《體育頌》是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的創(chuàng)始人——顧拜旦于1912年第5屆奧運(yùn)會(huì)在瑞典斯德歌爾摩舉行時(shí)，用筆名發(fā)表的一篇優(yōu)美動(dòng)聽的散文詩。該作品獲得了首次舉辦的奧林匹克文學(xué)藝術(shù)比賽金質(zhì)獎(jiǎng)。這篇作品在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了巨大的轟動(dòng)效應(yīng)。《體育頌》經(jīng)歷了多年，其間一直為人們所喜聞樂見，爭(zhēng)先傳誦，具有永久的魅力�！扼w育頌》體現(xiàn)了時(shí)代特點(diǎn)和重大社會(huì)意義的奧林匹克理想，閃耀著顧拜旦體育思想的燦爛光輝，具有很高的審美價(jià)值和強(qiáng)大的美學(xué)力量。

顧拜旦在這篇傳世的散文詩中充滿激情地謳歌體育和奧林匹克運(yùn)動(dòng)，高度評(píng)價(jià)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)在現(xiàn)代社會(huì)文明中的作用和地位，同時(shí)也諷刺和批判了奧林匹克運(yùn)動(dòng)中的種種弊端，其主導(dǎo)思想是“體育就是和平”，這也是他以“奧林匹克理想”為題的《文選》中多次闡釋的奧林匹克主義，且被《奧林匹克憲章》所強(qiáng)調(diào)。

顧拜旦用一個(gè)法國名字和一個(gè)德國名字署名發(fā)表這首散文詩，是用心良苦的。首先是基于他所倡導(dǎo)的“費(fèi)厄潑賴”的公平競(jìng)爭(zhēng)原則，為使評(píng)委能公平評(píng)判而用了筆名；其次，根據(jù)國際奧林匹克委員會(huì)委員、匈牙利人梅佐博士的解釋，顧拜旦先生是想告訴人們:即使像法國、德國這樣有著世仇的國家，也能在奧林匹克運(yùn)動(dòng)的大家庭中，增進(jìn)互相了解而友好相處。