《囚綠記》是人教版高中語(yǔ)文必修（二）的課文。關(guān)于這篇文章的主題，不少參考書中有這樣的說(shuō)法：頌揚(yáng)“綠（即常春藤）”永不屈服于黑暗的精神，從而頌揚(yáng)了堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，抒發(fā)作者忠于祖國(guó)的情懷。

我覺得這樣理解《囚綠記》的主題有些牽強(qiáng)。

咱們先假設(shè)文中的“綠”就是象征堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，那么，以下幾個(gè)問(wèn)題該如何自圓其說(shuō)？

第一個(gè)問(wèn)題：誰(shuí)囚綠？“綠”如果是中華民族，“囚綠”的人自然是日本帝國(guó)主義。那么，文中的“我”就是指日本侵略者了？因?yàn)�，是“我”囚住了“綠”！作者泉下有知，一定后悔當(dāng)時(shí)沒有用第三人稱來(lái)寫。雖說(shuō)“我”未必是作者，但恐怕也少不了一點(diǎn)非議吧？

第二個(gè)問(wèn)題：為何囚綠？理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)閻�。那么，日本帝�?guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略就是出于對(duì)中國(guó)的愛嗎？或許有人會(huì)說(shuō)：當(dāng)然啦，如果不愛，它會(huì)那么想占有嗎？倘若要這樣牽強(qiáng)理解，許多罪惡豈不是都有了美麗的借口？

第三個(gè)問(wèn)題：誰(shuí)釋綠？是“我”囚住了“綠”，又主動(dòng)釋放了“綠”。倘若不是“我”大發(fā)慈悲，這“綠”不知何日見光。那么，中華民族的抗日壯舉，中國(guó)人民的流血犧牲，豈不是在“我”的“開釋”中蕩然無(wú)存？

或

許有的人會(huì)聯(lián)系背景，說(shuō)這篇文章是作者在淪為“孤島”的上海寫的，可是，時(shí)代背景就決定主題嗎？那當(dāng)時(shí)的作品豈不是只有一個(gè)主題？

或許有的人會(huì)聯(lián)系作者，說(shuō)陸蠡是個(gè)富有強(qiáng)烈愛憎的斗士，可是，強(qiáng)烈愛憎一定要表現(xiàn)在民族氣節(jié)上嗎？

或許有的人還會(huì)聯(lián)系到文中“盧溝橋事件發(fā)生了”這一句話，說(shuō)它暗示了主題，可在我看來(lái)，這無(wú)非點(diǎn)明時(shí)間而已，何必一定要賦予其特別的內(nèi)涵？

或許有的人甚至?xí)��?lián)系到文中“它的尖端總朝著窗外的方向”“永不屈服于黑暗”，說(shuō)這不就是堅(jiān)貞不屈的象征嗎？這無(wú)非是植物的趨光性而已，不來(lái)個(gè)“象征”就不成嗎？

其實(shí)，我覺得這篇散文沒那么深刻，沒那么含蓄，這或許是我自身“功力”不高，所以只能從淺顯的角度來(lái)理解吧。接下來(lái)，我談?wù)勛约鹤x此文主題的一點(diǎn)粗淺看法。

此文通過(guò)“我”在北平邂逅綠、享受綠、囚禁綠、釋放綠的回憶，告訴我們：愛，有時(shí)也是一種傷害。（課堂上，我的學(xué)生們概括的“愛，不是占有”或“愛，不是約束”也挺有道理的。）

“愛”在文中表現(xiàn)得最為明顯，作者尋綠、賞綠、囚綠、釋綠、懷綠，都是出于自己對(duì)綠的愛。文章對(duì)“愛”的描繪花了相當(dāng)?shù)墓P墨，如“我瞥見這綠影，感覺到一種喜悅，便毫不猶豫地決定下來(lái)”，如“我懷念著綠色把我的心等焦了”，如“我愛它淅瀝的聲音，婆娑的擺舞”。這種感情很濃烈，也很明顯。作者很直接地抒寫這種感受，“喜悅”“滿足”“歡喜”“快活”之類的詞語(yǔ)頻頻出現(xiàn)。

但，就是這種“愛”，使“我”產(chǎn)生了“一種自私的念頭”，“把兩枝漿液豐富的柔條牽進(jìn)我的屋子里來(lái)，叫它伸長(zhǎng)到我的書案上”。

于是，作者運(yùn)用了對(duì)比來(lái)寫常春藤被囚前后的變化：

被囚前，它“伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索或一莖枯枝”，“舒展開折疊的嫩葉”，有“纖細(xì)的脈絡(luò)，嫩葉”，會(huì)“婆娑的擺舞”；

被囚后，“它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子”。

因?yàn)閻�，“我”囚禁了常春藤；因�(yàn)閻郏�“我”忽視了常春藤的生長(zhǎng)規(guī)律。“我”把這種愛強(qiáng)加在常春藤上，不容它拒絕，不容它反抗，甚至“惱怒它的固執(zhí)”。結(jié)果呢？常春藤慢慢憔悴，失去了活力。于是，我們明白：不是所有的愛都能帶來(lái)溫暖，不是所有的愛都能滋潤(rùn)心田；愛，有時(shí)是一種傷害！

這個(gè)主題沒有什么民族氣節(jié)，也沒有什么愛國(guó)情懷，可是，它充滿作者對(duì)生活的深刻理解，不管什么時(shí)候，都有它的現(xiàn)實(shí)意義。

現(xiàn)實(shí)生活中，類似的事情還會(huì)少嗎？因?yàn)橄矏刍ǖ钠G麗芬芳，我們便折花賞玩；因?yàn)橄矏埒B的清脆歌喉，我們便將它囚于籠中；因?yàn)橄矏凵降那逍麓渚G，人們便結(jié)伴游玩，卻給它留下一片狼藉。而人與人之間的“愛”更是復(fù)雜。父母愛子女，百般呵護(hù)，卻舍不得讓他們?nèi)ワw，去闖，去受苦；老師愛學(xué)生，傾囊相授，卻總在有意無(wú)意間左右著學(xué)生，束縛著他們個(gè)性的發(fā)展；男歡女愛，曾有多少感人肺腑的故事，可又有多少悲劇因愛而產(chǎn)生？陸蠡先生寫這篇文章時(shí)，或許并沒考慮什么環(huán)保、教育之類，但是，愛卻是一個(gè)永恒的主題，因愛而傷害的事古往今來(lái)還少得了嗎？

在今天，我們呼喚“人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛”，我們渴盼一個(gè)愛的世界，可是，有多少人無(wú)法明白真正的愛？我們以自己的意愿和自己的方式去愛，卻不考慮自己的意愿和方式是否正確。我想，陸蠡先生的《囚綠記》雖寫于１９３８年，可它的現(xiàn)實(shí)意義卻永不會(huì)消退，陸蠡先生無(wú)疑給了我們一個(gè)警醒。他提醒我們：在付出愛之前先想一想，想想我們的愛給對(duì)方帶來(lái)什么，想想對(duì)方是否需要這樣的愛，想想我們愛的方式是否正確。

以上是我對(duì)《囚綠記》的主題的一點(diǎn)粗淺看法。

當(dāng)然，讀同一篇文章各人理解不同，這很正常。我也怕自己才疏學(xué)淺，鉆牛角尖歪解教材。只盼哪位名家能指點(diǎn)一二，以解我心中之疑。這是我寫此文的最終目的。