接觸《人間喜劇》，出于我喜歡挑戰(zhàn)──《人間喜劇》包括９１部小說，二千四百多個人物。它給我們提供了一部十九世紀法國社會，特別是巴黎上流社會的卓越的現(xiàn)實主義歷史。雖然，這已是１５０多年前的歷史，但我們再仔細觀察今天的社會，我們就會發(fā)現(xiàn)它與現(xiàn)代社會卻有著驚人的相似性。它所描繪的好像根本就不是十九世紀，而是二十一世紀。無怪于至今仍有成千上萬的學者在潛心研究它的現(xiàn)實性。

《人間喜劇》按照內(nèi)容性質(zhì)分為“風俗研究”“哲學研究”“分析研究”三類。作為主體部分的“風俗研究”，又包括“私生活”“外省生活”“巴黎生活”“政治生活”“軍事生活”“鄉(xiāng)村生活”六個“場景”，從而使全部作品組織成為有機的整體，有序地展示了法國社會的整個面貌。也許正是巴爾扎克的這一天才構思，人們才從一個早已逝去的時代，重新認識了今天社會，形成從歷史到現(xiàn)實的思考。

在《人間喜劇》里，看不到良心，看到的只有罪惡，而這又都源自金錢。巴爾扎克以經(jīng)濟決定一切的視覺，把金錢罪惡揭露得淋漓盡致�！度碎g喜劇》通過十九世紀前期的高布賽克、中期的葛朗臺和后期的紐沁根這三個代表性人物追逐金錢的“奮斗”史，呈現(xiàn)了資本主義社會的價值觀和丑陋人性。我們還可看到，因為金錢，老一輩被淹沒，因為金錢，新一代被腐蝕，因為金錢，婦女被糟蹋。整個巴黎，金錢力量空前膨脹，上下逐利，物欲橫流，道德淪喪，金錢成為人與人交往的唯一紐帶，人們把其他一切拋在了金錢之后，金錢猶如無孔不入的魔鬼滲入到全社會的各個角落，毀滅了家庭，敗壞了國家。

回到我們當今社會，雖然對于現(xiàn)在，上述描述可能有點夸張，但在相當一部分人眼里，同樣認為什么都是不可靠的，只有金錢最可靠。幾年前，社會上都這樣說：“錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的�！钡�現(xiàn)在，人們認為它不全面了，改成了“錢是萬能的，沒有錢更是萬萬不能的�！彼�以，我們會看到，有些人瘋狂地追求著金錢，以致不惜殺人放火。資本主義的價值觀和金錢觀正在一步一步地侵蝕著人們，無論是大人，還是小孩�！度碎g喜劇》立足于昨天，卻能把明天將要發(fā)生的事細膩地描繪出來，使我們把世界看得更清楚，更透徹。通過人間喜劇，我們不僅了解了一個逝去的世紀，還認識了正在逝去的年代。

之前，總認為即使外國名著寫得很好，但由于存在文化和地域差異，也與我們的生活、思想相去甚遠。而讀了《人間喜劇》后，才發(fā)現(xiàn)原來這是一種完全錯誤的觀點。因為我知道了：不變的世俗沖淡了時間的界限，驅(qū)走了一切可能有的陌生。這時，生活就變得如此貼近。