任教高段語文已二十余年了，隱約記得，《十六年前的回憶》從一開始的四省一市，到后來的浙教版，直到現在的人教版教材，都將其收入“囊中”，可想而知，《十六年前的回憶》，作為文本，肯定有它不同凡響的一面。今年，趁執(zhí)教前的一段時間，對它再次進行了一番全面地審視與咀嚼。

在我看來，《十六年前的回憶》之所以能流行幾十年而經久不衰，至少有以下幾個方面值得關注的特點。

一是文本中立體豐滿的人物形象。

李大釗作為中國共產黨的創(chuàng)造人與奠基者，在一般人的眼里，說起李大釗，首先想到的就是對黨的忠誠，為革命事業(yè)堅貞不屈、臨危不懼、大義凜然等一系列的紅色形象。的確，《十六年前的回憶》這一文本，在塑造李大釗同志的時候，處處向讀者展示了這樣一位光輝、偉大的先烈形象。然而，如果我們細細一想，文本的作者李星華，父親被害時，年齡尚幼，對于父親為何被害，父親從事的一項什么的事業(yè)，以及父親究竟是一個怎么樣的人等，肯定沒有外人，尤其是成年人那么清楚與了解。由此可見，十六年后，作為女兒，對父親之所以還懷有那么深厚的情感，肯定還有別的原因。這一原因，不是別的，正是李大釗作為一個父親，給妻子、兒女們所留下的慈愛、親切的形象。這在文本的許多地方都有所體現：

當女兒問父親為什么要將書和有字的紙片燒掉，李大釗待一會兒才回答：“不要了就燒掉。你小孩子家知道什么！”

作為一向很慈祥，從來沒有罵過兒女們，更沒有打過兒女們的父親，以往對于兒女們的問題，哪怕是幼稚可笑，不論工作多忙，李大釗也總是很感興趣，總是耐心地講給兒女們聽�？蛇@一次，卻不知道為什么，竟這樣含糊地回答女兒。

對于文本中這一段內容，首先，我們從文本中“從來沒有”、“更沒有”、“哪怕”、“不論”、“總是”、“總是”等詞語中，能很清晰地感受到一位慈愛、親切的父親形象。而對于這一次的問題，父親雖然沒有像以往那樣直說，只是含糊地回答，但若仔細一想，其實更體現了一位慈父的可親形象。從字列行間我們可以很清楚地知道，父親之所以這樣含糊的回答，一方面可能是由于情況緊急，來不及細細說來；第二由于父親從事的對于尚未成年的女兒來說，或許還不能理解，說了不懂。更重要的是，李大釗作為一位共產黨的創(chuàng)始人與地區(qū)領導人，他深知從事這項事業(yè)的危險性。在當時那樣白色恐怖的年代里，他不想因為自己從事了這項事業(yè)而牽連到家人與孩子，他只能含糊地說。這在下文的庭審中，李大釗態(tài)度堅決地告訴法官，孩子們年紀都還小，他們什么也不懂，一切都跟她們沒有關系這些語言中也可以明白李大釗的良苦用心。如果前兩點李大釗含糊地回答的話，僅僅是從工作的角度來說的話，那第三只則充分體現出了一位父親對家人負責與保護的慈父形象。

二是文本中含蓄耐嚼的語言文字。

《十六年前的回憶》雖說一篇紅色教材，但如果細細品讀，我們會發(fā)覺文本中的許多語言文字仍然含蓄耐嚼。

“我看到了也那亂蓬蓬的長頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉�！�

——這個言語中，我們可以體會出很多的言外之意：“亂蓬蓬”，可見國民黨反動派對李大釗的折磨與刑罰，讓李大釗面容難堪�！捌届o”，一方面可知李大釗對于敵人的嚴刑拷打，大義凜然，堅貞不屈，充分體現了他對于黨和革命事業(yè)的忠誠不二；從另一個角度想，也是為了不讓家中的妻子兒女們擔憂，不想讓家人看到他的痛苦而更加難受，這從另一個側面反映了李大釗對家人的關心與愛護。而“慈祥”一詞，則再次直接地表明了李大釗作為一個慈父的可親形象。

“父親堅決地對母親說：‘不是常對你說嗎？我是不能輕易離開北京的�！�”

——為什么李大釗經常對母親說，自己是不能輕易離開北京的？從表面上看，李大釗作為黨的創(chuàng)始人與北京地區(qū)的負責人，工作繁忙。如果離開，會影響到黨工作的開展。但再一想，其實，李大釗不離開北京的另一個原因，也是為了自己的家人，作為妻子的丈夫，作為孩子的父親，如果為了安全，自己離開北京，那家人怎么辦？難道他扔下家人于不顧，管自離開嗎？可見，從內心角度來說，李大釗留在北京，也是從自己家人的角度考慮。這也再次刻畫了一個慈父的高大形象。

另外，文本中首尾對“4月28日”這個日期反復提及與渲染，也很值得人琢磨。

當然，《十六年前的回憶》之所以能多次入選小語教材，筆者以為跟教材的主題能緊扣時代也密切相關。李大釗身上所體現出來堅定的革命信念、高尚的理想追求，正是當下社會中人最缺失也是最需要的。

經典的《十六前的回憶》，永遠值得我們一代又一代人去琢磨，去回味，去品嘗。