《2009年備戰(zhàn)高考中外名著資料全輔導(dǎo)1》
與其說祁家是延續(xù)幾千年的中國歷史的縮影，不如說它是一艘在近代中國之海的航行中徐徐下沉的船只，家屬則是這艘船上的乘客。船在日本侵略的風(fēng)暴中漸漸下沉，船上的人都努力想阻止它的下沉，卻都未從根本上認識到這艘船本身的結(jié)構(gòu)問題。通觀這部小說的整體，“四世同堂”所象征的傳統(tǒng)的家庭形式絲毫未被否定。這與巴金在小說《家》中對建筑在儒家倫理基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)家庭形式所作的全面否定形成鮮明的對照。代表祁家年輕一代的瑞宣、瑞豐、瑞全三兄弟與《家》中的覺新、覺民、覺慧三兄弟似乎不無相似之處，但是在《四世同堂》第一部的前半部分，離開家去參加抗日戰(zhàn)爭的瑞全與覺慧有著根本上的差異，那就是他的離家出走并不是對“家”本身的否定。而巴金筆下的覺慧是“家”的徹底反叛者。而作為《四世同堂》中中心人物的長孫瑞宣，為了維護“家”，即便是出于無奈，他也是忍辱負重過著黯淡的日子。因此在《四世同堂》中，老舍所表明的是，對大眾來說，“家”是處在時代轉(zhuǎn)換時期的必須加以改良的對象，而不是一定要從根本上加以否定的對象。
小說中另一個受到主要關(guān)注的人是詩人錢默吟。錢默吟是中國文化中儒者難士的代表，他在國難當(dāng)頭的危急之時所表現(xiàn)出的決斷堅毅，有力地證明了古老民族的不可搖撼和古老文化的厚積薄發(fā)。錢默吟是一個帶有古典風(fēng)尚和舊時士大夫氣的老詩人。他“像一本古書似的，寬大、雅靜尊嚴”。他酷好陶詩、愛花、愛酒。在和平的日子里，有了這些，他足以自得其樂，安度余生，這正是傳統(tǒng)文化中隱者的典型。但是，北平的淪陷使他清醒，“亡國”的意識使他不能再安于隱居。他支持兒子仲石的出走，他不屈于敵人的嚴刑銬打，頑強地與敵人做著斗爭，終于由隱士變成了從事秘密抗日宣傳的戰(zhàn)士。錢默吟是地道的中國人，而地道的中國人帶著他的詩歌、禮義、圖畫、道德，是會為一個信念而殺身成仁的。抱著這種殺身成仁他斬斷了過去的生活，而成為一個威武不能屈，貧賤不能移的民族英雄。
冠曉荷也是小說中的一個重要人物，老舍對傳統(tǒng)文化中的消極因素的諷刺和抨擊則集中在冠曉荷身上。冠曉荷是一個投機分子和無恥的漢奸，他的無聊來源于他的敷衍處世，疏傲求靜，醉心于煙酒飯菜，貪圖享樂的人生觀。他只是表面地繼承了中國傳統(tǒng)文化中形式上的東西，附庸風(fēng)雅、裝腔作勢而根本不懂其文化的實質(zhì)。在淪陷之時，他的無聊又必然使其向日本侵略者搖尾乞憐，出賣國家，成為一個民族的敗類�！端氖劳谩冯m然以祁家為中心展開故事情節(jié)，其對眾多人物的描述已經(jīng)遠遠超過家的范圍。老舍將一條典型的北京胡同“小羊圈胡同”的居民個性化，描繪了北京日常生活的全景，如棚匠劉師傅、洋車夫小崔和剃頭匠孫七，當(dāng)他們面對戰(zhàn)爭的動亂時，為了生存而努力和冒險。老舍在作品中流露出了對他們命運的深切理解和同情。小說中的人物生動地反映了當(dāng)時的中國社會，老舍以明晰的筆觸將其缺點和優(yōu)點個性化。戰(zhàn)爭和日本人在小說中沒有直接表現(xiàn)出來，他們只是被提起或評論到；戰(zhàn)爭起到了催化劑的作用，它的出現(xiàn)引發(fā)了一個病態(tài)社會的種種問題�！端氖劳谩肥且徊棵褡宓耐词贰嵤�，它在決心自食于民族積弱的同時，又無時無刻不在昭示著古老民族的浩然正氣和無畏氣概。
二、內(nèi)容簡介（推薦理由）：
作品以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈胡同各色人等的榮辱浮沉、生死存亡，真實地記述了北平淪陷后的畸形世態(tài)，形象地描摹了日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇、心靈震撼和反抗斗爭，刻畫出一系列栩栩如生的藝術(shù)形象，史詩般地展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間，中國人民與世界人民一道反法西斯的偉大歷程及生活畫卷，可歌可泣，氣度恢弘，讀來令人蕩氣回腸，是一部感人的現(xiàn)實主義杰作。
三、人物分析：
祁瑞宣是“四世同堂”的祁家第三代長孫，善良正直愛國，又軟弱忍從，受傳統(tǒng)束縛，優(yōu)柔寡斷，苦悶不已。在他身上集中體現(xiàn)了家庭觀念與民族意識之間的矛盾。他的思想中愛國思想還是占主導(dǎo)面，他最終還是從矛盾、苦悶中得到解脫，走上反侵略的新生之路。
8.《子夜》（茅盾，沈雁冰）
一、內(nèi)容精要：
開絲廠的吳蓀甫在鄉(xiāng)下的父親吳老太爺避戰(zhàn)亂來到上海，撲朔迷離的都市景觀使這個足不出戶的老朽的吳老太爺深受刺激而猝死。吳府辦喪事，上海灘上有頭有臉的人都來吊唁。他們聚集在客廳，打聽?wèi)?zhàn)況、談生意、搞社交。善于投機的買辦資本家趙伯韜找到吳蓀甫和他的姐夫杜竹齋，拉攏他們聯(lián)合資金結(jié)成公債大戶“多頭”，想要在股票交易中賤買貴賣，從中牟取暴利。杜竹齋心下猶疑，趙伯韜遂向他透露了用金錢操縱戰(zhàn)局的計劃。吳、杜決定跟著趙伯韜干一次。這次合作，小有波瀾而最終告捷。
因為金融公債上混亂、投機的情形妨害了工業(yè)的發(fā)展，實業(yè)界同人孫吉人、王和甫推舉吳蓀甫聯(lián)合各方面有力的人，辦一個銀行，做自己的金融流通機關(guān)，并且希望將來能用大部分的資本來經(jīng)營交通、礦山等幾項企業(yè)。這正合吳蓀甫的心意。他的野心是大的，又富于冒險精神。他喜歡和同他一樣有遠見的人共事，而對那些半死不活的資本家卻毫無憐憫地施以手段。很快地，益中信托公司就成立起來了。
這時，吳蓀甫的家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)發(fā)生變故，農(nóng)民起來反抗，使他在鄉(xiāng)下的一些產(chǎn)業(yè)蒙受損失。工廠里的工潮此起彼伏，也使他坐立不安。為對付工人罷工，吳蓀甫起用了一個有膽量、有心計的青年職員屠維岳。他先是暗中收買領(lǐng)頭的女工姚金鳳，瓦解了工潮的組織；當(dāng)事發(fā)之后，姚金風(fēng)被工人看作資本家的走狗，而工潮復(fù)起的時候，他使吳蓀甫假令開除姚而提升那個把事情捅出去的女工。這樣一來，姚的威信恢復(fù)，工人反而不肯接受對她的處置。接著，作為讓步，吳收回成命，不開除姚，并安撫女工給予放假一天。吳蓀甫依計而行，果然平息了罷工。
交易所的斗爭也日漸激烈。原先吳蓀甫與趙伯韜的聯(lián)合轉(zhuǎn)為對壘和廝拼的局面。益中信托公司，作為與趙相抗衡的力量，形成以趙伯韜為“多頭”和益中公司為“空頭”之間的角斗。趙伯韜盯上吳蓀甫這塊肥肉，想乘吳資金短缺之時吞掉他的產(chǎn)業(yè)。幾個回合較量下來，益中虧損八萬元栽了跟頭而停下來。此時吳蓀甫的資金日益吃緊，他開始盤剝工人的勞動和克扣工錢。新一輪的罷工到來，受到牽制的屠維岳分化瓦解工人組織的伎倆被識破，吳蓀甫陷入內(nèi)外交迫的困境。
趙伯韜欲向吳蓀甫的銀行投資控股。吳決心拼一把，他甚至把自己的絲廠和公館都抵押出去作公債，以背水一戰(zhàn)。他終于知道在中國發(fā)展民族工業(yè)是何等困難。個人利害的顧慮，使他身不由己地卷入到了買空賣空的投機市場來。
公債的情勢危急，趙伯韜操縱交易所的管理機構(gòu)為難賣空方吳蓀甫。幾近絕望的吳蓀甫把僅存的希望放在杜竹齋身上。千鈞一發(fā)之際，杜倒戈轉(zhuǎn)向趙一邊。吳蓀甫徹底破產(chǎn)了。
二、推薦理由（1）：
描寫了20世紀30年代初期的社會現(xiàn)象，以主人公民族資本家吳蓀甫為軸心，史詩性的再現(xiàn)了中國民族工業(yè)在帝國主義、買辦資產(chǎn)階級、統(tǒng)治階級重壓下的悲劇命運。《予夜》所展現(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本社會命運的悲劇。
推薦理由（2）：《子夜》的命名寓意深刻，“子夜”即半夜，半夜離黎明已經(jīng)不遠，作者運用象征手法通過描寫民族資產(chǎn)階級的衰敗歷史，揭示了當(dāng)時中國半封建半殖民地社會的本質(zhì)特征和發(fā)展趨勢，這是中國社會由黑暗走向光明的過渡時期。（非常值得一讀）
三、人物及特征：
民族資本家吳蓀甫具有雙重性格：一方面強大、自信、有抱負、有手腕；另一方面卻軟弱、空虛。一方面對帝國主義、買辦資產(chǎn)階級、封建官僚不滿；另一方面又敵視工農(nóng)。
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