讀罷《蒹葭》，只能感嘆世間竟有如此絕妙的詩作，真是美不勝收啊！

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《蒹葭》之美，美在她是一曲歌。《詩經(jīng)》之詩，大抵重章反復、一唱三疊，給人以余音繞梁之感�！遁筝纭芬嗳缡�，可她獨能傳唱千年、歷久彌新，必有其深層原因�！遁筝纭返念}旨，歷來仁者見仁、智者見智�！对娦⌒颉氛f其“刺襄公也，未能用周禮，將無以固其國也”，也有人認為《蒹葭》是懷人之作……愚竊以為，《蒹葭》是一曲追尋情人的戀歌。有位哲人說，人類的兩大永恒命題是愛情和死亡。《蒹葭》選擇了其中最為浪漫的一個──愛情。我以為，正是永恒的主旨賦予了《蒹葭》永恒的生命力。“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，秋天本來的一個令人感傷的時節(jié)。“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，無限的沒落令文士感慨“悲哉，秋之為氣也”�？墒沁@個秋天，情形有了些變化，似乎并不那么悲涼了。因為有位“伊人”，她“在水一方”，又如何能不讓人心儀，又如何能不讓人追尋呢！于是“溯洄游之”、于是“溯游從之”，可伊人隱而不現(xiàn)，真是急煞人也！追尋之人，頗似《關雎》中那個人,因為“求之不得”，而“寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉反側”�！遁筝纭分械�“伊人”與《靜女》中的“靜女”頗不相類。“靜女”“愛而不見”，是因為她故意逗你玩，直到你“搔首踟躕”她才款步而出，她是那么的頑皮，那么的可愛！而“伊人”，無論你如何追尋，她雖“宛在”，卻不現(xiàn)身。我們只能從執(zhí)著的追尋者的熾熱的情感中揣測她應該是一位冰清玉潔、令人神往的女子。千年之后，鄧麗君用她那纏綿悱惻的歌喉演繹了一曲《在水一方》,令人傾倒�，F(xiàn)錄歌詞，庶幾有益。綠草蒼蒼，白霧茫茫。有位佳人，在水一方。綠草萋萋，白霧迷離。有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在他身旁。無奈前有險灘，道路又遠又長。我愿順流而下，找尋他的方向。卻見依悉彷佛，他在水的中央。我愿逆流而上，與她輕言細語。無奈前有險灘，道路曲折無疑。我愿順流而下，找尋他的蹤跡。卻見彷佛依悉，他在水中佇立。綠草蒼蒼，白霧茫茫。有位佳人，在水一方，在水一方……愛情是多么美好�。「枰蛩�流傳千載，人因她繁衍萬年！

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《蒹葭》之美，美在她是一幅畫。蘆花蒼蒼、霜露清白、秋風瑟瑟、秋水茫茫，色彩雖不明快，但正如國畫用“大潑墨”寫意。《蒹葭》中的人和物若隱若現(xiàn)，朦朧飄渺，恰如黃山眾景在云海中幻化，氣象萬千。這種霧里看花、水中望月的朦朧美，后人亦屢試不爽，如唐錢起《省試湘靈鼓瑟》的“曲終人不見，江上數(shù)峰青”和宋秦觀《踏莎行》中的“舞失樓臺，月迷津渡”，都是這般情致。這種朦朧的意境美，后人亦有論述，清人葉燮在《原詩》中說：“其寄托在可言不可言之間……言在此而意在彼，泯端倪而見離形象，絕議論而窮思維，引人于冥漠恍惚之境，所以為至也”。“言在此而意在彼”：《蒹葭》不僅僅是詩，她還在闡述哲理──凡難得之物，必倍珍愛。你看那“伊人”，“難得”到了“未得”，難怪追尋者不畏艱險要去找尋她的蹤跡了。

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《蒹葭》之美，美在“灑落”。清王國維在《人間詞話》中說：“《詩經(jīng)·蒹葭》一篇，最得風人深致。晏叔同之｀昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路｀意頗近之，但一灑落一悲壯耳”。晏殊的《蝶戀花》寫離愁別恨，懷人心切，悲愴難抑，五內(nèi)俱摧，故曰“悲壯”；而《蒹葭》在舒緩的音調(diào)作用下，含蓄而從容，故曰“灑落”。誠然，灑落和悲壯都是美的。但“灑落”的《蒹葭》，美的那么優(yōu)雅，美的那么矜持！

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《蒹葭》之美，美在超凡脫俗。秦地位居西陲，在音律上誠如李斯《諫逐客書》所說，是“夫擊甕叩缶、彈箏搏髀而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也”，不如“鄭、衛(wèi)、桑間，韶虞、武象者”。因為秦地尚武好斗，文化稍遜，故秦歌多豪邁而粗獷�？伞遁筝纭穮s如此纏綿，與其它秦詩大相異趣。這也給我們一個啟迪：在老子“不為天下先”的影響下，多少人因恪守“木秀于林，風必摧之”而湮沒其才華，多少風華絕代的人因“潛規(guī)則”而選擇沉寂。文明若是如此，又何談進步、何言發(fā)展！《蒹葭》正以其“不同音”而成絕響！

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《蒹葭》的美遠不止這些，然拙筆無法盡言之。謹以此獻芹，望方家斧正。