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安丘張貢士，寢疾，仰臥床頭。忽見心頭有小人出，長僅半尺；儒冠儒服，作俳優(yōu)狀。唱昆山曲，音調(diào)清徹，說白、自道名貫，一與己同；所唱節(jié)末，皆其生平所遭。四折既畢，吟詩而沒。張猶記其梗概，為人述之。高西園晤杞園先生，曾細(xì)詢之，猶述其曲文，惜不能全憶。

高西園云：“向讀漁洋先生‘池北偶談’，見有記心頭小人者，為安丘張某事。余素善安丘張卯君，意必其宗屬也。一日，晤間問及，始知即卯君事。詢其本末，云當(dāng)病起時(shí)，所記昆山曲者，無一字遺，皆手錄成冊，后其嫂夫人以為不祥語，焚棄之。每從酒邊茶余，猶能記其尾聲，常舉以誦客。今并識之，以廣異聞。其詞云：‘詩云子曰都休講，不過是都都平丈（相傳一邨塾師訓(xùn)童子讀論語，字多訛謬。其尤堪笑者，讀“郁郁乎文哉”為“都都平丈我”）。全憑著佛留一百二十行（村塾中有訓(xùn)蒙要書，名“莊農(nóng)雜學(xué)”。其開章云：佛留一百二十行，惟有莊農(nóng)打頭強(qiáng)，最為鄙俚）�！�玩其語意，似自道其生平寥落，晚為農(nóng)家作塾師，主人慢之，而為是曲。意者：夙世老儒，其卯君前身乎？卯君名在辛，善漢隸篆印�！�

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