《蒹葭》是《詩經》中的名篇，也是教育部推薦的初中語文必讀課文之一，值得反復咀嚼和體昧。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯遛從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。”當我們吟誦著這首千古絕唱時，不自覺地進入了凄清迷惘的境界──一個靜靜的清秋的早晨，天色微明，大地欲睡還醒，都還籠罩在晨曦之中：一望無際的青青蒼蒼的蘆荻，葦葉尖上還閃爍著晶瑩透亮的白色露珠，縱橫交錯、蜿蜒曲折的河道、港汊，迷霧朦朧的遠方洲渚……在這幅蕭瑟蒼茫的背景下，一個孤獨的身影出現了，他面對曲折難辨的水道，耳畔傳來蘆荻的瑟瑟聲，潺潺的流水聲，他在水邊徘徊著，躊躇著，悵望著遠處沙洲迷茫的霧影。我們似乎清楚地聽到他對愛情的渴望與呼喚，清楚地看到他雙眼中那種失意、迷惘的目光。心上的人就在遠方，然可望而不可即，他的這種情緒感染了我們，仿佛我們也一起隨他進入了這一令人癡迷的境界。

《蒹葭》這種藝術上的成功，完全可以用“情景交融”來形容�！遁筝纭分�所以成為千古絕唱，也就在于它創(chuàng)造了情與景互相生發(fā)、滲透并融合無間的美妙神奇的詩歌意境，而這符合我們民族對詩歌基本的審美理想和審美情趣。清人王閩運評價這首詩時說：“寫情入物而蒼涼凄動，如‘洞庭秋波’之句，千古傷心之祖。’’其評語是很有見地的。“寫情入物”說的是這首詩藝術創(chuàng)造的手段和方法，即藝術特色；“蒼涼凄動”則是對這首詩所達到的凄婉動人的意境的準確概括。

“寫情入物”，首先重在“情”字。在詩歌中，情和景不可分割，互相滲透但不可并列。情是主要方面，景是次要方面。景物描寫，歸根到底是一種表達感情的手段，正如王國維所說的“一切景語皆情語也”。因此，情是詩歌的生命所在。“寫情入物”就視“情”為主動因素，抓住了事情的根本。

《蒹葭》是一首情詩。它所抒發(fā)的感情是深婉凄悵的，也是正常的和健康的。戀愛常常不能如意，不能達到目的，在今天也是常常遇到的事。因而，《蒹葭》所表現出來的感情也是真實可信的。而“溯迥從之”，“溯游從之”的上下求索，全詩三章的反復疊唱，又表現了抒懷主人公愛的渴望和執(zhí)著。

作者正是把主人公對意中人的一往情深通過．反復的詠唱，通過讀者的心理作用，不知不覺，隨風潛入夜般地注入了景物。讀《蒹葭》這首詩，首先進入我們腦海是蒼蒼的蘆荻、凝霜的白露、曲折的流水、點點的沙洲。雖然我們很快地感覺到主人公的存在，甚至他追求的對象也現出依稀的身影──“在水一方“‘在水之湄”“在水之俟”。但是我們仍然沒有見到人物行動的直接描寫，所見的依然是景物J道阻且長”“道阻且躋”“道阻且右”。雖然對象就在那兒，──“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中濁”，卻似乎怎樣也不可能達到目的。就在這種可望而不可即中，我們感到一種內心的騷動和壓抑，感到詩中一種感情的流動、思緒的徘徊。詩中的景物，蘆荻、白露、河道、港汊、洲渚，因此都被注入了。感情和意緒，并且?guī)е�這種感情和意緒搖曳和動蕩，它們因感情的作用而意象化了。那瑟瑟的蘆荻仿佛在訴說哀怨的心曲，那晶瑩的白露仿佛凝聚著失落的目光，那蜿曲的河道仿佛在流動著主人公綿綿不盡的愁思……我們仿佛感到整個世界、天地萬物都是那樣的蒼涼與令人感傷。我們因此進入了一個極美的藝術境界，受到感染、陶醉，在這種醇美的境界中把自己也消融了。

《蒹葭》詩“寫情入物”，不僅創(chuàng)造了一個“蒼涼凄動”的藝術境界，而且它“入物”入得如此之深，以致詩中的“蒹葭““白露”等具體形象和詩中表現的感情渾然難分，并成為后世文學作品經常沿用的悲秋懷遠的典型物象。

想到情景交融，自然聯想到《蒹葭》，這就是經典的魅力。