和大多數(shù)的追星族不同，徐志摩不僅用自己的名字來表達“志在摩詰”的崇敬，而且他更諳熟王維的“詩中有畫，畫中有詩”的創(chuàng)作風格，這一點，可以從詩人的《再別康橋》中得到具體的印證。

《再別康橋》寫于１９２８年７月，重返英國再回康橋，詩人禁不住思緒飛揚１９２０年，他遠渡重洋到英國研究文學(xué)，在劍橋大學(xué)度過了一年真正悠閑自在的生活。這是他一生中最幸福的日子。詩人深情地稱康橋是“我難得的知己”“永為我精神依戀之鄉(xiāng)”。而今重返母校，詩“再撿起詩針詩線，繡我理想生命的鮮花”。

“輕輕地，我走了，正如我輕輕地來，我輕輕地揮手，作別西天的云彩”夕陽西下，落日把它的余暉幻成滿天的彩霞，織著思戀，綴著夢幻，久別瞬聚的詩人帶著無限的眷念幽思，帶著深深的愁思，拖著沉重的雙腿一步三回頭地向母校告別。三個“輕輕地”寫出了詩人躡手躡腳，不忍驚動，不愿驚動母校的心理�？此瓢察o，實則沉重。既有難舍難離的真情實感，又有淡淡的無奈與感傷。按照常理，作別的本應(yīng)是人，卻換作了云彩，孤獨與失落隱含其中。這幅落日告別圖，向我們展示了一個眷眷學(xué)子對母校的無限深情。“舉手長勞勞，我心更依依”。那“縵爛的云紋霞彩”，不正反映我的思想情感，反映此時“撒向天空的眷意詩心”么。

青青的河畔，依依的楊柳，舒動著她那柔柔的纖臂，牽著詩人那多情的目光，更牽著詩人那不安的思緒。沐著夕陽的金輝，攏著霓虹的彩紗，那婀娜的金柳不正是那“不勝嬌羞”的新娘么？那樣地秀美端莊，那樣地典雅高貴。透著無限的歡喜與眷戀，萬分的美好與心愛。至此，情景交融，物我合一�？岛樱�積淀著我的愛戀與愁思，康河“通我血液，浹我心臟”。

清清的康河，柔柔的碧草，那般嫻靜安然，那般自由自在，因為它永遠屬于我的康河。朝朝暮暮，冬去春來。它都能令我艷羨地與康河廝守。所以詩人不禁脫口而出“ 我甘心做一條水草”。那樣既可以自由自在地生活，又可以緊緊偎在康河的臂彎里，感受她那“如慈母之于睡兒，緩抱輕吻”。因為“我的眼是康橋叫我睜開的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是她給我胚胎的”。康河，你是我生命之河，養(yǎng)育著綠油油的青荇，也養(yǎng)育著我青荇般的夢。

那靜靜的榆陰之下，不是我朝思暮想的拜倫潭么，閃著細碎的鱗光，蕩著綺麗的漣漪，仿佛那斑斕的彩虹，揉碎在浮藻間，翻潑一海純金，蕩漾一潭夢幻。而今夢雖破，而那彩虹般斑斕的碎片依舊那么絢麗多姿，依舊那樣地如花美艷。夢沉淀在康河里，我的心也沉淀在康河里。

夜幕徐徐而下，星光點點如燭，獨撐一支長篙，滿載一船月華。在青青的碧草間泛舟。尋遍我每一處的春陽艷照，夜雨闌珊；尋遍每一株鵝黃橘綠，木茂花鮮。那星輝的斑斕，不正是我那被揉碎的彩虹般的夢么？所以詩人不禁要放歌�？墒侨f語千言又無從說起：“可愛的，我將怎樣比擬你呢？我怎能比擬得出呢？”于是作者將這寄托給簫聲。深沉舒緩的笙簫“如怨如慕，如泣如訴”。夢已碎，心如昨，站在這夢的胚芽潛滋暗長的康河，詩人怎能不感慨良多“便縱有千種風情更與何人說”。

就讓那份美好，永遠積淀在康河，永遠塵封在記憶的畫冊。不要去驚擾，更無須去打破。哪怕是康河上漫爛的晚霞云朵。至此詩人再次放慢離別的腳步，“悄悄地我走了，正如我悄悄地來，我揮一揮一袖，不帶走一片云彩”。面對康河，詩人寂然凝慮，“道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有我甜蜜的憂愁”。就這樣詩人滿含著無限的眷戀與期待，輕輕揮手，悄悄而去，留下的是那情真意切的依依深情。

縱觀全詩，情由景生，景因情活，情景交融，物我天成。詩人把無限的眷戀與淡淡的悲傷都注入了康橋的一草一木，星輝云彩。為我們精心描繪了一幅依依惜別圖。可謂“詩中有畫，畫中有詩”讓我們更深刻地體會到：

這是心靈深處的歡暢。

這是情緒境界的壯曠。

憑天堂沉淪，

任地獄開放。

毀不了我內(nèi)府的寶藏。

──《康河晚照即景》