當(dāng)代教育領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)并推崇的“人本”教育理念，其理由是科學(xué)教育有兩條規(guī)律無(wú)論如何不能違背：一是關(guān)于學(xué)科的學(xué)習(xí)規(guī)律，二是人的發(fā)展規(guī)律。但是，學(xué)科的學(xué)習(xí)規(guī)律必須服從人的發(fā)展規(guī)律。任何形式的教育，如果失去了“人”，那便無(wú)從談起。作為語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要組成部分──教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，在課堂教學(xué)中如何體現(xiàn)“以人為本”的思想呢？

（反例）某教師借用我班學(xué)生上了一節(jié)觀摩《柳樹(shù)醒了》實(shí)錄如下：

師：下面我們跟著春姑娘的腳步走進(jìn)春天，一起去尋找美麗的春姑娘。（課件演示，學(xué)生欣賞）

師：你們找到春姑娘了嗎？有什么發(fā)現(xiàn)？

生：我發(fā)現(xiàn)小草發(fā)芽了。

生：我看見(jiàn)花開(kāi)了，柳樹(shù)發(fā)芽了。（許多學(xué)生在舉手）

師：你是個(gè)會(huì)觀察的孩子！

師：我也找到了春姑娘了，她就藏在一首小詩(shī)里，請(qǐng)大家讀一讀《柳樹(shù)醒了》，把課文讀正確。

師：再讀課文，把句子讀通順，讀不好的地方多讀幾遍。

師：我們來(lái)比一比誰(shuí)讀得最正確，最通順。

師：你們真會(huì)讀書(shū)，那么你們也一定很會(huì)找春天吧！快把春天找出來(lái)。

生：春雷把柳樹(shù)叫醒了。

生：春雨給柳樹(shù)洗澡了。

生：小燕子也來(lái)和小柳樹(shù)捉迷藏。（學(xué)生的小手高高舉起）

師：原來(lái)春天和小朋友、小燕子在一起呢！……

由于這位教師比較年輕，駕馭課堂的能力不是很強(qiáng)，為了完成她的教學(xué)過(guò)程，所以在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，只點(diǎn)了一兩個(gè)學(xué)生交流發(fā)言，并且又只點(diǎn)了眼前的幾個(gè)人，而后面和旁邊學(xué)生舉起地高高的小手一次次地被迫放下，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也一次次地被沖擊，學(xué)生們的求知欲和好奇心一次次地被扼殺。這堂課也在學(xué)生的失望中結(jié)束。課后一位學(xué)生噘著小嘴對(duì)我說(shuō)：“這個(gè)老師真討厭，她的眼里根本沒(méi)有我，看都不看我一眼，我的手舉那么高，我恨不得敲桌子。哼！真是個(gè)壞老師�！甭�(tīng)了孩子的話，我連忙說(shuō)：“你想說(shuō)什么？”孩子說(shuō)：“我想回答課堂上的問(wèn)題�！薄昂�，下節(jié)課我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)這些問(wèn)題好嗎？”孩子這才笑著進(jìn)了教室。

這位教師就沒(méi)有做到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)生特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神”。所以，她的教學(xué)沒(méi)有面對(duì)每一位學(xué)生，沒(méi)有關(guān)注到每一位學(xué)生的表現(xiàn)和反應(yīng)，那么這種課堂就只能是殘缺的、畸形的或者充其量是少數(shù)的“人本”教育課堂。最起碼的“全體”都保證不了，還怎么談得上關(guān)愛(ài)學(xué)生的生命發(fā)展？可見(jiàn)，關(guān)注每一個(gè)孩子，必須尊重其個(gè)性的需要，愛(ài)護(hù)學(xué)生的興趣，尊重學(xué)生的人格、權(quán)益，這是關(guān)愛(ài)學(xué)生生命的立足點(diǎn)。