一、教學目的

1、知 識：背誦這首詩；理解詩的意境。

2、能 力：誦讀能力；聯(lián)想，想象能力。

3、德 育：熱愛大自然，熱愛祖國河山；陶冶美的情操。

4、重點目標：背誦此詩。

5、目標難點：理解詩的意境。

二、教 學 過 程

（一）查上首詩的默寫。

（二）背景和作者簡介：（見注釋206頁⑥）

（三）齊讀本詩二遍。

（四）理解此詩的意境

“清晨入古寺，初日照高林。”首句 “清晨”二字點明出游的時間和地點。詩人一大早就“入古寺”，可見他對這塊佛教圣地的向往之切。下句緊扣“清晨”描繪出這座寺院的全境：初升的太陽，正照著寺院中高聳的樹林。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和寧靜。

“竹徑通幽處，禪房花木深。”這一聯(lián)詩人抓住寺中獨特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。“竹徑”，竹林叢中小路。“幽處”幽靜的地方。“禪房”僧侶們的住所。“花木深”，指禪房深藏在花木叢中。這兩句用語精當，意境幽邃，成為歷史讀者贊賞的名句。“竹徑通幽處”，有引導學生發(fā)揮想象和聯(lián)想，去描述詩意的書作“曲徑通幽處”。

“山光悅鳥性，潭影空人心。”這一聯(lián)緊承上聯(lián)，進一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悅”，用作動詞，使……歡悅。“空人心”，使人心中的雜念消除。“空”，消除。形容詞用作動詞，“使……空”。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實際上，鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對潭影而空，既是詩人表達了寧靜的內心感受，也隱約流露了對現實的憤慨和反感。這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋水。

以上四句詩人抓住山寺中獨特的景物，運用了以靜顯靜，以動顯靜的表現手法，塑造了一個幽深靜寂、安祥和平、自然高遠的境界。

“萬籟此俱寂，但余鐘磬音。”尾聯(lián)是上一聯(lián)的補充，進一步以鐘磬音響輕輕回蕩，以動顯靜，映襯山寺萬俱寂的寧靜氣氛。“萬籟”，指自然界萬物發(fā)出的各種聲響。“俱”，都，全部。“寂”，寂靜，沒有聲音。成語“萬籟俱寂”出于此句。“磬”，是石或玉制的打擊樂器。和尚在念經或進行其它宗教活動時，都用敲鐘和擊磬表示開始和結束。

小結：這首詩以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個景物的獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠境界的強烈追求。全詩層次分明,意境幽深,寓意含蓄,簡潔明凈,感染力強。由本詩演化出的成語“曲徑通幽” “萬籟俱寂”，沿用至今。

（五）背誦這首詩。

《題破山寺后禪院》賞析

題破山寺后禪院

常建

清晨入古寺， 初日照高林。

竹徑通幽處， 禪房花木深。

山光悅鳥性， 潭影空人心。

萬籟此俱寂， 但馀鐘磬音。

破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南齊時郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩中抒寫清晨游寺后禪院的觀感，筆調古樸，描寫省凈，興象深微，意境渾融，藝術上相當完整，是盛唐山水詩中獨具一格的名篇。

這首詩題詠的是佛寺禪院，抒發(fā)的是寄情山水的隱逸胸懷。詩人在清晨登破山，入興福寺，旭日初升，光照山上樹林。佛家稱僧徒聚集的處所為“叢林”，所以“高林”兼有稱頌禪院之意，在光照山林的景象中顯露著禮贊佛宇之情。然后，詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現唱經禮佛的禪房就在后院花叢樹林深處。這樣幽靜美妙的環(huán)境，使詩人驚嘆，陶醉，忘情地欣賞起來。他舉目望見寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時滌除。佛門即空門。佛家說，出家人禪定之后，“雖復飲食，而以禪悅為味”（《維摩經·方便品》），精神上極為純凈怡悅。此刻此景此情，詩人仿佛領悟到了空門禪悅的奧妙，擺脫塵世一切煩惱，象鳥兒那樣自由自在，無憂無慮。似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬之音，這悠揚而宏亮的佛音引導人們進入純凈怡悅的境界。顯然，詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無悶的情懷。

這是一首律詩，但筆調有似古體，語言樸素，格律變通。它首聯(lián)用流水對，而次聯(lián)不對仗，是出于構思造意的需要。這首詩從唐代起就備受贊賞，主要由于它構思造意的優(yōu)美，很有興味。詩以題詠禪院而抒發(fā)隱逸情趣，從晨游山寺起而以贊美超脫作結，樸實地寫景抒情，而意在言外。這種委婉含蓄的構思，恰如唐代殷璠評常建詩歌藝術特點所說：“建詩似初發(fā)通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道。所以其旨遠，其興僻，佳句輒來，唯論意表。”（《河岳英靈集》）精辟地指出常建詩的特點在于構思巧妙，善于引導讀者在平易中入其勝境，然后體會詩的旨趣，而不以描摹和詞藻驚人。因此，詩中佳句，往往好象突然出現在讀者面前，令人驚嘆。而其佳句，也如詩的構思一樣，工于造意，妙在言外。宋代歐陽修十分喜愛“竹徑”兩句，說“欲效其語作一聯(lián)，久不可得，乃知造意者為難工也”。后來他在青州一處山齋宿息，親身體驗到“竹徑”兩句所寫的意境情趣，更想寫出那樣的詩句，卻仍然“莫獲一言”（見《題青州山齋》）。歐陽修的體會，生動說明了“竹徑”兩句的好處，不在描摹景物精美，令人如臨其境，而在于能夠喚起身經其境者的親切回味，故云難在造意。同樣，被殷璠譽為“警策”的“山光”兩句，不僅造語警拔，寓意更為深長，旨在發(fā)人深思。正由于詩人著力于構思和造意，因此造語不求形似，而多含比興，重在達意，引人入勝，耐人尋味。

盛唐山水詩大多歌詠隱逸情趣，都有一種優(yōu)閑適意的情調，但各有獨特風格和成就。常建這首詩是在優(yōu)游中寫會悟，具有盛唐山水詩的共通情調，但風格閑雅清警，藝術上與王維的高妙、孟浩然的平淡都不類同，確屬獨具一格。