背景材料：

新課程改革的春風(fēng)吹遍了全國各地，在這如火如荼之際，我們的課堂依然還存在著這樣的一幕幕……

案例描述：

一日在教授《題臨安邸》的時,突然聽到一學(xué)生問：老師，以前杭州就被稱作杭州的嗎？

平靜的課堂頓時被打破，教室里沸騰開了。同學(xué)們紛紛議論，突然間大家好像都有了同樣的疑惑，頓時情緒高潮。

“沒有，在南宋時，杭州曾作為北宋的都城，稱臨安�！蹦樕想m未顯露任何不快之情，但心中卻暗暗怪這一學(xué)生多嘴。

“那為什么會出現(xiàn)詩句‘直把杭州作汴州’呢？”

“無關(guān)的話題我們不再多講了，看下面……”對于學(xué)生的一再追問，我自顧自的繼續(xù)教學(xué)，課堂一下子又恢復(fù)了寧靜。

分析與反思：

課后自己想想：對啊，既然還沒有杭州這一稱呼，為什么會早在南宋詩人林升寫得詩文中就出現(xiàn)“杭州”這一說呢？我細細回想林升的詩句“暖風(fēng)熏得游人罪，直把杭州作汴州”，難道很早就有“杭州”這一說？還是，這首詩已不再是作者的原作，而是經(jīng)由現(xiàn)代人加工而成？其中的原由，我也無從所知，也就未向?qū)W生解釋其的原由。并不是我不想向其闡述，實在是自己也被這突如其來的發(fā)問搞蒙了，而心存疑慮�；叵氘�(dāng)初，自己學(xué)這首詩的時候，也并未考慮杭州以前是不是就叫杭州。當(dāng)現(xiàn)在再次見到這首詩的時候，也并未曾對“杭州”這一詞有過任何的疑慮，而想當(dāng)然的背誦了這首詩，但真正能像上面學(xué)生提出這一問題的，相信少之又少。

可以肯定，在這一堂課上，這位學(xué)生她是在認(rèn)真聽的，她始終處于積極的思考狀態(tài)中。所以才有了上面的這一疑問，但是學(xué)生這樣一種高漲的思想狀態(tài)，我卻沒有很好的將其把握。如果當(dāng)時，我能因勢利導(dǎo)的進行分析，相信那堂課是相當(dāng)精彩的，但卻因為自己知識的匱乏，失去一個很好與學(xué)生進行交流的機會。每次上完課，我總不忘問學(xué)生一句“還有什么問題不懂的，可以提出來”。但每次都是一片寂靜，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，安靜的聽老師講解，他們很少對于老師的講話進行思考。但我們必需清醒的意識到“學(xué)生的心靈不是一個需要填充的罐子，而是一顆待點燃的火種。在人性化備受關(guān)注的今天，教育“以人為本”成為必然。因此，語文教師更應(yīng)以人性化理念打造語文新課堂，給學(xué)生更多的人文關(guān)懷，讓語文課堂成為學(xué)生自己的課堂。而不是讓新課改中所提倡的師生互動模式仍只限于口頭上所提，雖然我們的教師也想在課堂上傾注人文關(guān)懷，但這只是一種標(biāo)簽，只是寫在紙上、說在嘴上而已，沒有真正的心靈關(guān)懷。在實際教學(xué)活動中仍是我行我素。每次都會因?qū)W生沒有提出疑義而埋怨，責(zé)備其思維沒有跟著老師的步伐在前進，責(zé)備其沒有想像力，可是當(dāng)我們真正面對學(xué)生碰撞出的思維火花時，我們又如何？《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“中小學(xué)教育要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向提高國民素質(zhì)軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì)，促進學(xué)生生動活潑地發(fā)展�！边@是當(dāng)前實施素質(zhì)教育、改革課堂教學(xué)的方向和目標(biāo)。語文教學(xué)改革要求教師必須跳出傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，用新的教育教學(xué)模式來教會學(xué)生學(xué)習(xí)語文，真正體現(xiàn)教學(xué)過程中學(xué)生的主體作用，因此，我認(rèn)為必須改革傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)，實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變。才能開辟出語文教學(xué)的新天地。而在本堂課中我完全未擺脫師道尊言的束縛，以自我為中心，全然不顧學(xué)生的反映。

從上面這位學(xué)生身上我們看到的是其非常具有想像的一幕，相信在山區(qū)教學(xué)中這樣的例子為數(shù)不少。這里孩子比城鎮(zhèn)的學(xué)生少了許多接觸新鮮事物的機會，但多了一份成熟，他們更早的體會到了生活的艱辛，更早的獨立去學(xué)習(xí)面對生活。他們有著強烈的好奇心，這份好奇心促使他們對一切事物都充滿好奇和疑問。我們的教育工作者應(yīng)充分把握其具有的優(yōu)勢，擴大其所有的優(yōu)勢，還我們的學(xué)生以課堂，充分意識到新課改的對象不僅僅是城鎮(zhèn)，我們的山村同樣需要改革，使課堂最終成為學(xué)生展示自我的平臺，讓滔滔不絕的話語、讓面紅耳赤的爭論充滿課堂�？傊�，要使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，教師必須自覺地更新教育教學(xué)觀念，以學(xué)生為本，不斷增強學(xué)生的主體意識，培養(yǎng)學(xué)生的參與能力。這樣，我們的語文課堂才能充滿生機活力。