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一只健壯兇猛的獵豹在以80千米/小時的速度狂奔之后，滿足地看著爪下顫抖的羚羊。

一只纖弱微小的蜘蛛，在徐風(fēng)中安逸地休憩了半天后，緩慢地爬向掙扎的蚊蠅。

安逸者和奔走者概括了整個世界。有的張開血盆大口，有的齜出猙獰的尖牙，有的埋藏在厚厚的沙子中，有的守候在搖曳的枝頭。它們都在以不同的方式為自己的生存而努力著。

在沙灘邊，富人鄙視地望著漁夫：“何以虛度光陰？”漁夫振振有辭：“吾已得吾之快樂�！�

在此，我不敢妄評富人的精干或是漁夫的“無為”，正如我不能贊揚獵豹而貶低蜘蛛。畢竟，他們都以各自的方式活著。但是，人僅有的一生究竟應(yīng)在什么信念的指導(dǎo)下生存，才能實現(xiàn)人生真正的意義？我陷入沉思……

漢朝的班超年輕時曾替人抄書度日，一天，他毅然擲筆于案頭，嘆息著：“大丈夫應(yīng)轟轟烈烈干一番大事業(yè)，怎能在案頭虛度過一生！”后來，班超奉命入西域，他果斷地帶兵斬殺了匈奴的使者，為漢朝和鄯善王國的聯(lián)盟打下了基礎(chǔ)。

法國著名的畫家高更，寧愿呆在大溪地島的家中，支起畫架，靠冥想創(chuàng)作;而飽含熱情的梵高卻像螞蟻一樣，走遍了法國南部的村莊，在他的畫布里映出了一張張黝黑的臉，大嚼馬鈴薯的真實生活，凝結(jié)了曬麥者和陽光完美結(jié)合的自然景色。

或許，現(xiàn)在的我漸漸有些偏向于那富人的想法了，我們不能把一生都和安逸綁在一起，我們需要“讀萬卷書，行千里路”。靠奮斗干出一番事業(yè)！奔走，固然是勞累的，那位在海灘邊曬太陽的漁夫也深切地體會到了這一點，所以，他更愿意把自己融入粒粒細(xì)沙中，任海浪撫摸他的肌膚。他認(rèn)為這就是人生最終的目標(biāo)。是的！如果不去奔波，一個人怎么能獲得像《馬可波羅行記》那樣廣博的見聞。了解《徐霞客游記》那樣繽紛的風(fēng)土人情呢？

我的頭腦中又一次浮現(xiàn)出富人和漁夫的對話。漁夫認(rèn)為活著就是平凡清淡，舒服就行；而富人認(rèn)為在奮斗后的享受才是最幸福的，甚至奮斗的過程也是無比快樂的。一個在平靜中獲得快樂，一個從奮斗中品味人生。

我苦苦的思索著，究竟這兩種答案哪個更正確呢？我們是該像劍俠一樣孤獨，四處習(xí)武?還是應(yīng)該像金庸先生筆下的武林人，靜居世外桃園，遠(yuǎn)離塵世？是要學(xué)孔丘一樣周游列國，還是要學(xué)莊子一樣“以日月為禮，以天地為棺”?

我一直渴望充實飽滿的人生，也從小便立志成為一個有用的人，從不想讓自己的眼中閃爍著疲憊和庸碌，也不愿自己有限的光陰在平淡的安居中流過�；蛟S奮斗之后的快樂，確是要比“天賜”的快樂更珍貴更愜意。但，為了這微小的差異而用一生去追尋和拼搏，是否顯得有些可笑？

如果，現(xiàn)在的我正躺在漁夫休息的那個沙灘上，讓熱帶的海水沖沖我那冷得已經(jīng)不再有血流進(jìn)的雙腳，讓太陽將我的皮膚曬得紅潤，我會快樂得很。如果真能那樣，我一定會參加漁夫和富人的討論。我也相信，在太陽下山之前，我們一定會有一個滿意的答案。明天，我們也一定會像向日葵一樣更美麗的開放。對，我堅信。

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