一．理念引路。

1.深入了解《語文課程標準》對六年級下冊對閱讀和習作的具體教學要求。

2.找到鳳凰語文網(wǎng)六年級下冊的培訓資料包，研透教材的編排意圖。

3.結合已有經(jīng)驗確定該篇教材的教學方向，總體把握應該教給學生些什么。

學生是未來世界的公民，幫助學生打開窗口看世界，我們在教育引導上要具有宏闊視界和公民意識，讓學生獲得普世的文化視角和審美價值、培養(yǎng)學生跨越民族和種族的價值觀。

4.工具性與人文性并重，互相滲透、自然結合，全面達成教育目標。

《莫泊桑拜師》這篇課文需要把握的主旨是老師福樓拜教書育人的感人精神和高超藝術。

領略“福樓拜教書育人的高超藝術”，這部分教學要注意貫穿語文教學的“工具性”性質(zhì)，從字詞句訓練中全面落實“聽說讀寫”各項目標。根據(jù)段落的文字特色，分別側重一個方面的訓練：有的段落適合“讀”，就多方法進行朗讀訓練。有的段落適合“說”，就側重“說話”訓練，說思維的空白點、說語言文字背后的含義，視切入點而定，但“說”一定要指向學生的思維訓練、培養(yǎng)學生的思考力。有的段落適合“聽”，就側重“聽話”訓練，可以聽關鍵詞語復述課文，可以聽課外資料的補充敘述等。有的段落適合“寫”，就側重“寫話”訓練，高年級的語文課，理想狀態(tài)是每篇課文都要安排練筆，寫話的內(nèi)容可以從兩個方面思考，一是模仿文章的謀篇布局或句子、段落的表達方式寫話，二是對文本傳遞的價值觀談看法，可以對文本人物評價，可以對文本問題思辨，宗旨是感受文化的豐富多彩和豐厚博大。領略“福樓拜教書育人的感人精神”則是自然滲透在教學過程中，讓學生受到“人文性”熏陶：總有一些價值觀是橫跨中外、縱貫古今的，如我們中華民族尊崇的如天的師德、如海的師才、如山的師恩，在外國的師生中也同樣存在，這就是普世價值觀。

二．總體框架

1.要求學生總體感知文本的大意，能簡單描述自己印象最深的場景、人物、細節(jié)。

2.要求學生深入文本段落、詞句，具體感知老師福樓拜高超的教學藝術；同時根據(jù)文本內(nèi)容各有側重，貫穿“聽、說、讀、寫”訓練。

3.要求學生由福樓拜高超的教學藝術感悟體會到的情感。由于課題的原因，也許有學生會從“莫泊桑”這個角度闡述體會到的感情，體會到莫泊桑怎樣虛心向學，但這是次位情感，教師在鉆研教材時要把握好，在教學時要引導透，因為這個單元文章的主旨是“園丁之歌”。當學生情感價值觀多元、個性解讀的時候，教師要有策略告訴學生通過什么途徑、如何獲得準確的知識，引導學生正確把握課文本質(zhì)屬性：讓學生統(tǒng)覽一下整個單元的文章，發(fā)現(xiàn)文章要表達的情感有什么共性，從而來推斷當下所學文章的主旨。

4.要求學生“讀、寫”結合。內(nèi)容把握了，情感悟透了；工具性落實了，人文性也落實了。接下來要做的事情就是要求學生讀寫結合、閱讀為寫作服務。因為是高年級，且是六年級下冊，學生馬上要升入中學了，因此這個學期的“寫話”訓練可以全面落實整個小學階段的習作目標，因文而異，綜合訓練，視課文可供訓練的切入點而定。

5.評價反饋。課堂上的語文訓練，無論聽說讀寫都要當堂反饋。特別需要強調(diào)的是寫話訓練，如果不能當堂反饋，那么這個寫話訓練就失去意義。所以教師一定要在備課時充分預留反饋時間，做到深度解讀教學內(nèi)容，精簡教學環(huán)節(jié)，精講教授內(nèi)容，非學生學習的難點、疑點和混淆點不講。反饋時起碼選擇“好、中、弱”三個層次的學生各一名，切忌一邊倒，反饋不能全面反映教學效果。同時要注意踩準“點子”、從預設的教學目標來評價。一旦學生沒有達到預定目標，教師必須有策略引導學生如何修改，怎么達到目標，達到什么目標，有能力引領學生朝著既定的訓練方向邁進，顯性看出學生學業(yè)水平的提高和達成。切忌不著邊際、泛泛而談的濫評價，既看不到評判是否達到預設目標，又缺乏引領達到預設目標的措施。

6.要有一個亮點。一堂課的設計，一定要有一個亮點，如同成功的相聲、小品表演中的抖包袱。這個要根據(jù)教材的不同，教師的特長，各人自己把握。通過“亮點”的設計來實現(xiàn)課堂的特殊呈現(xiàn)，提升課堂魅力。

三．具體設計。

1.通過第一節(jié)課的學習，我們了解了課文后面作家卡片上關于莫泊桑的信息，下面，請同學們注意聽老師介紹作家卡片福樓拜的信息，然后請你復述。（教師有條理地準備作家卡片——福樓拜）。

【設計意圖】訓練學生“聽”的能力。訓練材料要注意條理性和內(nèi)在規(guī)律性，便于學生意義識記。通過學生掌握的信息量考查學生的聽力。

2.由作家卡片我們知道福樓拜是法國文學大師，莫泊桑是19世紀法國著名作家，兩者是師生關系。那么作為老師，福樓拜高超的教學藝術表現(xiàn)在哪里呢？

（1）請同學們快速默讀課文1~8節(jié)，能簡單復述福樓拜教學藝術高超的表現(xiàn)。老師提供一個敘述思路：首先指出（莫泊桑的問題）……接著要求（莫泊桑要肯吃苦，勤練習）……然后以觀察馬車為例（指導他注意觀察積累素材）……最后告訴（莫泊桑寫作要寫出別人沒有發(fā)現(xiàn)和沒有寫過的特點）……要求學生循著這個思路閱讀課文，并循著這個思路敘述課文內(nèi)容。

（2）按序進入有關內(nèi)容深入體會福樓拜高超的教學藝術。

①讀好對話1~5節(jié)。注意體會并讀出莫泊桑的“焦急萬分”和福樓拜的“直截了當”（第3節(jié)）、“胸有成竹”（第4節(jié)）。感悟師生不同角色的不同心情和語感。

②讀好對話6~8節(jié)。注意體會并讀出莫泊桑的“萬般無奈”和福樓拜的“滔滔不絕”。先進行句式訓練，說說第7節(jié)句子“怎么能說沒有什么東西好些呢”這句話的意思（意思就是有很多東西好寫）。第7節(jié)福樓拜說有很多東西可以寫，說說他通過對比羅列了幾種情況好寫？(以馬車為例：

——“富麗堂皇”與“裝飾簡陋”

——“烈日炎炎”與“狂風暴雨”

——“上坡“與”下坡”

——“馬怎樣”與“人怎樣”）

聽了這番話，莫泊桑有了怎樣的轉變（天天在大門口，全神貫注地觀察，獲得了豐富的資料）？他從“一無所獲、沒有什么發(fā)現(xiàn)、沒有什么好寫”到“打下深深的烙印，獲得豐富的材料”說明了什么（福樓拜高超的教學藝術）？

③默讀9~10節(jié)。感悟福樓拜高超的教學藝術還不止于前文所述。這兩小節(jié)內(nèi)容哪些詞句說明福樓拜教學生寫作具有高超的藝術？要求歸納：

——“堅持，才氣是堅持的結果”。

——“發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)和沒有寫過的特點�！�

——“發(fā)現(xiàn)特點，善于寫下來”

——“莫泊桑牢記他的話……寫出了不少有世界影響的作品”。

【設計意圖】訓練學生“讀”和“說”的能力。讀好對話，注意語境中不同人物的不同心情和語感。評價依據(jù)：莫泊桑的“焦急萬分”，福樓拜的“直截了當”，如果沒有讀出這個感覺就要引導反復體驗達成這個效果。提供思路，使學生通過敘述表現(xiàn)福樓拜高超的教學藝術的場景和細節(jié)，讓課文內(nèi)容清晰起來。而要求學生以馬車為例，抓住關鍵詞敘述，簡單掌握幾種情況的對比，也是為了幫助學生加深內(nèi)容的記憶，使課文內(nèi)容清晰。通過“歸納”訓練，培養(yǎng)學生感悟、提煉語言文字的同時，使福樓拜這個人物的形象在頭腦中的印象更深刻、更清晰。

3.練筆。按照課文第7節(jié)福樓拜闡述的寫作要求和課文第9節(jié)福樓拜闡述的寫作要求，用上三種對比情況寫出你最熟悉的同學的特點，使他（她）不同別人混同起來。

【設計意圖】訓練學生的“寫”的能力。通過一個寫話訓練，幾個目標一起落實，考查學生學習本文后多方面知識點的運用。既又要；既側重章法訓練，用幾組情況的對比來寫；又根據(jù)課文謀篇布局的特色來訓練寫作，要寫出特點。使寫話訓練既有一定的思維難度，又有一定的思維復雜度，同時依據(jù)學生的實際寫作情況，可以調(diào)控為本堂課的教學亮點。

4．通過課文的學習，我們領略了福樓拜高超的教學藝術，他把本來酷愛寫作，卻作品平常，沒有什么特色的人，培養(yǎng)成世界有影響的作家。讀了這個故事你有什么想說的？（可以是贊揚福樓拜的，也可以是贊揚莫泊桑好學的；還可以寫自己由這個故事習到了提高寫作水平的途徑……）

【設計意圖】全面落實課文工具性和人文性價值觀。通過評價反饋，綜合落實人文性目標和工具性目標。特別強調(diào)這種如天的師德、如海的師才、如山的師恩，在外國的師生中存在，在我國的師生中也存在。此外，還有一些值得人們尊崇的情感，無論古今、中外都一樣存在，比如善良、正直、仁愛、剛毅、執(zhí)著等。我們說這些每個公民都需要的情感叫普世價值觀。(倪蓮芬)