【教學(xué)目標(biāo)】

１、喜歡朗讀古文。背誦課文。

２、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

３、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

【課前語文游戲】

師：同學(xué)們，我們先來做一個語文游戲。請同學(xué)們仔細(xì)觀察這個詞的組成結(jié)構(gòu)。你能照樣子填空嗎？

板書：

流水潺潺

師出示：

清風(fēng)（徐徐）、明月（皎皎）、楊柳（依依）、芳草（萋萋）、春雨（瀟瀟）、白雪（皚皚）、云霧（蒙蒙）、霞光（灼灼）

齊讀，顛倒讀。

師：你有什么發(fā)現(xiàn)，平時有意識地積累，一定對我們的口頭表達(dá)和寫作能力有很大的幫助。

【教學(xué)過程】

一、揭題導(dǎo)入

師：有一個故事，千古流傳，令人吟誦至今。它就是我們今天要學(xué)習(xí)的《伯牙絕弦》。生齊讀題。指名讀題。

（讀準(zhǔn)“弦”。）

板書課題：

伯牙絕弦

這是一篇文言文，與我們平時讀到的文章不一樣。有時，我們也把文言文簡單地稱為古文。與古文相比較，我們今天常見的文章就叫白話文。我希望通過今天的學(xué)習(xí)，你們能夠開始喜歡古文，喜歡古文特有的味道。我們先來讀一讀這個故事。

二、初讀正音，抓住關(guān)鍵詞句

１、學(xué)生自由讀課文，讀后交流：

第一次讀古文感受如何？

２、雖然全文只有五句，７７個字，的確不好讀，讀古文講究節(jié)奏，先聽老師念一遍。

３、再練讀課文，作上記號，把難讀的多讀幾遍。生再次讀課文。

４、指名讀全文，一女生讀得很精彩，大家鼓掌。

（真投入，誰能讀給大家聽？我喜歡自信的同學(xué)。）

（令我嘆為觀止，第一次讀，竟如此通順。）

（真是不簡單！第一次接觸文言文，老師沒有做任何講解，就能讀得這么通順，這么流利，而且很有文言文的節(jié)奏和韻味。）

５、了不起。讀得真不錯，已經(jīng)讀出古文的節(jié)奏來了�？创蠹以阶x越有味道，一定感受到古文的美麗，一起讀。

三、整體感知，了解文章行文格局

１、俗話說，書讀百遍，其義自見。雖然我們沒有讀了百遍，但七八遍已經(jīng)有了。一定知道文章寫了兩個人──伯牙、鐘子期。

師板書：

伯牙、鐘子期

２、讀讀第一句，對他們有何了解？

──伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

你從哪個字體會到？體會“善”字不僅僅是喜歡，更指善于。

“鼓”是何意？能借助注解讀懂嗎？

──伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。

３、你從哪些地方體會到伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴？不著急，拿筆劃劃。

生讀文找有關(guān)句子。

交流：

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山�！敝驹诹魉�，鐘子期曰：“善哉，洋洋乎若江河！”

４、細(xì)細(xì)讀這兩句，你如何體會到伯牙善鼓琴，子期善聽。

四、朗讀品味，感受高山流水意象

１、理解：

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山�！�

當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，子期眼前浮現(xiàn)出怎樣的畫面？哪個字表示巍峨？

誰能讀出泰山的巍峨？指名讀：“善哉，峨峨兮若泰山�！�

是這么贊嘆的嗎？強調(diào)善哉贊嘆的語氣。與前面的善作比較。善哉可以用什么詞代替？

（評議：那么多的意象，就一個峨表達(dá)出來了，古人講話真是簡約而不簡單。）

（泰山讀得有味道，能說說為什么這樣讀嗎？）

（讀出一覽眾山小的王者風(fēng)范。）

２、理解：

志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

當(dāng)伯牙鼓琴，志在流水，子期眼前又浮現(xiàn)出怎樣的畫面？哪個字表示廣闊？

指名讀“善哉，洋洋乎若江河�！�

（我分明從你的朗讀中聽出在大大地表揚、贊美伯牙。）

（你的朗讀把我們帶到了一個滔滔的江海邊。）

（短短一句話，兩次用到強烈的語氣詞，表示一種多么強烈的感情。）

讀，讀出味道來。

３、伯牙善鼓琴，我們的資料中也說俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河滔滔，俞伯牙的琴聲一定還表現(xiàn)了這么多動人的畫面──

出示課件：

徐徐清風(fēng)、明月皎皎、楊柳依依、芳草萋萋、春雨瀟瀟、白雪皚皚、云霧蒙蒙、霞光灼灼

４、琴聲悠悠，把我們帶到了春秋時期，聽伯牙鼓琴志在清風(fēng)，透過伯牙的琴聲，鐘子期，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？

（善哉，徐徐兮若清風(fēng)。）

師：真是一個善聽的子期！伯牙鼓琴志在明月，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？

師：也是一個善聽的子期！現(xiàn)在我們可以說：伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“善哉！”志在，曰：“善哉！”

師生合作：志在云霧──志在霞光──

師：好一個善鼓琴的伯牙，好一個善聽的子期！這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之�！蹦隳苷f說這句話的意思嗎？把念的味道讀出來。伯牙所念，鐘子期必得之，我心有所念，我的好朋友必得之，這不是一般的朋友��！這就叫──知音！

師：而不論伯牙志在高山，志在流水，還是志在明月，志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這真是一對音樂上的──知音！

板書：

知音

五、切己體察，感動一見如故

拓展課外資料：

師：其實，伯牙于子期只是偶然所遇。

大屏幕出示資料：

伯牙當(dāng)時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，雖然聽者眾多，但聽到的都是那些毫無價值的、沒有意義的、空虛的、膚淺的贊美，他始終覺得無人真正聽懂他的琴聲，所以獨自一人來到山間派遣內(nèi)心的孤獨和寂寞，他萬萬沒想到，此時，此地，此人，鐘子期，一個山野村夫卻能聽得懂他的琴聲。

生讀資料。

讀后交流：

師：此時的伯牙──

師：高興、激動、驚喜化作高山流水的琴聲在山間流淌（播放音樂）讓我們在這音樂聲中感受他們的知音之情。指名讀前四句。

（評價：這個同學(xué)的朗讀讀出了欣喜、激動、讓我們看到了知音歡聚的那一份融洽，那一份歡樂！千古知音最難覓，能不令欣喜若狂嗎？古人常說仁者樂山，智者樂水，你分明讀出了大智大明的俞伯牙啊。俞伯牙與鐘子期的相遇絕不僅僅是音樂方面的心有靈犀，他們的相遇是一顆心和另一顆心的相遇�。�

六、觸景生情，此時無聲勝有聲

１、回環(huán)誦讀，言有盡而意無窮：

知我者，子期也！從此，俞伯牙與鐘子期之間結(jié)成了深厚的情意，伯牙曾為等待子期在江邊的船上苦苦地守候了一夜，而子期也把伯牙視為兄長，最后一次相見兩人依依不舍，灑淚而別。他們相約來年中秋節(jié)再在老地方相會。第二年中秋節(jié)，伯牙滿懷希望而來，然而等到的是子期冰冷的墓碑，此時，高山默默，流水無語，他撥動琴弦把千言萬語化作琴聲（音樂響起）琴聲急促、蒼涼、悲慘，如泣如訴。

師：你從子期的琴聲中聽出什么？請你把伯牙此時的心情寫下來。

交流：

你們道出了伯牙的心聲：子期死，伯牙謂世再無知音，乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓！

師：伯牙斷的只是弦嗎？碎的還只是琴嗎？心兒已碎，悲痛欲絕呢！讀最后一句。

千古知音最難覓，伯牙絕弦已無聲呢！讀最后一句。

士為知己者死，伯牙絕弦謝知音呢！讀最后一句。

２、高山流水，道是無情卻有情：

師小結(jié)：

無情的伯牙摔破了琴，終身不復(fù)鼓，我們永遠(yuǎn)聽不到那美妙的琴聲了，但我們永遠(yuǎn)記住這千古流芳的故事和那曲道是無情卻有情的高山流水。

板書：

情

３、齊讀全文。