單元提示指出：“語文是人類文化的重要組成部分。”這個單元選的是文化藝術方面的文章。通過閱讀，我們可以從中看到作家對藝術的體驗和感悟，以及由此生發(fā)的對人生的思考和認識，可以提高自己的文化素養(yǎng)，陶冶情操。學習本單元，要在理解課文的基礎上，聯系自己的生活體驗，理解課文的思想內容，品味并積累優(yōu)美的語句。

《社戲》若要按此要求來教學，乍一看就相當困難，因為此文直接寫戲的內容太少，“我”對那夜所看到的戲的總體感受是“掃興”，惟有花白胡子用馬鞭打被綁在臺柱子上的一個紅衫小丑算是最好的一折。再加上教參把中心闡述為：描寫作者幼年時一段看社戲的往事，表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。不由得讓人覺得還是把這篇文章放到成長單元比較合適�？墒�，我們若把《社戲》的原文拿來賞析一番，就會發(fā)現作者寫“我”小時侯在故鄉(xiāng)去趙莊看社戲之前還寫了“我”在北京的兩次看戲。有意味的是，三場戲都枯燥乏味，三場戲都沒看到什么，“我”三次中途告退，然而作者的心情意緒截然不同。

對北京兩次看戲的敘述透露出極度的壓抑。

……原來是一條長凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長過三分之二。我先是沒有爬上去的勇氣，接著便聯想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。

……身邊的胖紳士的吁吁的喘氣，這臺上的冬冬喤喤的敲打，紅紅綠綠的晃蕩，加之以十二點，忽而使我醒悟到在這里不適于生存了。

空間的擁擠、環(huán)境的喧囂、人與人之間的冷漠使他覺得了無生趣。

鄉(xiāng)村就不同了，景美，人更美�？梢姟坝嵏鐑褐�意不在戲，在乎山水人和之間也，山水人和之樂，得之心而寓之戲也”。這“山水人和”恰恰是社戲給的，為什么呢？關鍵就在于社戲的“社”字，“社”指土地神及祭祀土地神的活動。社戲，指在社中進行的有關宗教、 風俗的戲藝活動。在紹興，“社”是一種區(qū)域名稱，相當于“村莊”。社中有“廟”，為了祈求全社平安富足，社廟里每年一定時間都要演戲，這就叫做“社戲”�？梢娚鐟虿坏�有特定的意義，而且還有特定的環(huán)境。它不是在劇院里上演的供人欣賞品味的戲，而是在紹興這一江南水鄉(xiāng)上演的用來祈福的戲，于是乎看戲的過程中就必然洋溢著濃濃的風土人情。因此“山水人和”與社戲是不可分離的，是社戲的一部分。

所以我在教學時這樣安排：

１、讓學生結合語句說說“我”對用來祈福的戲的感受：

教師總結：在“我”印象中有些戲是很精彩的，所以另人期盼，急切地想看，回來之后還想著可能老旦已經進去了，我神往的戲開演了。不過，也不難發(fā)現今夜的戲精彩的并不多， 看來，今夜的戲不盡如“我”意，但是……

２、讓學生補充“但是”后面的內容：

給學生提示：在紹興，“社”是一種區(qū)域名稱，相當于“村莊”。社中有“廟”，為了祈求全社平安富足，社廟里每年一定時間都要演戲，這就叫做社戲。

師語：看來，紹興的社戲不但有特定意義，還有特定的環(huán)境──紹興這一江南水鄉(xiāng)。我們不妨隨圖片神游一回，同桌間可以邊看邊說與之對應的內容，希望這番神游能帶給你靈感。

學生自然地提到了那里的景和人。

教師結語：看來他并未因戲的不甚精彩而沮喪，反而很留戀、懷念。這一種情感集中體現在何處？（最后一段）

３、拋出矛盾讓學生解決，借以感悟文章的思想內容：

但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好。

我實在再沒有吃到那夜似的好豆。

這時候，看見大家也都很掃興，才知道他們的意見是和我一致的。

于是對我說，“迅哥兒，昨天的戲可好么？我點一點頭，說道，“好�！�

──也不再看到那夜似的好戲了。

提示：出示描寫看京戲時感受的語句讓學生體驗。

師語：同是看戲，環(huán)境不同感受迥異，可見，魯迅對社戲的感受重在“社”而非“戲”。

學生以組為單位討論解決，并組織好語言，請組代表發(fā)言。

明確：“我”難忘的是平橋村老人孩子那份淳樸真摯的感情和特有的農村風光，自由的空氣，人與人之間的和諧親密的關系。這一切都是“我”童年時代在城鎮(zhèn)未曾見到過的�！拔摇钡纳钋榛貞�，表達了對美好生活的向往之情。

４、收束、拓展：

⑴結語：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也， 山水之樂，得之心而寓之酒也�！暴ぉ�歐陽修

迅哥之意不在戲，在乎山水人和之間也，山水人和之樂，得之心而寓之戲也。

⑵拓展：你在生活中有這樣的體會嗎？

以上僅是個人的一點拙見，希望題目中引號的作用能確確實實地屬于否定。