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成功是不會受人歡迎的，特別不會受到那些受到它的害處的人歡迎。被吃的人佩服吃人的人的事情是很少見的。笑面人確實(shí)轟動(dòng)一時(shí)。周圍的那些走江湖的都生氣了。舞臺的成功好比是吸管，它把觀眾都吸到它這兒來，于是四周就都空了。對面的鋪?zhàn)右呀?jīng)完蛋了�！熬G箱子”的收入增加了，周圍的同行的收入，我們已經(jīng)說過，就跟著減少了。有的戲本來倒很熱鬧，現(xiàn)在突然垮下來了。這種情形好像低潮的界線一樣，這兒越漲越高，那兒卻相反的越落越低。吃唱戲這行飯的人都了解這種潮水似的現(xiàn)象，這兒興隆了，別的地方就一定要冷落。市集上許多在附近戲臺上隨著音樂的聲音獻(xiàn)技的人，眼見被笑面人搞垮，在失望之中又感到迷惘。所有的三花臉，小丑，走江湖的，都妒忌格溫普蘭。瞧！一個(gè)有這么一副野獸似的笑臉的人多么有福氣�。〕�滑稽的和走鋼絲的母親們，指著格溫普蘭，氣呼呼的望著她們長得漂漂亮亮的孩子們說：“你們沒有他這樣的臉膛兒真是可惜！”甚至有人因?yàn)樗齻兊暮⒆娱L得漂亮打他們。要是她們懂得其中的秘密，肯把自己的兒子弄成第二個(gè)格溫普蘭的決不止一個(gè)女人。長了一張?zhí)焐癜愕哪�，賺不了錢，倒不如長一張能賺錢的鬼臉。有一個(gè)孩子生得美麗無比，平�？偸前缪輴凵竦慕巧�，有一天，他的母親嚷嚷著說：“我們生的孩子都沒有出息，只有像格溫普蘭那樣的孩子才能成功�！苯又�，她把拳頭伸到孩子的臉上說：“要是我知道你的父親是誰，我一定要跟他大鬧一場！”

格溫普蘭是一棵搖錢樹�！岸嗝从腥さ墓秩税�！”這是那許多小木房子里一致的聲音。那些熱狂的、激動(dòng)的走江湖的，甚至望著格溫普蘭咬牙切齒。憤怒的敬佩就是妒忌。妒忌爆發(fā)了！他們召集了一伙人，發(fā)出噓噓的聲音，咒呀，罵呀，喝倒彩，跟《被征服的混沌》搗亂。于是于蘇斯就向觀眾發(fā)表一通奧爾譚修斯①式的演說，他們的朋友湯姆—芹—杰克就借這個(gè)機(jī)會要拳頭，維持秩序。這位朋友的拳頭引起了格溫普蘭的注意和于蘇斯的尊敬。不過只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的注意罷了；因?yàn)椤熬G箱子”里的人離群索居，跟所有的人都保持著一定的距離，至于這位群眾的領(lǐng)袖湯姆—芹—杰克，卻是一個(gè)盛氣凌人的人，跟誰也沒有聯(lián)系，跟誰也沒有交情，隨時(shí)可以搗碎玻璃窗，煽動(dòng)觀眾，來無影，去無蹤，跟什么人都要好，可是又跟什么人都不交朋友。

①古羅馬著名演說家，初與西塞羅為敵，后來兩人卻成了朋友。

嫉妒格溫普蘭的憤怒的狂瀾并沒有被湯姆—芹—杰克的拳頭打消。喝倒彩失敗以后，泰林曹草地的走江湖的于是就采用上書請?jiān)傅霓k法，到官府里去告狀。這是一個(gè)尋常的途徑。對付一個(gè)對我們不利的成功，我們先鼓動(dòng)群眾反對它，如果失敗，我們就去懇求地方長官去干涉他。

連可敬的牧師也跟這些丑角攜起手來了。笑面人妨礙了教務(wù)。不只是走江湖的木房子里沒有人了，連教堂里也空起來了。薩斯瓦克五個(gè)教區(qū)的教堂里也沒有聽道的教徒了。大家不聽牧師的講道，卻跑到格溫普蘭那兒去。《被征服的混沌》，“綠箱子”，“笑面人”，所有這些可惡的異端邪教的偶像戰(zhàn)勝了雄辯的教壇。曠野里的呼聲，vox clamans in deserto，也不滿意了，于是也到官府那兒去求救。五個(gè)教區(qū)的教士到輪敦主教那兒去訴苦，主教到女王那兒去訴苦。

那些丑角提出的狀子替教會打抱不平。他們說教會受到了侮辱。說格溫普蘭是個(gè)男巫，于蘇斯是無神論者。

可敬的牧師要求維持社會秩序。他們把異端邪教的問題撇開，口口聲聲要捍衛(wèi)受到了破壞的議會法令。這是巧妙的辦法。因?yàn)楫?dāng)時(shí)正是洛克①（他是在六個(gè)月以前，一七○四年十月二十八日去世的）的學(xué)說盛行的時(shí)代，也是波林勃洛克②（后來伏爾泰受了他很大的影響）的懷疑論剛剛抬頭的時(shí)候。跟洛尤拉整頓教皇派一樣，威士萊重新整頓了圣經(jīng)派。

①洛克（1632—1704），英國哲學(xué)家。

②波林勃洛克（1678—1751），英國哲學(xué)家。

因此“綠箱子”受到了兩面的夾攻。丑角用捍衛(wèi)《摩西五書》①的名義攻擊它，牧師用治安的名義攻擊它。這邊是上帝，那邊是公共秩序。牧師們說“綠箱子”妨害公共秩序，變戲法的說它褻瀆神圣。

①《摩西五書》包括《創(chuàng)世記》，《出埃及記》，《利未記》，《民數(shù)記》，《申命記》。

有借口嗎？它讓人家抓住把柄了嗎？是的。犯了什么罪行呢？就是因?yàn)槟菞l狼。英國取締狼。許養(yǎng)狗，不許養(yǎng)狼。只許狗叫，不許狼嗥。因?yàn)楣肥羌倚�，狼是森林里的野獸。薩斯瓦克五個(gè)教區(qū)里的牧師和代理牧師在訴狀里援引許多國王和國會的法令，證明狼是不受法律保障的動(dòng)物。他們主張把格溫普蘭拘禁起來，把狼殺掉，從輕發(fā)落，也要驅(qū)逐出境。這是一個(gè)公共安全問題，過路的人受到威脅的問題，等等。關(guān)于這一點(diǎn)，他們曾經(jīng)向醫(yī)師評議會發(fā)出呼吁，所以在訴狀里附了一份評議會的評議書。由八十個(gè)醫(yī)師組成的輪敦醫(yī)師評議會，是在亨利八世時(shí)代建立的一個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體，它跟一個(gè)國家一樣，也有一顆璽，可以命令病人服從他們的裁判，有權(quán)拘禁違犯了它的規(guī)章和處方的人，除了許多有關(guān)公民的健康鑒定以外，曾經(jīng)根據(jù)科學(xué)精神，闡明下面這個(gè)事實(shí)：“人見狼之后即終身聲音嘶啞，且有被咬之可能�！�

所以奧莫就變成了他們的借口。

于蘇斯從客店主人那兒聽到了這些策劃，心里便七上八下。他怕的是兩個(gè)害人的爪子——警察局和法院。對官家只要害怕就夠了，不一定非犯法不可。于蘇斯根本不愿意同州長、市長、地保和驗(yàn)尸官打交道。他不愿意看這些衙門面孔。他要見官兒的好奇心跟兔子要見獵犬的好奇心一樣。

他開始后悔不該到輪敦來。“‘更好’是‘好’的敵人，”他獨(dú)自個(gè)兒嘟噥道，“我還以為這句格言已經(jīng)過時(shí)了。我錯(cuò)了。愚蠢的真理往往是真正的真理。”

可憐的“綠箱子”面臨著聯(lián)合的勢力，丑角們要維護(hù)宗教事業(yè)，牧師們?yōu)榱酸t(yī)療事業(yè)大發(fā)雷霆，格溫普蘭有使用巫術(shù)的嫌疑，奧莫有狂犬病的嫌疑，只有一件事對它是有利的，那就是市政當(dāng)局的無能，不過這在英國是一種很大的勢力。正因?yàn)榈胤焦賹κ裁礀|西都隨隨便便，英國人才得到了自由。英國人的自由像英國周圍的海水一樣。習(xí)慣好像潮水，一步一步地掩蓋了法律�？膳碌牧⒎ㄖ贫扔谑浅翛]在習(xí)慣的浪潮底下。即使到了現(xiàn)在，在無邊的自由底下還能夠很明顯地看出殘酷的法律章則。英國就是這樣一個(gè)國家。

盡管那些走江湖的，牧師們，主教們，下議院，上議院，女王，輪敦，以及整個(gè)英國在反對他們，只要薩斯瓦克不反對，笑面人、《被征服的混沌》和奧莫就可以安然無恙�！熬G箱子”已經(jīng)成為郊區(qū)的居民特別歡喜的娛樂，當(dāng)?shù)氐墓賳T好像對它漠不關(guān)心。在英國，漠不關(guān)心就等于保護(hù)。只要撒來州的長官（薩斯瓦克歸撤來州管轄）沒有什么動(dòng)靜，于蘇斯便可以自由行動(dòng)，奧莫也就可以搭拉著狼耳朵安安穩(wěn)穩(wěn)地睡大覺。

只要這些仇恨沒有達(dá)到目的，他們的成功就不會受到什么損害。“綠箱子”暫時(shí)并未受到挫折。恰恰相反。這些糾紛在群眾當(dāng)中已經(jīng)透露了風(fēng)聲。笑面人越來越受歡迎。觀眾一嗅到被人告發(fā)的東西，馬上就發(fā)生了興趣。凡是受到官家懷疑的，都受到群眾的尊敬。老百姓出于本能地接受受到威脅的東西。被人告發(fā)的東西有點(diǎn)兒“禁果”的意味，大家于是就爭先恐后地去咬它一口。除此以外，要是喝彩能激怒什么人，特別是激怒官府，那真是一件快事。你對被壓迫者表示同情，對壓迫人的人表示抗議，還能度過一個(gè)夜晚，自然是很有趣的。既能保護(hù)人，又能自己娛樂。我們在這兒說明一下，草地上的那些耍把戲的仍舊聯(lián)合在一起，喝笑面人的倒彩。對笑面人的成功來說，真是再好也沒有了。敵人的叫嚷刺激他的成就，給他的勝利增加了活力。一個(gè)頌揚(yáng)我們的朋友很快就會覺得膩味，一個(gè)咒罵我們的敵人也是這樣。咒罵對我們沒有損害。這一點(diǎn)敵人是不懂的。他們?nèi)滩蛔∫�凌辱我們，這正是對我們有利的地方。他們不可能閉上嘴巴，這反而會維持群眾的注意。來看《被征服的混沌》的人越來越多了。

于蘇斯一直把尼克萊斯老板跟他說的那些陰謀和官家的不滿藏在心里，從來沒有跟格溫普蘭說過，因?yàn)樗�怕格溫普蘭會因?yàn)閾?dān)憂而影響了演出的心情。要是有什么災(zāi)害來臨，我們總會預(yù)先知道的。

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