教學(xué)目標(biāo)：

①了解李白的思想性格，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色

②熟背全詩(shī)

教學(xué)重點(diǎn)：理解封建社會(huì)中知識(shí)分子的遭遇和苦悶，體會(huì)詩(shī)人的深沉的寂寞之情和堅(jiān)持正直品質(zhì)的風(fēng)格。

教學(xué)難點(diǎn)：1．理解詩(shī)歌中寄托的詩(shī)人的思想感情

2．樂景寫悲情的藝術(shù)效果

教學(xué)方法：誦讀法、討論法

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

李白懷抱一腔政治熱情到了長(zhǎng)安，被賀知章等欣賞，唐玄宗任為翰林待詔，把李白當(dāng)作詞臣而已，更兼李白本性正直純真，得罪了權(quán)貴被排擠出京后，漫游江湖間，政治理想無法實(shí)現(xiàn)，762年，病死當(dāng)徒，初葬采石磯。杜甫“世人皆曰殺，我意獨(dú)憐才”，可見李白一生始終受到權(quán)貴們的排擠，郁郁不得志。

二、評(píng)講：

1．我們對(duì)“月”這一傳統(tǒng)意象已有一定了解，請(qǐng)同學(xué)們說說自己的理解，并結(jié)合這首詩(shī)，說說本詩(shī)中“月”這一意象的含義。

“月”的傳統(tǒng)意象包含著“冷清寂寥”“離情別恨”“征途羈旅”“思念家鄉(xiāng)”“渴盼團(tuán)圓”等意。此詩(shī)中“月”的意象應(yīng)有“冷清寂寥”和“品質(zhì)高潔”的含義。

2．詩(shī)人飲酒的環(huán)境如何？

“花間”“月下”，“花前月下”是良辰美景。

3．但詩(shī)人的情感可用哪個(gè)字表達(dá)？

“獨(dú)酌”

4．賞析這種寫悲涼寂寞的藝術(shù)手法和表達(dá)效果。

“以樂景寫悲情”的反襯手法，越是良辰美景之中，寂寞就越顯得刻骨銘心，效果是使悲涼寂寞更加濃郁和難以排解，突出強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人李白深沉的寂寞凄涼之情。

5．賞析“邀”字。

“邀”字，主動(dòng)者為詩(shī)人，因自己堅(jiān)持高潔的品質(zhì)，得罪了權(quán)貴，早已無人往來了。在這良辰美景之中，詩(shī)人難以排遣這種孤獨(dú)和寂寞，環(huán)顧左右，只有一輪孤月相伴，只有一輪明月可邀，凄寂之情溢于言表。但明月也是高潔的意象，因而也寄寓著作者高潔的品質(zhì)在其中。所以“邀”字，以物為友，既表現(xiàn)了孤寂之情，也寄寓著品質(zhì)的高潔

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。詩(shī)人邀月與影為友共飲美酒佳釀，共享美景良辰，但仍無法排解心中愁苦，從哪些字詞可見？

“不解”“徒隨”“暫伴”表明了雖以物為友，但物何以為友，以物為友是無奈之舉，更寫出了作者的孤獨(dú)。

我歌月徊徘，我舞影零亂。

醒時(shí)同交歡，醉后各分散。

1．“同交歡”的場(chǎng)面的表達(dá)作用？

“我歌月徊徘，我舞影零亂”，詩(shī)人月下獨(dú)舞，以鬧寫靜，反襯出詩(shī)人的孤寂。

永結(jié)無情游，相期邈云漢。

2．此二句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志向？

“永結(jié)”與“相期”表明了作者在無邊寂寥的天地中，寧愿永與月、影為伴，醉酌孤獨(dú)，也不愿同流合污、阿諛奉承的高潔志愿。

三、課堂小結(jié)：

1．藝術(shù)技巧：

總之，這首詩(shī)以樂寫愁，以鬧寫寂，以物為友，以群寫?yīng)�，起伏自然的�?gòu)思和反襯手法結(jié)合在一起，成就了這篇佳作。

2．風(fēng)格：

清新飄逸。

四、布置作業(yè)：

1、賞析這種寫悲涼寂寞的藝術(shù)手法和表達(dá)效果。

“以樂景寫悲情”的反襯手法，越是良辰美景之中，寂寞就越顯得刻骨銘心，效果是使悲涼寂寞更加濃郁和難以排解，突出強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人李白深沉的寂寞凄涼之情。

2．賞析“邀”字。

“邀”字，主動(dòng)者為詩(shī)人，因自己堅(jiān)持高潔的品質(zhì)，得罪了權(quán)貴，早已無人往來了。在這良辰美景之中，詩(shī)人難以排遣這種孤獨(dú)和寂寞，環(huán)顧左右，只有一輪孤月相伴，只有一輪明月可邀，凄寂之情溢于言表。但明月也是高潔的意象，因而也寄寓著作者高潔的品質(zhì)在其中。所以“邀”字，以物為友，既表現(xiàn)了孤寂之情，也寄寓著品質(zhì)的高潔。

五、板書設(shè)計(jì)：

良辰獨(dú)酌→邀月與影→不解徒隨→暫伴行樂→醉后分散→永結(jié)相期：

一波三折，曲徑通幽。