【課文說明】

《孟子二章》是讓學(xué)生了解先秦思想家孟子思想的一篇課文，所以我教學(xué)的定位點不太高，課堂的基本預(yù)期是讓學(xué)生豐富和積累文言詞匯，培養(yǎng)“猜譯”能力，然后在此基礎(chǔ)上感受一下孟子的思想及《孟子》論證的特點。準備由三個課時來完成這兩篇的教學(xué)，第一課時學(xué)習(xí)《得道多助 失道寡助》，第二課時學(xué)習(xí)《生于憂患 死于安樂》，第三課時把兩課進行比較閱讀，然后讓學(xué)生當(dāng)堂完成課堂作業(yè)。下面是具體的執(zhí)教過程。

【執(zhí)教過程】

第一課時

學(xué)習(xí)《得道多助 失道寡助》。

在板書課題之后，我先跟學(xué)生介紹了孟子這個人及《孟子》這本書。我說：“孟子，名軻，也就是說孟子，我們也可以叫他孟軻。他是戰(zhàn)國時期魯國人，也是戰(zhàn)國時期重要的思想家。也是儒家學(xué)派繼孔子之后的重要代表人物，孔子是圣人，后人稱孟子為‘亞圣’，而且他和孔子還有點聯(lián)系，他是孔子的孫子孔伋的弟子。孟子生活在戰(zhàn)國時期，這是中國歷史上最動蕩不安的時代，諸候國之間紛爭并起，戰(zhàn)爭生靈涂炭，人民是‘仰不足事父母，俯不足蓄妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡’，而對這樣的一個社會現(xiàn)實，孟子最早提出‘民貴君輕’的思想，呼吁各國的統(tǒng)治者重視人民的作用，推行仁政，施行王道。這個思想在當(dāng)時沒有得到諸候王們的響應(yīng)，但是卻對唐朝的唐太宗起到了作用，唐太宗是重視人民的作用的，他有一句重要的話──他把人民比作水，把君王比作舟，說‘水能載舟，亦能覆舟’，可見他是重視人民的作用的，他也就成了中國封建時代的一位明垂千史的明君，這也可以看出孟子的思想在封建時代或者說是戰(zhàn)國時期也是能起到進步作用的，但是可惜這么好的思想在當(dāng)時卻沒有人響應(yīng)。怎么辦呢？孟子只好歸家，在晚年與弟子們一起著書立說，這就有了《孟子》這本書，他把自己的思想、言論和政治主張都記錄在這里本書里面了。這本書按照現(xiàn)在的學(xué)術(shù)觀點來看，又是一本散文集，從散文的角度看，他氣勢充沛，邏輯嚴密，論事說理雄辯有力，尤其善于引用事例和運用比喻來說明問題，對后世的散文（議論文）的寫作有重要的影響。介紹了這些，我們還是回到孟子的思想上來看，剛才講到他是倡導(dǎo)‘民貴君輕’的思想的，這個思想在他的文章中有沒有反映呢？下面就讓我們來學(xué)習(xí)《得道多助 失道寡助》這篇文章。”

先讓同學(xué)們把課文齊讀了一遍，發(fā)現(xiàn)有兩個問題，一是兩個字讀得不準：一個是句首發(fā)語詞“夫”的讀音錯誤，二個是把“米粟”的“粟”讀成了“栗”，糾正過來。第二個問題是斷句不準確，讀得不暢，所以接下來幫助指導(dǎo)學(xué)生把朗讀的節(jié)奏劃出，然后再一起一朗讀，兩個問題都得到順利解決。

昨天就安排學(xué)生進行了“猜譯”，我的要求是不要借助于任何參考書，把自己的對這個句子的理解翻譯出來，中間還空一行，主要用于老師講課文的時候，對自己的進行補充和訂正，這一舉措根據(jù)上《公輸》的過程來看，取得了很好的功效，學(xué)生們做得很認真，充分地吸收了我的做法。我讓學(xué)生把對《得道多助，失道寡助》的猜拿出來，然后分別請幾個學(xué)生譯一兩句，譯得不正確的，我?guī)退�糾正，并把我的譯文用屏幕一句一句地展示出來，供學(xué)生對照。一個學(xué)生譯完之后，我讓他把剛才譯中的重點詞找出來，我把這些詞有解釋板書在黑板上，要求同學(xué)們記在課本上，哪怕是書上有注釋的，也要求搬到課本上去。在翻譯中，著重落實了“天時”“地利” “人和”和“得道者”“失道者”這五個詞，這是譯這篇課文的難點，學(xué)生推測時是有一定難度的。譯完之后，學(xué)生對課文就有一定的理解了，所以這時候，我再要求同學(xué)們把課文再讀一遍，把自己對本文的初步理解加入到朗讀中去，這時候?qū)W生再讀我發(fā)現(xiàn)朗讀的氣勢就有明顯的增加。

接下來，就是理解這篇課文了。和以前一樣，以感受為中國，然后我由學(xué)生的感受把它引向前面所寫的兩個預(yù)期，一是感受孟子的思想，二是感受《孟子》作為議論文的寫法上的特點，只是有所感受而已，不準備作太多的深化。

譯讀過程結(jié)束之后，我說：“今天咱們還是跟學(xué)習(xí)《公輸》一樣，理解之后咱們就來相互交流一下各自的感受，把自己最想說的話跟大家分享一下。”我說完后，教室里頓時進入了一種思考的狀態(tài)，很靜。過了一會，我請曾子瑾同學(xué)來談。

她說：“我覺得孟子認為君王治理國家要施行仁政，要得民心。”她一下子就把這篇文章的核心切住了，這不正便于我引導(dǎo)她和同學(xué)們把全文的呈現(xiàn)的孟子的思想明白嗎？機會來了！

“好，你這是從什么地方看出來的呢？”我問。

她說：“文章的開頭作者就提出自己的觀點，天時不如地利，地利不如人和。”

“是啊，這是作者要表達的觀點，這句話說得有道理嗎？孟子是怎樣論證的呢？”我又接著引導(dǎo)。

她說：“三里之城，七里之郭，這說明是一座小城，但是包圍起來，點了天時，有戰(zhàn)爭的主動權(quán)，但是卻不能勝利……”

“分析得很好，這樣就說明了什么觀點？”我問。

“天時不如地利。”她說。

“那接下來又如何說明地利不如人和的呢？”我問。

“他還是舉了一個例子，城墻高，護城河也深，糧草充足，武器精良，但是守城的卻棄城逃跑了。這就說明了地利不如人和。”她說。

“說得很好，分別證明了開頭提出的觀點，那么你剛才所說的舉的例子是真實存在的情況嗎？”我問。

“不是，是打的兩個比方。”她說。

“這是不是說明孟子善于用比喻來證明自己的觀點呢？”我說。她點了點頭，同學(xué)們也若有所思地點著頭，看來認可了孟子的論證方式之一。

我接著又問：“從你剛才所講的來看，在天時、地利和人和之中，孟子認為哪一個最重要呢？”

“人和。”她說。

我把“人和”板書在黑板上，接著我問：“孟子開頭提出了觀點，又通過兩個比方證明了自己的觀點，這不已經(jīng)達到論證的目的了嗎？還有必要寫后面的內(nèi)容嗎？”

她說：“我認為有必要，因為要達到‘人和’就要靠君王們實行仁政，而后面就在講達到人和的條件，得道者就是施行仁政的君王。”

我看她已經(jīng)分析得很好了，但是可惜的是這時候下課鈴已經(jīng)響了，估計其他同學(xué)還會有精彩的觀點，但是來不及聽了，教室外面眼保健操的樂曲與口令已高聲響起。所以我只好草草作結(jié)。我說：“同學(xué)們，大家一定還有其它精彩的發(fā)現(xiàn)，但是這節(jié)課是不能聽大家說了。你們一起說一說孟子的這篇文章是寫給什么人看的呢？”

學(xué)生們一起說：“君王”。

“那寫給他們要他們做什么呢？”我問。

“施行仁政。”學(xué)生齊聲說。

“施行仁政有什么好處呢？”我問。

“可以達到人和”，有幾個學(xué)生說。

“人和了對君王們有什么好處呢？”我又問。

“可以取得戰(zhàn)爭的勝利。”學(xué)生們說。

到此，我真正作結(jié)了：“是啊，如果施行仁政，善待百姓，那么支持這位君王的百姓就會很多，打起仗來就會為這個君王拼死效命。但是中國歷史上總有許多的為君為王者并不理解這其中的道理，對民生于不顧，自己驕奢淫侈，讓百姓生活于水火，成為亡國之君，這讓我想起了一部電視劇的片尾曲中唱的一句話──得民心者得天下。”

最后布置了一下周末的作業(yè)，讓學(xué)生把本課背誦并默寫下來，另把后一短篇猜譯出來。

〖教后感言〗

這一節(jié)課最大的遺憾是沒有把時間調(diào)配好，在前面的譯讀部分花的時間比較多，講孟子?xùn)|扯西拉的也講得太多了，這樣就占去了讓學(xué)生充分表達感受的時間，雖然我在引導(dǎo)子瑾同學(xué)的過程中確有一些收獲，但是卻沒有聽到更多的同學(xué)來表達他們精彩的見解，這是一個很大的遺憾，從某種程度來看，就削弱了這節(jié)課的力度。上完后，心里總覺得悶悶的，沒有達到自己應(yīng)去開拓的高度，真有點郁悶。

第二課時

學(xué)習(xí)《生于憂患 死于安樂》。

這一節(jié)課安排學(xué)習(xí)《生于憂患 死于安樂》，要汲取上節(jié)課的失誤，把時間有效地加以調(diào)配。當(dāng)然上這節(jié)課已經(jīng)跟前面隔了一周，所以得把前一篇復(fù)習(xí)一下。

我讓學(xué)生齊背了前一篇《得道多助 失道寡助》。然后問：“這篇文章的中心論點是哪一句？”學(xué)生齊答：“得道者多助，失道者寡助。”我又問：“可是文章的前面也有一句話──天時不如地利，地利不如人和，這也是一個觀點，這兩個觀點不是沖突了嗎？前面拋出的論點有什么作用呢？”學(xué)生說：“從‘人和’而引出要施行仁政的觀點。”我肯定了他們的見解，然后說：“在戰(zhàn)爭勝敗的三個條件中，孟子是最認可‘人和’的，那么怎樣達到‘人和’卻取得戰(zhàn)爭的勝利呢，君王們或者說是統(tǒng)治者要去施行仁政，施行王道，以民為貴君為輕，這樣就能得到百姓的支持，也才可能取得戰(zhàn)爭的勝利。”對這些作了總結(jié)之后，我們轉(zhuǎn)入到學(xué)習(xí)第二篇上。

第一步，讀課文。先讓學(xué)生讀了一遍，發(fā)現(xiàn)在“畎”“說”“鬲”“拂”四個字上不肯定，可見預(yù)習(xí)并不到位，我跟同學(xué)糾正后，然后再齊讀一遍，這時效果就好多了，學(xué)生讀得聲音宏亮，氣勢較強。

第二步，譯課文。先讓學(xué)生把前天布置的作業(yè)拿出來，也就是學(xué)生對課文的猜譯拿出來，檢查了一下，全部都做得較認真。我先說了要求，請出來分離自己猜譯成果的同學(xué)與老師對話的過程中，要把課文的重點字詞的解釋寫到書本上，然后再把老師在屏幕展示的翻譯與自己猜譯的加以對照，糾正譯得不準的地方。

第一段，請了許倫和張嘉毅兩位同學(xué)跟我對話，我說一句原文，他猜一遍，然后我把該句中的重點字詞及解釋板書到黑板上。

譯完第一段之后，我發(fā)現(xiàn)時間不足，讓學(xué)生來譯可能會費時，所以我就開始講第二段，邊講邊板書重點字。

在字詞義上理解課文之后，我讓學(xué)生在理解的基本上再把課文朗讀一遍，這次的朗讀的效果更好。

第三步，談感受。這我看了鐘，剛好有十分鐘的時間，專門用于學(xué)生來發(fā)現(xiàn)和表達他們的讀了這篇課文的感受，并把我對此文的看法融進去和他們交流。下面詳細記敘如下：

我說：“這篇課文咱們已經(jīng)在字面上理解了，但是孟子說的是什么意思呢？對我們有沒有什么啟發(fā)呢？下面就讓我們一起來分享大家各自的發(fā)現(xiàn)。”剛說完，善于發(fā)言的伊婷就舉起了手。

她說：“我覺得人要常有一種居安思危的思想。”

“為什么要這樣呢？”我問。

她說：“因為生于憂患，死于安樂。”學(xué)生們笑了起來。

“居安思危”這個詞提得不錯，但我還想引導(dǎo)一下，就問：“思危，你覺得實際上就是一種什么意思呢？”

這時有學(xué)生說：“警惕。”我肯定了他們的想法，又問：“還有什么呢？”

伊婷說：“憂患意識。”

“是的，你所說的居安思危就是人要有這種憂患意識，中國有句俗話就是說，人要常懷百歲憂，經(jīng)常保持一種憂患意識，容易讓人保持奮斗的狀態(tài)。”

黃聰同學(xué)也舉起了手，他說：“一個成功的人往往要經(jīng)過磨煉。”

“是嗎？你怎么看出來的？”我問。

“舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚六個人身上看出來，他們都是在艱難困苦中被發(fā)現(xiàn)的，被任用的。”黃聰說。

“這六個例子在議論文中屬于舉例論證，正是來說明你所說的道理，磨練才能成才。”

杜艾琳也舉起了手，她說：“我覺得我們現(xiàn)在的生活太優(yōu)越了，有好的環(huán)境，也有不好的環(huán)境，我覺得我們要利用身邊的不利因素，不好的環(huán)境來磨煉我們自己。”

我正準備評價，吳耀庭果斷地舉起了手，我先請他說：“我同意艾琳的意見，就是要把困境當(dāng)作磨煉自己的品德、增長自己才干的一個途徑。”

“你們兩位都說得很有道理，現(xiàn)在你們的生活確實太優(yōu)越了，真的要去找困難來磨煉才行，還記初一第二學(xué)期后的那個暑假嗎？老師讓你們用三天的時間去尋找一份工作來養(yǎng)活你們自己，哪些同學(xué)做了？徐曼婕是做了的，她把自己的感受寫到了初二上學(xué)期的期中考試中的作文中去了，獲得了高分，同學(xué)們還記得嗎？”同學(xué)們都說：“記得。”

我說：“是啊，你看你們生活多優(yōu)越，要去利用身邊對自己不利的因素，好好地磨煉自己。”

這時煜偉舉起了手，他說：“我認為每個人都可能會犯錯誤，關(guān)鍵是犯了錯誤之后要去改正。”

我覺得有點突然，就問他：“你是從什么地方看出來的呢？”

他說：“人恒過，然后能改。犯錯誤是經(jīng)常的，但是看能不能改正，改正了，振作了，就能把錯誤當(dāng)成自己成長的一個有利的因素。”

原來他是對這一句話有感觸。“好”，我說，“你分析得很好，人無完人，誰不犯錯，但正確的對待錯誤，錯誤也是合理的，也是有益的。”

這時艾琳又舉起了手，她說：“我覺得人要慧眼識英雄，人不可貌相，不要看他的身份不好，就以為他不是一個人才。”

“你怎么發(fā)出這個感慨呢？”我問。

“因為前面六個事例，這些事例中的人都是在困境之中被發(fā)現(xiàn)，被任用的，他們都是下等人的身份，但是都胸懷大志，有才干，如果根據(jù)他的身份而不被發(fā)現(xiàn)的話，那是很可惜的。”她說。

“老師完全同意你的見解，是的，身份低微的不見得就見識短淺，要做會相馬的伯樂，如果你們將來做了領(lǐng)導(dǎo)，做了董事長，就像就去一個會發(fā)現(xiàn)人才的人喲。”我說。

這時嘉欣舉起了手，她的聲音比較小，最后聽清楚了，她說：“我覺得一個人要堅韌。”

“為什么呢？”我問。

“孟子說上天將要降重大的使命到這個人身上時，往往會給他意想不到的困境，如果不堅韌就會承受不了，可能會倒下，倒下了就不能承受苦難了。”她說。

“是的，苦難，實際上是人生的一場考驗，是我們?nèi)松�必須面對的一個必修課，怎么辦？老師覺得就是勇敢面對，不畏不懼，迎戰(zhàn)，奮斗，爭取在逆境中奮發(fā)。”我一說完，發(fā)現(xiàn)下課鈴響，順便就作一個總結(jié)了。我說：

“同學(xué)們，老師讀這篇文章發(fā)現(xiàn)，實際上這篇文章對我們來說，告訴了我們一個道理，就是‘逆境出人才’，也就是你們剛才說的，人要經(jīng)過磨煉，人才會成長，這是對我們的啟發(fā)，所以我們要常常保持一種憂患意識，不要躺在成績上面睡大覺，我們班不是把你們分為了３０對競爭對手嗎？為什么要這樣做，就是讓大家保持憂患意識，保持警醒，不放松自己。但是就這篇文章來看，孟子實際上還有其它用意的，他不僅是寫給每個個人看的，而且也是寫給君王們看的，為什么寫給他們看呢？讓人們在統(tǒng)治一個國家時也要有憂患意識，要時刻保持警惕。”

然后我忽然又想起了賈平凹２００２年寫過的一本小說《懷念狼》，于是靈機一動，就跟同學(xué)講起了這里面的故事，我說：“同學(xué)們，其實不光我們?nèi)祟愐�保持憂患意識，動物也是這樣，我跟大家講個故事，陜西作家賈平凹寫過一本小說《懷念狼》，里面記載了商州的一個關(guān)于狼的故事。原來商州是有狼的，而且狼還很多，到處為害百姓，所以商州山區(qū)的各村里都成立了打狼隊，還出了很多打狼英雄，后來這狼當(dāng)然就越打越少了。這是好事嗎？不是！出了一個問題，原來商州產(chǎn)一種黃羊，這黃羊的肉味鮮美，毛好，可以做一種上等皮料，毛也好，可以制一種高檔的毛筆，這些黃羊的天敵就是狼，可是狼少了，這些黃羊按說有更好的生存環(huán)境了吧，事實卻不是這樣，黃羊的肉味沒有以前鮮了，皮質(zhì)也疏松了，毛的質(zhì)量也差了。所以后來商州人進行了狼的‘狼口普查’，發(fā)現(xiàn)只有１５只狼了，所有有人提出要引進狼，用狼來刺激黃羊，用狼來刺激黃羊的憂患意識。大家看，不僅人類需要憂患意識，狼也需要。有時我甚至想，要搶救那些瀕危動物的話，不是給它們養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境，反而要把它與天敵放在一起，當(dāng)然前提是不能讓天敵把它們?nèi)�部消滅來加速它們的滅亡�?rdquo;

講完了這些，學(xué)生陷入了沉思，一節(jié)課也結(jié)束了。

〖教后感言〗

下一節(jié)課再把兩篇課文合計一下，但是就不再記了。這篇文章明顯比第一篇要上得順暢，時間調(diào)配得較好，前面的學(xué)習(xí)過程比較緊湊，所以就給討論感受的時間增多了，在和學(xué)生的溝通中，確實發(fā)現(xiàn)學(xué)生已經(jīng)讀出了自己的想法與見解，理解了這篇課文的內(nèi)涵。由這篇課文的教學(xué)，引起我一個反思，那就是在深化理解的階段一定要保證足夠的時間來展開，而不要馬虎應(yīng)付，一帶而過，這也是課堂中最容易出彩的地方。