法國(guó)著名兒童心理學(xué)家盧梭說(shuō)：“兒童有他特有的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡(jiǎn)直是最愚蠢的。”新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：教師“要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解”。

今天教學(xué)古詩(shī)《游園不值》，學(xué)生們?yōu)?ldquo;柴扉為何不開(kāi)”展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論。一部分同學(xué)認(rèn)為：柴扉久不開(kāi)是因?yàn)橹魅瞬辉诩�，沒(méi)人來(lái)開(kāi)；另一部分同學(xué)認(rèn)為：柴扉久不開(kāi)是因?yàn)橹魅藧?ài)惜蒼苔，怕作者的木底鞋在上面留下腳印，不愿意開(kāi)；還有一部分同學(xué)認(rèn)為：柴扉久不開(kāi)是因?yàn)榍瞄T(mén)聲太小，主人沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，所以沒(méi)來(lái)開(kāi)。三方各持己見(jiàn)，爭(zhēng)得面紅耳赤。三類(lèi)學(xué)生三種不同的理解，我頗感意外，決定改變先前的教學(xué)設(shè)計(jì)，由贊成兩種不同意思的同學(xué)分別組成正、反方，進(jìn)行一場(chǎng)辯論會(huì)，并要求學(xué)生結(jié)合插圖仔細(xì)閱讀全詩(shī)，細(xì)細(xì)揣摩詩(shī)人表達(dá)的意思。大家興趣盎然，一會(huì)兒搖頭晃腦大聲吟誦，一會(huì)兒又默默看圖深深凝思，一會(huì)兒查字典，找資料，一會(huì)兒交頭接耳小聲談?wù)?hellip;…經(jīng)過(guò)充分醞釀，雙方各自推出代表展開(kāi)了激烈的辯論。-堅(jiān)持沒(méi)人來(lái)開(kāi)的同學(xué)認(rèn)為：題目是《游園不值》，是說(shuō)作者去游園，因?yàn)橹魅瞬辉�，沒(méi)能進(jìn)去，才沒(méi)游成；堅(jiān)持不愿意開(kāi)的同學(xué)認(rèn)為：古詩(shī)第一句“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”，意思是說(shuō)大概是園主人太愛(ài)惜蒼苔，怕“我”的木底鞋在上面留下腳��；堅(jiān)持敲門(mén)聲太小的同學(xué)認(rèn)為：“小扣”是輕輕地敲。既然是輕輕地敲，主人又不一定在花園里，又怎么能聽(tīng)見(jiàn)呢？真是公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，難分高下。最后一齊把希望的目光投向我。

面對(duì)學(xué)生們的爭(zhēng)執(zhí)，我沒(méi)有把教參對(duì)詩(shī)句的分析和自己的理解生硬灌輸給學(xué)生，而是都給予了肯定，表?yè)P(yáng)了他們認(rèn)真鉆研的精神，但同時(shí)也指出：應(yīng)，即便讀yīng，意思是大概，表示猜測(cè)。對(duì)于“柴扉為何久不開(kāi)”，作者也只是猜測(cè)；還可以當(dāng)“應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)”講。但無(wú)論是沒(méi)人來(lái)開(kāi)，還是不愿意開(kāi)，還是敲門(mén)聲太小，總的來(lái)說(shuō)，柴門(mén)久不開(kāi)，作者沒(méi)能進(jìn)到園里去，沒(méi)有遇到所要訪(fǎng)的人，感到掃興和遺憾。這為后面意外地看到紅杏埋下伏筆，更添驚喜。

孔子曰：學(xué)貴患無(wú)疑，疑則進(jìn)也；小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)；疑者，前進(jìn)之機(jī)也；一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)。因材施教，善于啟發(fā)誘導(dǎo)，使學(xué)生能夠充分發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解，展示自己的個(gè)性特長(zhǎng)，這豈不是新課程理念下的多元性教法嗎？