【教學(xué)目標(biāo)】

１、理解在特定的時(shí)代背景下中華民族的“雄健的精神”。

２、分析比喻的含義，體味比喻說理的作用。

３、聯(lián)系生活實(shí)際，正確的感悟雄健精神對我們的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)學(xué)生的民族責(zé)任感。

【教學(xué)重點(diǎn)】

１、理解課文內(nèi)容，體味作者的豪壯情懷。

２、揣摩文章浩蕩雄奇之語言及比喻中蘊(yùn)涵的哲理。

【教學(xué)難點(diǎn)】

領(lǐng)悟課文的語言美。

【課時(shí)安排】

一課時(shí)。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

一、導(dǎo)入新課，激入境

８０多年來，為了民族的獨(dú)立和解放，國家的富強(qiáng)和人民的幸福，無數(shù)共產(chǎn)黨人，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)，鮮紅的黨旗上凝結(jié)著革命英烈的鮮血，共和國的旗幟上飛揚(yáng)著先進(jìn)模范的風(fēng)采。他們是中華民族永遠(yuǎn)的豐碑！

１、課文作者：李大釗就是我們熟悉的一位革命先驅(qū)者，他字守常，河北樂亭人，是我國最早的馬克思主義者，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一。２４歲時(shí)留學(xué)日本，參加過討伐袁世凱運(yùn)動(dòng)，２７歲回國，擔(dān)任北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授兼圖書館主任，和陳獨(dú)秀一起編進(jìn)步刊物《新青年》，以后又領(lǐng)導(dǎo)了“五·四”運(yùn)動(dòng)。１９２７年被反動(dòng)軍閥張作霖殺害，年僅３８歲。李大釗的小品散文有一種驚世駭俗，氣沖霄漢，坎鏜的神韻，是他進(jìn)行推翻舊世界的洪邁精神的反映，今天，擺在我們面前的《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》，就是一篇具有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和充滿樂觀精神的雄文。

２、課文背景：此文寫于２０世紀(jì)２０年代。１９２３年，發(fā)生了中國歷史上一件慘案──“二·七”慘案，當(dāng)時(shí)，有一部分五四運(yùn)動(dòng)期間一度覺醒的知識分子又陷于迷惘之中，他們有一腔愛國熱血，卻看不到中國的希望，不知所措地嘆息、彷徨，而李大釗等革命先驅(qū)者則已找到了中華民族的希望之光，已經(jīng)全身心地投入救國救民的偉大事業(yè)之中，李大釗正是在這件事后寫下了這篇文章的。在這篇文章中，李大釗告訴人們，不要為面前的困難嚇倒，有困難，但更有希望；與困難作斗爭，趣味無窮。他企望動(dòng)員更多的人投身于救國救民的偉大事業(yè)，使救國的事業(yè)變成全民的事業(yè)。全文不滿５００字，但內(nèi)容豐富，激澎湃。

二、初讀課文，整體感知

１、教師范讀課文，學(xué)生初步感知文章內(nèi)容，體味作者的感情，感受文章的語言美。

⑴注意以下字音：

逼狹（xiá）險(xiǎn)峻（jùn）崎嶇（qí qū）

阻抑（yǐ）平坦（tǎn）愈能（yù）

⑵理解以下詞語：

逼狹：極其狹窄，給人以威脅。

崎嶇：形容山路不平，也比喻處境艱難。

阻抑：阻止，抑制。

雄�。簭�(qiáng)健有力。

險(xiǎn)峻：（山勢）高而險(xiǎn)，或（形勢）危險(xiǎn)嚴(yán)峻。

回環(huán)曲折：曲折，環(huán)繞。

亦復(fù)如是：也象是這樣。如：象，是：這樣。

⑶劃出理解有困難的詞句。

２、學(xué)生朗讀課文，體會課文的語感和情感。

（要讀出其堅(jiān)定氣勢磅礴、雄健豪壯、勇往直前的語氣）

３、說說本文的主要內(nèi)容：

作者在文章中以大河奔流比喻民族生命的進(jìn)程，以崎嶇險(xiǎn)路比喻中華民族所逢的史路，告訴我們應(yīng)該在艱難困苦中毫不氣餒，對革命保持必勝的信念，要擁有豪壯雄健的氣魄。全文流露出了革命的樂觀主義情懷和強(qiáng)烈的愛國主義感情。

４、說說本文的各段段意：

第一段內(nèi)容：歷史的道路崎嶇不平，全靠雄健的精神沖過去�？傤I(lǐng)全文，點(diǎn)明主旨。

第二段內(nèi)容：民族生命的進(jìn)程就像江河的進(jìn)程，是曲折坎坷的。

第三段內(nèi)容：人類的歷史生活正如旅行，在奇絕壯絕的境界才能感受到冒險(xiǎn)的美趣。

第四段內(nèi)容：中華民族的道路崎嶇險(xiǎn)阻（國運(yùn)艱難），需要有雄健的精神才能欣賞到壯美的趣味。

第五段內(nèi)容：用揚(yáng)子江、黃河精神概括了中華民族的氣概和戰(zhàn)斗風(fēng)貌，需要我們發(fā)揚(yáng)黃河那種勇往直前的民族精神。

三、默讀質(zhì)疑，合作探究

１、由學(xué)生質(zhì)疑，教師參與討論，適時(shí)指導(dǎo)。（列舉疑難問題，小組討論）

２、選擇有代表性的問題，全班討論，教師點(diǎn)撥、明確。

代表性問題示例：

⑴怎樣理解“艱難的國運(yùn)”？

明確：“艱難的國運(yùn)”包括兩個(gè)方面：①自然：逼狹，崎嶇，險(xiǎn)阻。②國運(yùn)：處境艱難。

⑵“雄健的精神”指的是什么精神？

明確：“雄健的精神”，也就是民族的精神，是這種沖破一切艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。

３、“走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯絕的境界，愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣�！边@句話闡明了怎樣的一種哲理？

“一種冒險(xiǎn)的美趣”，“奇趣橫生”，“一種壯美的趣味”，“亦是人生最有趣味的事”。這種種趣味，其實(shí)都是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻以后的趣味，是人類在經(jīng)歷挫折、艱難、險(xiǎn)阻之后獲得成功，必然會更加感到一份珍貴的快樂和幸福。高爾基在《海燕》中叫做“戰(zhàn)斗的歡樂”，毛澤東則說“與天奮斗，其樂無窮；與地奮斗，其樂無窮；與人奮斗，其樂無窮”，這“歡樂”、這“樂”，就是本文中的“趣味”。這種快樂和幸福不是一帆風(fēng)順的人可以體會到的。

４、這篇文章第二、三兩段都說到兩種境界，語意的重點(diǎn)在哪一方面？第三段同第二段相比，語意的重點(diǎn)又有什么不同？

第二段語意的重點(diǎn)是逼狹險(xiǎn)峻的境界，第三段語意重點(diǎn)是崎嶇的境界。第三段同第二段相比，語意的重點(diǎn)推進(jìn)了一步。第二段說兩種境界，第三段則說兩種境界有兩種樂趣，走到崎嶇的境界，置身奇絕壯絕的境界，有冒險(xiǎn)的奇趣美趣。

四、精讀亮點(diǎn)，品味語言

１、這篇文章的語言既生動(dòng)形象又有說服力，你知道這是為什么嗎？請你舉例說明。

２、請同學(xué)們聯(lián)系課后練習(xí)二，理解文中比喻的含義和作用：

長江大河──民族生命進(jìn)程

揚(yáng)子江、黃河──中華民族歷史進(jìn)程

浩浩蕩蕩──中華民族歷史勢不可擋、一往無前

平原無際，一瀉萬里──中華民族歷史順利發(fā)展

曲折回徊，崎嶇險(xiǎn)阻──中華民族歷史所逢的艱難國運(yùn)

長江、黃河穿沙漠，過山峽──中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭

濁流滾滾，一瀉萬里──中華民族的光明前程

艱難的國運(yùn)：“一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路”

雄健的精神：勇往直前、英勇無畏的民族精神

雄健的國民：勇敢、執(zhí)著、愛國……

３、比喻的作用：

此文在寫法上最大的特點(diǎn)是層層設(shè)喻，步步推理，增強(qiáng)了說理的透辟性，情感的生動(dòng)性和語言的形象性，豐富了文字的含義和作品的意蘊(yùn)。

五、結(jié)合課文，拓展延伸

從課文中我們感受到李大釗先生的強(qiáng)烈的民族責(zé)任感 ，他用他的生命詮釋了“雄健的國民”的含義，李大釗先生對人生樂趣的表述，實(shí)際上也是對人生意義的一次莊嚴(yán)的思考。學(xué)了此文，請談?wù)勀愕母形颍?/p>

１、你認(rèn)為什么樣的人生才是最有趣味、最有意義的呢？

２、今天的中華民族，國運(yùn)昌盛，聯(lián)系國際形式來想想，我們還需要“雄健的國民”嗎？

發(fā)揚(yáng)雄健的精神，是時(shí)代的需要。在今天，也同樣會“遇見沙漠、遇見山峽”，遇見“崎嶇險(xiǎn)路”，出現(xiàn)“奇絕壯絕的境界”，這些雖然與李大釗所處的時(shí)代條件已完全兩樣，但是仍然需要我們拿出雄健的精神，建設(shè)我們美好的祖國。

六、教師總結(jié)，結(jié)束全文

同學(xué)們，每個(gè)國家，每個(gè)民族，乃至每個(gè)人在前進(jìn)的道路上，都會遇到各種各樣的困難，面對困難，我們就是要靠雄健精神；沖破一切艱難險(xiǎn)阻，像奔流不息的長江、黃河那樣勇往無前。讓我們牢記李大釗先生的一句話：國家興亡，匹夫有責(zé)！讓共和國的明天因?yàn)橛形叶�更加�?qiáng)大和美麗！最后，讓我們?nèi)�體有感情地朗讀課文，再一次感受作者的高尚情懷和偉大的精神！

【板書設(shè)計(jì)】

艱難的國運(yùn)與雄健的國民

艱難：①自然：逼狹，崎嶇，險(xiǎn)阻。

②國運(yùn)：處境艱難。

雄�。孩僮匀唬汉坪剖幨�，濁流滾滾，一瀉萬里

②國民：一往無前，在艱難境界中前進(jìn)

雄健的精神：①?zèng)_破一切艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。

②奮斗中能體味到成功的樂趣。

【同步練習(xí)】

閱讀李大釗的文章，回答后面的問題：

新的！舊的�。ü�(jié)選）

李大釗

宇宙進(jìn)化的機(jī)軸，全由兩種精神運(yùn)之以行，正如車有兩輪，鳥有兩翼，一個(gè)是新的，一個(gè)是舊的。但這兩種精神活動(dòng)的方向，必須是代謝的，不是固定的；是合體的，不是分立的，才能于進(jìn)化有益。

中國人今日的生活全是矛盾生活，中國今日的現(xiàn)象全是矛盾現(xiàn)象。舉國的人都在矛盾現(xiàn)象中討生活，當(dāng)然覺得不安，當(dāng)然覺得不快，既是覺得不安不快，當(dāng)然要打破此矛盾生活的階級，另外創(chuàng)造一種新生活，以寄頓吾人的身心，慰安吾人的靈性。

矛盾生活，就是新舊不調(diào)和的生活，就是一個(gè)新的，一個(gè)舊的，其間相去不知幾千萬里的東西，偏偏湊在～處，分立對抗的生活。這種生活，最是苦痛，最無趣味，最容易起沖突。這一段國民的生活史，最是可怖。

欲研究一國家或一都會中某一時(shí)期人民的生活，任取其生活現(xiàn)象中的一粒微塵而分析之，也能知道其生活全部的特質(zhì)。一個(gè)都會里一個(gè)人所穿的衣服，就是此都會里最美的市場中所陳設(shè)的；一個(gè)人的指爪上的一粒炭灰，就是由此都會里最大機(jī)械場的煙突中所飛落的。既同在一個(gè)生活之中，剎剎塵塵都含有全體的質(zhì)性，都著有全體的顏色。

我前歲在北京過年，剛過新年，又過舊年�？匆娰R年的人，有的鞠躬，有的拜跪，有的脫帽，有的作揖，有的在門首懸掛國旗，有的張貼春聯(lián)，因而起了種種聯(lián)想。

想起黃昏時(shí)候走在街頭，聽見的是更夫的梆子丁丁的響，看見的是站崗巡警的槍刺耀耀的亮。更夫是舊的，巡警是新的。要用更夫，何用巡警？既用巡警，何用更夫？……

又想起制定憲法。一面規(guī)定信仰自由，一面規(guī)定“以孔道為修身大本”。信仰自由是新的，孔道修身是舊的。既重自由，何又迫人來尊孔？既要迫人尊孔，何謂信仰自由？

又想起談?wù)撜�治的。一面主張自我�?shí)現(xiàn)，一面鼓吹賢人政治。自我實(shí)現(xiàn)是新的，賢人政治是舊的。既要自我實(shí)現(xiàn)，怎行賢人政治？既行賢人政治，怎能自我實(shí)現(xiàn)？ ……

以上所說不過一時(shí)的雜感，其余此類尚多。

……

因此我很盼望我們新青年打起精神，于政治、社會、文學(xué)、思想種種方面開辟一條新徑路，創(chuàng)造一種新生活，以包容覆載那些殘廢頹敗的老人，不但使他們不妨害文明的進(jìn)步，且使他們也享享新文明的幸福，嘗嘗新生活的趣味，就像在北京建造電車軌道，輸運(yùn)從前那些乘駝轎、騾車、人力車的人一般。打破矛盾生活，脫去二重負(fù)擔(dān)，這全是我們新青年的責(zé)任，看我們新青年的創(chuàng)造能力如何。

進(jìn)！進(jìn)！進(jìn)！新青年！

１９１８年５月１５日

（選自《李大釗選集》，北京人民出版社，１９６２）

１、李大釗同志為了新中國的建立進(jìn)行了不屈不撓的奮斗，并且獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，《新的！舊的！》就是他向舊世界的宣戰(zhàn)和對新世界的吶喊，請分析在這篇文章中作者表達(dá)了怎樣的思想感情？

２、“中國人今日的生活全是矛盾生活”，這里的“矛盾生活”是怎樣的一種生活？這種生活帶來哪些后果？（請用文中原話回答）

３、作者在文章中說“欲研究一國家或一都會中某一時(shí)期人民的生活，任取其生活現(xiàn)象中的一粒微塵而分析之，也能知道其生活全部的特質(zhì)�！比绻�用一個(gè)成語來表達(dá)這句話的意思，應(yīng)該用哪個(gè)成語？找出后把這個(gè)成語的意義解釋出來。

４、作者由北京街頭過年的不同禮俗引發(fā)出了哪些聯(lián)想？作者為什么會有這些聯(lián)想？

５、作者在列舉了種種“矛盾生活”的現(xiàn)象后，提出了對新青年的希望，希望的核心是什么？

６、“進(jìn)！進(jìn)！進(jìn)！新青年！”文章結(jié)尾的這句話你是怎樣理解的？