關于魯迅作品的教法，當前亟待解決的問題是：如何給中學魯迅作品教學定位。包括魯迅作品在內的所有文學名著，是全人類的寶貴文化遺產。它們并不因經濟基礎和社會制度的變更而消失。中國古代的《詩經》、《楚辭》、《離騷》、先秦諸子散文，古希臘的《伊利亞特》、《奧德賽》距今已有兩千多年，人們對它們的認識至今仍在發(fā)展當中�！霸娙�百篇，一言以蔽之曰‘思無邪’”，孔子的意見可算是較早的《詩經》研究，但現(xiàn)在已經有了對兩千多年來《詩經》研究的研究專著。李白、杜甫是盛唐詩歌鼎盛時期的兩大詩人，但揚李抑杜和揚杜抑李之爭至今仍在繼續(xù)�！都t樓夢》產生至今只有兩百多年，但已經歷了從舊紅學到新紅學兩大研究階段。魯迅作品雖是本世紀的產物，但也經歷了不斷深化的研究過程，由中國社會科學院文學所魯迅研究室編輯的《魯迅研究學術論著資料匯編》共５大卷，近千萬言，且在８０年代就有學者致力于魯迅研究的研究，并有專著出版�？梢�，人類對文學名著的認識要經歷一個由少到多、由淺入深的過程，這個過程大約與這些名著存在的時間同始終。人類對文學名著的認識如此，個人對文學名著的認識亦要經歷一個很長的過程，甚至可以伴隨人的一生。這就是魯迅的某些作品，在一個人接受教育的不同階段都可作為教材的原因。即使是專門從事魯迅研究的學者，他們對魯迅作品的認識也在不斷深化，“開卷有益”對他們仍然適用。據(jù)此，我們不難發(fā)現(xiàn)，幾十年來，魯迅作品教學在教法上深深地陷入了一個誤區(qū)，即在中學生剛剛接觸魯迅作品時，就把幾代學者的研究成果，經過教學參考資料的濃縮或改寫，再通過教師的條分縷析灌輸給學生，超越了閱讀文學名著的初級階段，違背了學習文學名著的自然規(guī)律，也忽視了中學生的生理與心理特點。由于定位不當，要求偏高，教師自然感到難教，學生必然感到難學，現(xiàn)有的教學課時當然遠遠不夠。把中學生學習魯迅作品定位于走向魯迅的初級階段，這些問題就迎刃而解。如果把學習魯迅作品比作攀登泰山，中學階段只是登上十八盤最初的幾個臺階；如果把學習魯迅作品比作在大海里游泳，中學階段只是在淺海近灘劈波斬浪，即使站在海岸，也能遠望水天一色，近觀萬頃波濤，令人視野開闊，精神升華。新編教材把《阿Ｑ正傳》全文選入，如果按照以往的教學思路，豈不是廣大師生的大難題？可不可以因為難而不選呢？當然不可以。高中畢業(yè)生連《阿Ｑ正傳》都沒懂過，其無知程度，豈不是如同美國人不知道華盛頓，法國人不知道拿破侖？其實，對《阿Ｑ正傳》這樣的作品，高中生只要讀過即可，至于理解到什么程度，可因人而異。要鼓勵學生總結自己閱讀文學名著的真實感受，培養(yǎng)學生的求實態(tài)度和分析問題的能力。中學生的記憶力處于一生中的黃金時期，對魯迅作品中的一些精彩片斷，可以要求學生熟讀和背誦。如《從百草園到三味書屋》對百草園自然風景的描寫，從整體到局部，從植物到動物，從靜景到動景，從聽覺到視覺，角度多變而又層次分明；《故鄉(xiāng)》開頭對環(huán)境的描寫有如一幅炭筆畫，對昔日故鄉(xiāng)的描寫又有如色彩絢麗的水彩畫，對人物肖像的描寫寥寥數(shù)筆即神情畢現(xiàn)，人物語言不僅使人如聞其聲，而且如見其人；《社戲》看戲途中的景物描寫極富詩情畫意，宛如一幅水鄉(xiāng)月夜行船圖。認真揣摩這些精彩片斷，我們在驚嘆作者駕馭自己民族語言的深厚功力的同時，會情不自禁地想起福樓拜的那段名言：“不管人家所要說的事情是什么，只有一個字可以表現(xiàn)它，一個動詞可以使它生動，一個形容詞可以限定它的性質，因此，我們得尋找著，直到發(fā)現(xiàn)了這個字，這個動詞，這個形容詞才止�！痹谥袑W階段，學生如能盡可能多地背誦一些這樣的范文，將有助于提高自身的閱讀和寫作能力，甚或終生受益。