豆 | 種什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么樣的結(jié)果。 |
| 重賞之下，必有死夫 | 指用重金懸賞，就會(huì)有勇于出來(lái)干事的人。 |
| 重賞之下，必有勇夫 | 指用重金懸賞，就會(huì)有勇于出來(lái)干事的人。—— 八字成語(yǔ)大全 |
| 重足而立，側(cè)目而視 | 重足：雙腳并攏；側(cè)目：斜著眼睛。形容畏懼而憤恨的樣子。 |
| 祖述堯舜，憲章文武 | 遵循堯舜之道，效法周文王、周武王之制。 |
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成語(yǔ)分類(lèi)：八字成語(yǔ)
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