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原文

沂州宋侍郎君楚家，素尚堪輿；即閨閣中亦能讀其書，解其理。宋公卒，兩公子各立門戶，為父卜兆。聞?dòng)猩魄酁踔�術(shù)者，不憚千里，爭(zhēng)羅致之。于是兩門術(shù)士，召致盈百；日日連騎遍郊野，東西分道出入，如兩旅。經(jīng)月余，各得牛眠地，此言封侯，彼云拜相。兄弟兩不相下，因負(fù)氣不為謀，并營(yíng)壽域，錦棚彩幢，兩處俱備。靈輿至歧路，兄弟各率其屬以爭(zhēng)，自晨至于日昃，不能決。賓客盡引去。舁夫凡十易肩，困憊不舉，相與委柩路側(cè)。因止不葬，鳩工構(gòu)廬，以蔽風(fēng)雨。兄建舍于傍，留役居守，弟亦建舍如兄，兄再建之，弟又建之：三年而成村焉。

積多年，兄弟繼逝；嫂與娣始合謀，力破前人水火之議，并車入野，視所擇兩地，并言不佳，遂同修聘贄，請(qǐng)術(shù)人另相之。每得一地，必具圖呈閨闥，判其可否。日進(jìn)數(shù)圖，悉疵摘之。旬余，始卜一域。嫂覽圖，喜曰：“可矣。”示娣。娣曰：“是地當(dāng)先發(fā)一武孝廉�！痹岷笕�年，公長(zhǎng)孫果以武庠領(lǐng)鄉(xiāng)薦。

異史氏曰：“青烏之術(shù)，或有其理；而癖而信之，則癡矣。況負(fù)氣相爭(zhēng)，委柩路側(cè)，其于孝弟之道不講，奈何冀以地理福兒孫哉！如閨中宛若，真雅而可傳者矣�！�

聊齋之堪輿白話翻譯

沂州宋君楚侍郎家，一向崇尚看風(fēng)水，連家中婦女們都能讀看風(fēng)水的堪輿書，通曉其中的道理。宋侍郎死后，他的兩個(gè)兒子各立門戶，為父親選擇營(yíng)葬的風(fēng)水寶地。凡聽說有善相地脈、看風(fēng)水的人，兄弟倆都不遠(yuǎn)千里，爭(zhēng)著請(qǐng)了來(lái)，于是兩家分別招羅了上百名風(fēng)水先生。這些人天天騎著馬去郊野看墳地，分成東西兩路出入，就像是兩支軍旅。過了一個(gè)多月，兩家分別尋到了自己中意的風(fēng)水寶地。這個(gè)說把父親埋在這里子孫會(huì)封侯；那個(gè)說把父親埋在那里后代會(huì)拜相，兩兄弟各說各理，互不相讓，便都賭氣不再商量，各自去營(yíng)建墳?zāi)梗�又是搭錦棚，又是插彩旗，兩處都齊備了。

到了發(fā)喪那天，靈柩抬到岔路口，兄弟倆分別率領(lǐng)著自己門下的風(fēng)水先生又爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)。從早晨一直爭(zhēng)到太陽(yáng)西斜，還是決定不下。客人不耐煩，紛紛都走了。抬靈柩的役夫們換了十次肩，最后疲憊地?fù)尾蛔×�，干脆把靈柩扔在路邊，也走了。兩兄弟索性不葬了，就在停靈樞的路邊，糾集工匠，搭起了茅棚，以遮蔽風(fēng)雨。哥哥在一邊建了房子，留下人看守；弟弟也學(xué)著哥哥的樣，建了房子派了人。哥哥再建房子，弟弟也再建，這樣三年后，這個(gè)地方竟成了村落。

又過了許多年，兩兄弟相繼去世了。嫂子與弟妹一塊商量，打破了丈夫們水火不相容的議論，妯娌二人一齊乘車去野外，看那兩座墳地，說都不好。于是二人重新準(zhǔn)備聘禮，請(qǐng)風(fēng)水先生另?yè)駥毜亍Ｃ空业揭粋�(gè)地方，必要先生畫成地圖量給她們看，以鑒別優(yōu)劣。先生們每天都呈進(jìn)好幾份地圖，妯娌兩個(gè)全都指出了毛病。過了十幾天，才找到一個(gè)地方。嫂子看了地圖，喜歡地說：“可以了！”拿給弟妹看。弟妹看了后說：“埋在這地方，日后我們家當(dāng)先出一個(gè)武舉人。”葬后三年，宋侍御的長(zhǎng)孫果然考中了武舉人。

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