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    《第三卷 在旺代 第六章 勝利以后的斗爭》

    現(xiàn)在戰(zhàn)斗重新開始,也許更為激烈,更具有決定性,戰(zhàn)場是另一個良心。

    戈萬的良心。

    人是多么奇怪的戰(zhàn)場呵!

    這些神靈、魔鬼、巨人--我們的思想--操縱著我們。

    這些可怕的交戰(zhàn)者們往往踐踏我們的心靈。

    戈萬在沉思。

    德·朗特納克候爵曾經(jīng)被圍困,被堵截,被置于死地,不受法律保護;他像是籠中獸,鉗中釘,被禁閉在自己的窩窟里,被鐵與火的高墻從四面鎖住,然而,他卻逃了出去。他實現(xiàn)了逃跑的奇跡。在這場戰(zhàn)爭中,最困難的創(chuàng)舉莫過于逃跑,而他成功了。他又贏得了森林,以它作掩護,又贏得了地盤以進行戰(zhàn)斗,又贏得了黑暗以銷聲匿跡。他再次成為令人畏懼的行蹤不定者、兇險的漫游者、影子部隊的統(tǒng)帥、地下軍的首領(lǐng)、樹林的主宰。戈萬贏得了戰(zhàn)斗,但朗特納克贏得了自由。從此以后,朗特納克可以安安全全地任意活動,隨意挑選庇護所。他會無影無蹤,無處可尋,無法接近。這頭獅子曾掉進陷阱,但又跑掉了。

    然而,他又回來了。

    德·朗特納克俟爵自愿地、主動地、甘心地離開了森林、黑暗、安全、自由,勇敢地返回可怕的危險之中;戈萬先是看見他不顧被火吞沒的危險沖入火中,接著又看見他迎著敵人走下長梯,這個梯子對別人是救命梯,對他可是喪命梯。

    他為什么這樣做?

    為了救三個孩子。

    而現(xiàn)在,人們將如何處置他呢?

    送他上斷頭臺。

    那么,這個人為的是救三個孩子?他自己的孩子?不是;他家族的孩子?不是;他階層的孩子?不是。為了這三個萍水相逢的可憐孩子,撿來的孩子,素不相識、衣衫襤褸的乞兒,他這位貴族、王公,他這位獲救、脫險、勝利--因為逃跑就是勝利--的老人居然甘冒種種危險,不顧種種利害,不計種種得失,而且,在交還孩子的同時,還高貴地獻上自己的頭,這個往日恐怖可怕而此刻令人敬畏的頭。

    該怎么辦?

    接受它。

    德·朗特納克侯爵曾在他自己的生命與別人的生命中作選擇。在這場壯麗的抉擇中,他挑選了自己的死亡。

    而人們將給予他死亡。

    人們將殺死他。

    這是對英雄行為的何種回報!

    以怨報德!

    這是使處于劣勢!

    是貶低共和國!

    那個主張偏見和奴役的人突然轉(zhuǎn)變,回歸人性,而他們這些爭取解放和解脫的人卻仍將滯留在內(nèi)戰(zhàn)階段,滯留在流血的陳規(guī)和兄弟殘殺之中!

    而尊重最高的神圣法則--寬恕、忘我、贖罪、犧牲--的人將不是為真理而戰(zhàn)者,而是為謬誤而戰(zhàn)者!

    怎么!不以寬宏大量取勝!甘心認(rèn)輸?本來是強者卻甘當(dāng)弱者,本來是勝利者卻甘當(dāng)謀殺者,而且讓別人說君主制的擁護者拯救兒童,而共和制的擁護者老人。

    人們會看到這名偉大的士兵、強壯的八旬老人、被繳械的戰(zhàn)士登上斷頭臺,就像登上榮譽的寶座一般,因為他不是被抓獲而是被盜來的,他為了行善而失去自由,他甘心受綁,額頭上還保留因崇高獻身而流出的汗珠。他的頭將被置于鍘刀之下,那三個獲救的小天使的心靈將圍著這個頭飛舞、祈求。而且,在使別子手感到羞辱的這個死刑面前,這個人將露出微笑,而共和國將面紅耳赤!

    而這一切將當(dāng)著首領(lǐng)戈萬的面完成!

    他能阻止這件事,但他回避!他將滿足于高傲的缺席--“這與你無關(guān)!”他不會對自己說,在這種情況下,棄權(quán)就是同謀!他不會看到,在如此重大的行動中,在行動者與任其行動者之間,后者更為惡劣,因為他是懦夫!

    然而,他不是答應(yīng)要處死朗特納克嗎?他,寬厚的戈萬,不是宣布朗特納克不在被寬待之列而將被交由西穆爾丹處置嗎?

    他欠西穆爾丹這個頭,他還債。僅此而已。

    然而,這確實是同一個頭嗎,

    在此以前,戈萬在郎特納克身上看到的僅僅是野蠻的戰(zhàn)士、君主制與封建制的狂熱擁護者、俘虜?shù)膭W邮、狂暴的?zhàn)爭殺人犯、沾滿鮮血的人。對于這種人,戈萬毫不畏懼。他將放逐這個放逐者,他將以無情對待這個無情者。再簡單不過了,道路早已指明,可以很容易地順著這條悲論的路往前走;一切都預(yù)見到了:將殺人者殺死,這是戰(zhàn)爭恐怖的正道。然而,出乎意料的是,這條直線突然斷了,一個突如其來的轉(zhuǎn)彎展示了新的視野,出現(xiàn)了變形。一個令人意外的朗特納克走上了舞臺。從魔鬼中走出了英雄;不止是英雄,是人;不止是靈魂,是心。戈萬面對的不再是殺人犯,而是救星。戈萬被強烈的天光擊倒,朗特納克的善良像霹靂一樣擊中了他。

    面貌一新的朗特納克竟不能使戈萬改變?nèi)菝!怎么!這束強光竟然引不起反響!屬于過去的人將前進,而屬于未來的人卻將后退。提倡野蠻和迷信的人將突然展翅飛翔,而富有理想的人卻在他下面,在黑暗和污泥中爬行。戈萬將匍匐在無情的舊車轍中,而朗特納克卻將升入崇高去追逐奇遇。

    還有另外一件事。

    家族!

    他將使人流血--因為容忍別人流血就等于使別人流血;這血不就是他戈萬的血嗎?他的祖父已去世,但是叔爺還在世。這位叔爺就是德·朗特納克候爵。在墳?zāi)估锏哪俏桓绺珉y道不會站起來阻止弟弟進去嗎?他難道不會命令孫子尊重那頂白發(fā)圓冠--他本人的姊妹光環(huán)嗎?在戈萬與朗特納克之間難道沒有這個鬼魂的憤怒目光嗎?

    難道的目的是歪曲人?難道進行是為了粉碎家庭、扼殺人性?絕對不是。一七年的出現(xiàn)正是為了肯定--而不是否定--這些最崇高的現(xiàn)實。推翻城堡,正是為了解放人性。取締封建,正是為了建立家庭。既然祖先是權(quán)威的起源,祖先擁有權(quán)威,那么,除了父權(quán)以外,就不存在其他權(quán)威了。因此,蜜蜂中的皇后是合理的,因為它創(chuàng)造了它的子民;它既然是母親,便當(dāng)然是皇后。因此,人間的國王是荒謬的,他既然不是父親,就不能當(dāng)主人。所以必須取締國王,建立共和國。這一切是什么?是家庭、人性、。是人民掌權(quán),而人民,歸根到底,就是人。

    現(xiàn)在的問題是:郎特納克已回歸人性,他戈萬是否將回歸家庭。

    現(xiàn)在的問題是:祖孫二人能否達到一致的領(lǐng)悟,抑或叔爺?shù)倪M步只引起侄孫的后退。

    這就是在戈萬及其良知的感人辯論中所提出的問題,而答案似乎不言自明:拯救朗特納克。

    對,可是法蘭西呢?

    在這里,令人目眩的問題突然改變了面貌。

    怎么!法蘭西陷于絕境!它國門大開,被出賣,被肢解!它再沒有壕溝,德意志跨過萊茵河;它再沒有高墻,意大利越過阿爾卑斯山,西班牙越過比利牛斯山。法蘭西只剩下一個大深淵--大西洋。它只有這個深淵可以自衛(wèi)。它這個巨人倚仗深淵,倚仗整個海洋來與整個陸地抗衡。它畢竟是難以被攻克的,然而它將失去這種形勢。這個大西洋不再屬于它,大西洋上有英國人。當(dāng)然英國人不知道如何超過大洋,但有人將為他們搭橋,向他們伸出手去,對皮特、克雷格、康沃利斯、鄧達斯,對海盜們喊道:“來吧!”有人將喊道:“英國人,占領(lǐng)法國吧!”而此人就是德·朗特納克候爵。

    此人現(xiàn)在被抓住了。經(jīng)過三個月的捕捉、追逐、周旋,人們終于抓住了他。剛剛手擒這個魔鬼。九三年的鐵拳剛剛揪住這個;逝蓺⑷朔傅囊骂I(lǐng)。神秘的天意介入了人事,于是這位謀反者便在自家的牢房里等待懲罰。封建衛(wèi)士居然被囚在封建地牢里。他自己城堡上的石磚反對他,囚禁他。想背叛國家的人竟遭到自己家屋的背叛。顯然是天主安排了這一切。正義的時刻已來臨。使這個公敵成為階下囚,他再也無法戰(zhàn)斗,再也無法斗爭,再也無法為非作歹了。旺代不缺兵員,但他是唯一的大腦;他一結(jié)束,內(nèi)戰(zhàn)就結(jié)束了。他被抓住,這是富有悲劇性的、幸運的結(jié)局。在許許多多的和殺戮以后,這個殺人者終于被關(guān)在這里,等待死亡。

    可是,有人會來援救他!

    代表九三年的西穆爾丹抓住了代表君主制的朗特納克,可是有人會將這個獵物從鐵爪下解救出來。朗特納克身上集中了人們稱作“過去”的種種災(zāi)難,此刻這位候爵在墳?zāi)怪,沉重的門在他頭上永遠關(guān)上了,然而有人會從外面拉開門栓!這個社會惡人已經(jīng)死了,反叛、兄弟殘殺、獸性戰(zhàn)爭也隨他而死,然而有人將使他死而復(fù)生!

    呵!這個骷髏頭將會大笑!

    這個幽靈將說:“很好,我還活著,笨蛋們!”

    于是他將重新作惡多端!他將殘酷無情地、興高采烈地再次投入仇恨和戰(zhàn)爭的深淵!從第二天起,人們將看到房屋被焚,俘虜被,傷員被處決,婦女被槍斃!

    再說,歸根到底,戈萬是否過分強調(diào)了那件使他著迷的善舉呢?

    三個孩子身處絕境;朗特納克救出了他們。

    然而,是誰使他們身處絕境呢?

    不正是朗特納克嗎?

    是誰把三個搖籃放在大火之中的?

    不正是伊馬紐斯嗎?

    伊馬紐斯是什么人?

    侯爵的助手。

    應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任的是首長。

    因此,朗特納克就是縱火犯和殺人犯。

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