[教學背景]

本詩作者楊萬里，詩人描繪了一幅充滿生機和活力的田園風光圖。開頭兩句勾勒鄉(xiāng)村小景，點明時節(jié)；后面兩句則由物及人，“急走”、“尋”等寥寥數(shù)詞，就將兒童的天真爛漫躍然紙上，極富生活情趣。

前天執(zhí)教本詩的前一首《絕句》（兩個黃鸝鳴翠柳……），由于過于注重講解，過于注重作者寫作技巧的分析上展開教學，結果相當失敗。執(zhí)教這一首時，重新調整思路，從三維目標設計，收效明顯。

[過程描述]

本詩教學從以下板塊展開：

1、談春。讓孩子談談春來乍到景象，然后用一個詞來概括，如“生機盎然”等。

（因為此時正是春暖花開，江南春早，雖是三月，卻也桃紅柳綠，燕子南歸。學生有生活感受，讓學生用詞概括，既是鍛煉語言歸納能力，同時也為下文詩意體會鋪墊。）

2、讀詩。采用多種方法讓學生讀準字音，讀通詩句，如自讀，同桌合作，前后桌比讀等。

3、解意。讓學生借助工具書、看插圖、猜一猜、找朋友幫一幫等辦法自己學懂詩句的意思。在反饋學生學習狀況，肯定學生做法，提出改進之處，在此基礎上歸納、提煉學習方法。

（此環(huán)節(jié)充分放開，讓學生在自主、合作、探究的氛圍中明確詩句的意思。我想四年級學生已經(jīng)具備了初步的理解能力，學生能夠嘗試運用一些學習方法進行自學。教師只是巡視指導，幫助學生歸納學法。）

4、想象。讓學生結合課文插圖，想象詩歌描寫的是一幅怎樣的畫面？

（1）補圖。在課文插圖上添入你認為還要添加的景物。（學生事先準備好彩色筆）

（2）反饋。學生添加的景物大致有：花草、遠山、燕子等飛鳥、飛蝶、紅日……這樣以來，課文中比較單調的畫面也生動了很多。然后cai出示春景美圖：青山綠水，油菜花黃，小蝶翻飛。配以音樂，讓學生欣賞。

（3）寫話。分組寫，一組寫春景；二組寫孩子抓蝴蝶的情景。

（4）交流。在交流的過程中對比體會詩句中語言的美，作者用詞的生動活潑，知道古詩是最傳神、最凝練，也是最富有情趣的語言。

（課文中已有插圖<浙江版教材>，但是那插圖只是編者草草應付所用，實在不敢恭維。畫面潦草，色調單調，原本優(yōu)美富有情趣的場景在畫中幾乎沒什么體現(xiàn)。課文中又有許多空白之處，充分利用插圖不足之處讓學生想象補圖，在補圖的基礎上再讓學生寫話，將觀察與想象，將想象與表達有機結合，更使物與景，景與人豐潤，詩境初顯。再在交流中提煉學法，滲透學法指導，有實在意義。）

5、表演。讓學生再次細細品味詩句，用心體會詩中所描寫的畫面，把自己當成詩人，進行表演。

（1）學生自練�；蜷]目思考，或即興表演，或幾人合作等。

（2）隨機互動。學生采訪（或是讓學生質疑）。

預計——

◇請問先生到徐公店有何貴干？

◇請問你看到了哪些景物？

◇春天這么美，你為何只寫小路、樹頭？

◇你當時都看到了什么？聽到了什么？

◇你最想說什么？

（3）在采訪中相機引導學生體悟詩人此時歡欣、愉悅，對自然、對生活的熱愛。再引領學生誦讀，要求讀出形，讀出神。

（如果說想象一環(huán)節(jié)已經(jīng)初顯詩境的話，這一環(huán)節(jié)的安排采用假想詩人的情境，再現(xiàn)生活，引導學生結合自己生活對詩境進行“二次加工”，讓學生收到審美的愉悅。比如有一學生在回答最后一問時竟說“孩子，不要失望，雖然你找不到蝴蝶，可是那滿地的朵朵油菜花不正像一只只飛舞的蝴蝶嗎？”多么美的體會，多么富有詩意的語言，平淡中透露哲理：有所失正是有所得。孩子在互動中迸發(fā)了睿智的火花，閃耀出的是人性的光芒�。�

6、拓展。出示《天凈沙·秋思》引導學生學習。

（1）出示下面一首詩（元曲），四人小組快速學習，思考：詩人所描繪的是一種怎樣的心境？

天凈沙·秋思

馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。

（2）學生匯報，教師引導學生體會：人生活環(huán)境不同，心情也就不同。

（3）對比朗讀，讀出詩人不同心境。

7、延伸。課外將《宿新市徐公店》改寫成一個小故事。

[案例解讀]

小學語文教材選編的古詩，大多是歷經(jīng)千年的不朽名篇。可是傳統(tǒng)的古詩教學，基本上是按照“交代作者——理解句意——體會意境——背誦默寫”的思路進行教學，這固然是基本規(guī)律，有其合理一面。但在實際操作過程中，模式過于一致，方法單調呆板。老師不厭其煩地講，學生則老老實實地記，優(yōu)美的意境，生動的形象往往由于“灌”而變得支離破碎。

新課程標準下的古詩教學如何引領學生走入詩言、詩意，真正體會作者的詩情、詩境，領略其“形之美”、“神之韻”？

一、淡化分析，嘗試理解

新課程極力倡導“自主、合作、探究”的學習方式可以說是為學生的學習帶來了一場革命。淡化教師的分析正是把“學生從教師的‘樊籬’中解脫出來”，讓學生自主選擇方法，讓學生嘗試解決疑難，實現(xiàn)從“要我學”到“我要學、我能學”的轉變。以上兩首古詩教學，在對“詞、句”的理解上，學生還是具備了一定的學習能力的。學生學習熱情高，主動參與的意識也比較強。此時，老師只是作一些點撥，幫助學生總結、提煉一些學習方法，而這些學習古詩的方法對孩子來說也許終生受益。

比如：理解“樹頭花落未成蔭”一句。

師：同學們，通過剛才的自學，這一句你們覺得可以怎樣理解？

生1：老師，就是說“樹上的花落了，未成為茂密�！蔽覐摹对~語手冊》上看到“蔭”的意思是“茂密”。

生2：老師，我覺得他這樣解釋讀起來不是很通順，我們兩個（指同桌）討論覺得應該是“樹上的花落了，葉子長得還不是很茂盛�！币驗槲矣X得“未”的意思大概是“沒有、不是”，然后我們看了插圖，插圖上樹的葉子是很稀疏的。

師：有道理，你用猜猜、看看的方法也不錯。誰還有更準確的說法？

生3：我想把“花落了”改成“花凋謝了”是否更合適？

師：你們以為呢？

生大部分贊同。

師：是的，這樣一來，這句話的意思理解得就更準確了，我們同學通過各種方法來學習真是不錯，其實學習遇到困難時動動腦子還是有很多辦法的。

上例中，我們可以看到嘗試運用各種方法理解詩句的意思，自學的效果還是比較明顯的。通過自學匯報，就比較容易地解決疑難。在這一過程中，老師是耐心地傾聽者，是熱情的鼓勵者，是方法的總結者；而學生呢，則在老師的有效組織下，相互交流，相互補充，相互啟迪……真正體驗到學習的快樂。

需要說明的一點是，老師在這過程中不要急于求成，更不要過早地將答案告訴學生，而是適當?shù)剡M行一些延遲評價，讓學生在主動探究的精神狀態(tài)中學習，那么學生學習古詩的能力會得到較好地提升。

二、創(chuàng)設情境，多向感悟

古詩的意境是一個情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g境界。比如馬致遠的《天凈沙·秋思》，盡管寥寥數(shù)語，但卻勾畫出了一個凄清孤寂的環(huán)境，勾畫出了旅途游子的悲涼心境。同樣《宿新市徐公店》所描繪的是美好生活，反映詩人愛自然，愛生活的積極的人生狀態(tài)，這種意境如果單純地通過講解對一個10多歲的孩子來說無疑是要求過高。因此古詩教學無論是詩句的理解也好，還是意境的感悟也好，必須通過一定情境的創(chuàng)設，點燃學生的活動激情，讓學生在活動中理解、領悟。

1、由“約”為“豐”，引導想象。

我們知道，古詩語言凝練，但意義深遠。把簡約的語言變?yōu)樯鷦�，變�(yōu)橐饩池S滿，引導學生想象是最為重要的。學生通過想象可以把已有經(jīng)驗與課文中所描繪的情景進行有機整合，產(chǎn)生強烈的主觀感受，從而產(chǎn)生美感，這實際上就上一種審美反映。在這當中，學生走進了詩歌，走進了作者內心，真正與文本、與作者對話，獲得情感共鳴！

上例中通過讓學生給插圖補充的形式，讓學生的想象與文本、與生活鏈接，勾畫出更豐富的形象——春天是很美的，插圖中所描繪的只是春天的一角，同學們通過想象添上遠山、紅日等，春天的田野就更美了。

2、化“靜”為“動”，積極體驗。

眾所周知，小學生好表現(xiàn)，好動，好模仿是他們的特性。因此，在具體的操作中，我們不妨讓孩子自選角色，表演表演。通過表演，搭建一個互動平臺。在這當中，學生可以淋漓盡致地演繹自己喜歡的角色，或是詩人，或是故友，或是浪跡天涯的游子，或是穿越時空的記者……學生在表演中徜徉，在碰撞中迸發(fā)，在身臨其境的感覺中，在師生互動對話中體驗了詩的意境。形式活潑，生動有趣。上例《宿新市徐公店》讓學生表演，正是在表演中學生很好地體會到了“鄉(xiāng)村、自然的優(yōu)美，詩人對熱愛生活”的曼妙意境。

3、從“內”到“外”，多維拓展。

古詩教學，如何將課上得有厚度，真正體現(xiàn)三維目標，竊以為拓展是很有必要的，這是對文本的一種超越。但是，拓展要合理、適度。我們提倡超越文本，是對那種遠離文本，無度拓展的反對。

（1）穿插資料。在體會意境時，適時、適當?shù)匾�入一些背景資料是非常有必要的，它能幫助學生更好地解決疑難。比如教學《江雪》一詩時，學生很難體會當時作者那種凄清孤寂而又冷傲心境，適當?shù)匾�入柳宗元當時的背景資料，有助于對文本的深入解讀。

（2）對比閱讀。引入相關詩歌進行一些對比性的閱讀，可以幫助學生更好地體會詩歌意境。上例中引入馬致遠的《天凈沙·秋思》目的是為了讓學生明白同是寫景，同是描繪生活，但是景物所反映出的心境卻大不相同。這就是中國詩歌藝術的魅力。這種對比閱讀不僅可以拓展學生視野，還可以幫助學生更加深入地感悟作品的人文內涵，幫助學生積累文化底蘊起著有力的促進作用，可謂一舉多得。

（3）讀寫結合。小學階段的古詩，大多是寫景敘事之作，只要稍稍想象，都可以將其改寫，或景物片段，或故事小品，《贈汪倫》、《望廬山瀑布》等都可以。這實際上是由讀到寫的轉換，這對習作能力的提高有著現(xiàn)實意義。同時，改寫古詩對升華古詩的意境也起著很好的促進作用�！端扌率行旃�店》的教學也是如此。

附：學生習作一篇。

偶見（仇南葉）

一天，楊萬里去了一個村莊，叫菜花村。楊萬里見此村風景如畫，便在此村小住下來。

清晨，春光明媚，楊萬里早早地起床了。他來開竹簾，一縷陽光躍入房內，屋內頓時暖和了許多。楊萬里坐了下來，仔細地欣賞起風景來。

稀稀落落的一排籬笆已守衛(wèi)了這條古徑多年。竹片兒東倒西歪，像古怪的文字，默默地敘述著自己的滄桑坎坷。這路是用堅硬的石子鋪成的，但還是耐不了歲月的折磨，變得坑坑洼洼。所謂的滴水穿石，也應該是這個道理吧！路邊的樹上的花落了，鋪了一地。有些花鉆進了泥土里，似乎要變?yōu)榇耗喔�護花。樹上，葉子雖沒有夏日里的濃濃綠蔭，但瞧那嫩綠的葉芽兒，的確有幾分新意……

楊萬里正看得出神，一個小小的身影從楊萬里眼簾中掠過。哦！原來是一個菜花村的小孩拿著捕蝶網(wǎng)捕蝶呢！小孩充滿稚氣的臉上蕩漾著笑容，還不住地吶喊：“小蝴蝶，等等我呀，陪我玩會兒吧！”小黃蝶扇動翅膀，淘氣地在天空中繞圈兒。突然，小黃蝶鉆入菜花叢中，在小孩的視線中消失了，小男孩并不氣餒，在菜花中找了起來。

“哈……”楊萬里大笑起來。他詩興大發(fā)，揮筆瀟灑自如地在紙上寫下了：“籬落……”

歇了筆，楊萬里便走出徐公店，望著春風中孩子的陽光般的笑容，感受生活的韻味，體驗童年的快樂，他陶醉了！

（4）音畫結合。中國詩歌藝術歷來重視“書畫一體”�！坝^摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”王維大概是代表人物之一。讓學生嘗試給詩配圖，或者唱或吟對詩境的感悟也很有效。這種學科之間的有機結合也是新課程積極倡導的基本理念之一。

三、活化體驗，張揚個性

1、品味詩言，增強鑒賞能力。

古詩語言，是極富魅力的語言，它講究形象、色彩、韻律，每個字、詞都是作者獨具匠心所在。所謂“十年得一字”、“語不驚人死不休”更是古人錘煉語言的佳話。在教學中引導學生對這些語言進行比較、琢磨、推敲、品析，甚至吟詠，體味古人用詞斷句的精妙所在，對于提升學生的語感，增強鑒賞的能力都是大有裨益的。

比如上例中“籬落疏疏一徑深”一句，一個“深”字寫出小徑之長，之曲，之遠，在教學中我著力在這個詞引導學生體味：剛才同學們在匯報這句詩的意思時，都覺得這條小徑很長，很遠，那么可不可以將原詩改成“籬落疏疏一徑長”或“籬落疏疏一徑遠”？學生隨即笑了。問其原因，有的說“老師，換成‘長’或‘遠’后，原來的那種味道沒了，再說也不壓韻了。”還有的說“換了以后，那種小路的幽遠的感覺消失了，好像這首詩的魅力頓時減少了一大半。”甚至還有的說“如果換了，淡淡薄霧中，小徑那種朦朧，那種風情，那種與樹的和諧就不復存在了�！弊詈�，我小結說：“的確，一個‘深’字折射出這么燦爛的光芒，這就是詩的語言，這就是古人寫詩煉字的藝術。同學們能從各個角度，尤其從審美的高度來談，真了不起！”

2、張揚個性，珍視獨特感受。

明朝謝榛曾說過“詩境有可解，不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥于其跡可也�！备嬖V我們詩詞意境的內隱性。這種內隱性包含許多“意義的不確定性”與“意義空白”，它們構成了作品的召喚結構，召喚學生叩問文本，質疑充實，理解延伸。由于這樣的特點以及學生個性、學識、經(jīng)歷、氣質等的不同，因此在具體理解時會出現(xiàn)不同的審美情境，出現(xiàn)許多個性化的理解。教學時，我們要注意珍視學生的獨特感受，盡可能保留其合法的偏見。

在《宿新市徐公店》教學中，我安排了學生補充課文插圖。在具體反饋時也看到學生情況各異。有一個學生什么也沒補，問其原因，答曰“春天的美是很難用筆畫出來的，畫出來反而不美了�？次覀兇巴獾牧鴹l上的嫩芽，我覺得就是春天；呼吸一口清新的空氣，我覺得春天就在心中！”多么富有詩意的語言，真是學生獨特的感受。

在具體表演互動時，學生的感受就更富有個性色彩了：“孩子，不要失望，雖然你找不到蝴蝶，可是那滿地的朵朵油菜花不正像一只只飛舞的蝴蝶嗎？”“眼前的黃蝶，油菜花是春天，可那急走的兒童燦爛的笑容，銀鈴般的笑容更是我心中的春天！”

課堂是孩子生命歷程的重要組成部分，讓孩子在課堂上盡情釋放自己的率真與天性，盡情徜徉自己的思想與激情，這是個性的課堂，更是生命的課堂。

3、留足空間，關注動態(tài)生成。

古詩教學，與閱讀教學等一樣，都需要預設，因為教學首先是一個有目標、有計劃的活動。但教學不是靠完全預設能解決得了，那樣的課堂是機械的、毫無活力的課堂，新課程理念下的課堂應該是一個動態(tài)生成的課堂。因此在預設時應該留有更大的包容度和自由度，給生成留足空間。

《宿新市徐公店》一詩的教學正是基于以上考慮采用板塊式結構，分塊推進，每一塊面相對獨立又有機聯(lián)系。在每一個塊面的教學中，摒棄那中死搬套路的做法，盡量給學生更多的自由度，給學生發(fā)揮的空間與時間。比如在“理解詩句意思”塊面上，讓學生嘗試運用各種方法理解；再如在“表演”這部分，也讓學生自由表演，即興采訪，隨機質疑。而老師則認真傾聽，正確引領，起穿針引線作用。做學生的“潤滑劑”、“加油站”和“方向盤”。

總之，新課程下的古詩教學應該是詩意涌動的課堂，應該是個性釋然的課堂，更應該是享受傳統(tǒng)文化魅力的生命課堂。