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曾經(jīng)聽過一個臺灣人的電視講座，主講人問：“各位想要多少錢才滿足？”大家異口同聲說：“越多越好。”主講人又說：“今天我送給各位一億元新臺幣，想不想要？”大家哇的一聲，高興地說：“要！”接下來主講人提了個小小的要求：大家拿了這一億元后，永遠(yuǎn)不可離開這個屋子。這時，所有的人都不想要這一億元了。

為什么呢？永遠(yuǎn)不可離開這房子，那再多的錢也等于一堆廢紙。

有報道說，歐洲人的“精神利潤”比美國人高。雖然他們的收入要比美國人低30％左右，但美國人工作的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于歐洲人。歐洲人更多地把金錢和時間花到度假、福利享受和精神消費上去了，所以歐洲人的幸�？傊蹈哂诿绹�人。由此看來，錢并不是越多越好。正如那位臺灣主講人所說：“人人都愛錢，但并不是愛錢本身，而僅僅是把錢當(dāng)做墊腳石，用來幫助我們達(dá)成理想、夢想而已�！庇纱讼肫鹪�

經(jīng)讀過的一個老板的“酒后真言”，很有意思，非常絕妙地道出了人與錢的關(guān)系。

人在貧窮的時候是最想錢的，沒法不做錢的孫子；掙錢很難的人，沒法不做錢的兒子；只有掙錢不太難而錢又不少的人，他和錢的關(guān)系才能像夫妻一樣平等和諧。如果你有幾十萬、幾百萬，你會感到你是錢的爸爸；有了一千萬或幾千萬，你會感到你是錢的爺爺。請注意，我這里說的是“感覺”——一種滿足的感覺。因為做錢的爺爺，你是主，錢是仆，金錢完全為你服務(wù)，你的消費加起來不過幾千萬的幾十

分之一。

但你的錢一旦超過一定的限度，你和錢的平等關(guān)系就被打破了、扭曲了。這時把錢交給別人打理你不放心，自己管理又太操心，唯恐它貶值。于是，你絞盡腦汁想著怎樣錢生錢，你焦慮、發(fā)愁、失眠。也就是說，錢成精了，有魔力了，它一而再、再而三地慫恿你用它去變更多的錢。你已不是為消費去動用它，而它已經(jīng)開始左右你的活法，于是你無形中成了錢的兒子。如果你的錢再多下去，你就差不多又是

錢的孫子了。這種主仆關(guān)系的顛倒，幾乎終身難以改變，直至操心到死，咽最后一口氣前，還要掙扎著修改一項遺囑，并按上一個手印…

…

記得一個幽默故事說：一美國暴發(fā)戶，車禍中轎車被撞毀了，他號啕大哭：“哎呀！我那可憐的奔馳��！”過路人發(fā)現(xiàn)他的胳膊沒了，就生氣地說：“就知道哭你的車，看看你的胳膊吧！”富豪沖著胳膊所在的部位望了一眼，接著大哭起來：“哎呀！我的勞力士��！”

這是一個富裕社會的精神乞丐的笑話。透過他的靈魂，可以看到他精神上的貧窮，除了錢就窮得什么也沒有了。的確，金錢與幸福并不成正比，金錢的多少并不代表幸福的程度。真正的幸福是一種精神感受。追求金錢可能幸�？鞓�，但擁有金錢并不一定能夠得到幸福。這個道理印證了那句流行語：沒有錢是不行的，光有錢是萬萬不行的。

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