【詩體導(dǎo)航】

中華民族的古詩詞，浩若繁星，燦如云霞。觀篇幅：有《詩經(jīng)》《離騷》那樣的鴻篇巨制，又有<<春曉>><<山行>>一類的精短之作。察體例：有周代盛行的四言詩，又有唐宋遠(yuǎn)播的五七句。辨形式：有整齊劃一的格律體，又有長(zhǎng)短不拘的雜言詩。但本文所要論及的卻是日常較少見到的趣味詩。它與古詩詞中的“頂針”、“寶塔”、“藏頭”等詩體堪稱古詩文中的奇葩。

【趣味詩】

趣味詩在古時(shí)通稱雜體詩，從上古時(shí)期就有的一種詩體，一直流傳至今。我國古代就有對(duì)趣味詩的評(píng)價(jià)，也并不象有些人想想的那樣寫趣味詩很簡(jiǎn)單。古時(shí)的評(píng)價(jià)是刻意追求詩體的結(jié)構(gòu)形成，要求既嚴(yán)格有特殊，又要追求作品的形式美，又要作品符合詩詞的格律。還要寫出詩人的思想意境�？梢韵胂胧遣皇怯泻芨叩碾y度，這也就是為什么趣味詩中堪稱上品的詩不多的原因。所以古人用了八個(gè)字來概括它和評(píng)價(jià)它“刻意工巧”“因詞害意”。從我這些年來讀趣味詩的感受來看。我想說，如果不是一個(gè)有著很高文學(xué)水平的作者是寫不出來得。不但作者要有很高的文學(xué)功底，還要求能熟練的運(yùn)用掌握的天文地理醫(yī)藥人文各種知識(shí)。這中有人們熟悉的不熟悉很多事物。我的理解是，不是所有的寫詩人都能寫出趣味詩，只有極少數(shù)才華出眾的作者才能寫的出來。我簡(jiǎn)單的說幾個(gè)大家熟悉的，曹植，李白，杜甫，白居易，李商隱，黃庭堅(jiān)，王維，王安石，蘇軾等等很多名家。

【趣味詩大觀園】

1、顛倒詩

選前人的詩一字不改，只顛倒一下詩句的次序，意思完全不同于全詩，

宋朝莫子山，某日到山上去游玩，見前面遠(yuǎn)處有一寺院，便禁不住吟起一首唐詩來：終日昏昏醉夢(mèng)間，忽聞春盡強(qiáng)登山。因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。

隨后，分入寺內(nèi)與和尚交談，發(fā)現(xiàn)和尚談吐庸俗。于是他在壁上題了一首詩：又得浮生半日閑，忽聞春盡強(qiáng)登山。因過竹院逢僧話，終日昏昏醉夢(mèng)間。

2、集句詩

集句詩采用前人的詩句，重新組合成詩，并表現(xiàn)一個(gè)新的意境。北著名詩人王安石晚年喜用此體。如他的《招葉致遠(yuǎn)》詩：山桃溪杏兩三載，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開。最是一年春好處，明朝有意抱琴來。

這首詩依次取自唐代雍陶《過舊宅看花》、杜甫《江畔獨(dú)步尋花》、韓愈《早春呈水部張十八員外》、李白《山中與游幽人對(duì)酌》各一句。

3、回文詩

《暮春》宋-陳朝老

纖纖亂草平灘，

冉冉云歸遠(yuǎn)山。

簾卷深空日永，

鳥啼花落春殘。

詩表面寫景,實(shí)際是寫對(duì)人的思念。如過把這首詩到過來念還是一首描寫暮春景色的六言詩

殘春落花啼鳥,

永日空深卷簾.

山遠(yuǎn)歸云冉冉,

灘平草亂纖纖.

4、疊字頂真詩

白云歌送劉十六歸山-李白

楚山秦山皆白云，白云處處長(zhǎng)隨君。長(zhǎng)隨君，君入楚山

里。云亦隨君渡湘水。湘水上，女蘿衣，白云堪臥君早歸。

平陵東-曹植

閶闔開，天衢通，被我羽衣乘飛龍。乘飛龍，與仙期，凍上蓬萊采靈芝。靈芝菜之可服實(shí)，年若王父無終期。

5、沾對(duì)詩、

寄韜光禪師—白居易

一山門作兩山門，

兩寺原從一寺分。

東澗水流西澗水，

南山云起北山云。

前臺(tái)花發(fā)后臺(tái)見，

上界鐘聲下界聞。

謠想吾師行道處，

天香桂子落紛紛。

6、拆字詩-劉一止

日月明朝昏，山嵐風(fēng)自起。

石皮破仍堅(jiān)，古木枯不死。

客人何當(dāng)來，意若重千里。

永言詠黃鶴，志士心未巳。

7、記夢(mèng)回文-蘇軾

（一）

酏顏玉碗捧纖纖，

亂點(diǎn)余花唾碧衫。

歌咽水云凝靜院，

夢(mèng)驚松雪落空巖。

（二）

空花落盡酒傾缸，

日上山融雪漲江。

紅焙淺歐新水活，

龍團(tuán)小碾斗晴窗。

可以逆過來讀的詩，大家試著讀一讀。用回文格式。

8、同頭詩

同頭詩，就是每句詩的開頭一字都相同吳承恩《西游記》中就作了“福”、“祿”、“壽”三首詩。

福 詩

福星光耀世尊前，福納彌深遠(yuǎn)更綿。福德無疆同地久，福緣有慶與天連。

福田廣種年年盛，福海洪深歲歲堅(jiān)。福滿乾坤多福蔭，福增無量永周全。

祿 詩

祿重如山彩鳳鳴，祿隨時(shí)泰祝長(zhǎng)庚。祿添萬斛身健康，祿享千鐘世太平。

祿俸齊天還永固，祿名似海更澄清。祿思遠(yuǎn)繼多瞻仰，祿爵無邊萬國榮。

壽 詩

壽星獻(xiàn)彩對(duì)如來，壽域光華自此開。壽果滿盤生瑞靄，壽花新采插蓮臺(tái)。

壽詩清雅多奇妙，壽曲調(diào)音按美才。壽命延長(zhǎng)同日月，壽如山海更悠哉。

《春詩》一·皎然

春日繡衣輕，春臺(tái)別有情。春煙間草色，春鳥隔花聲。

春樹亂無次，春山遙得名。春風(fēng)正飄蕩，春甕莫須傾。

（注：間：夾雜；春甕：指裝著春酒的酒壇）

作者皎然是唐代著名的詩僧，姓謝，名清晝，是南朝著名詩人謝靈運(yùn)的十世孫，其詩風(fēng)也一承其祖，情致閑適，語言簡(jiǎn)淡。

《春詩》二·無名氏

春水春池滿，春時(shí)春草生。春人飲春酒，春鳥弄春聲。

1991年，在湖南長(zhǎng)沙郊區(qū)的望城縣，發(fā)掘了一座唐代的瓷窯，出土了一批唐代的瓷器。其中，有許多酒壺上題有詩，此詩是其一。

奉和湘東王《春日詩》·南朝梁·鮑泉

· 新鶯始春歸，新蝶復(fù)新飛。新花滿新樹，新月麗新輝。新光新氣早，新望新盈抱。

新水新綠浮，新禽新聽好。新景自新還，新葉復(fù)新攀。新枝雖可結(jié)，新愁詎解顏？

新思獨(dú)氛氳，新知不可聞。新扇如新月，新蓋學(xué)新云。新落連珠淚，新點(diǎn)石榴裙。

此詩是對(duì)蕭繹（即梁湘東王）《春日詩》的和唱之作，描寫明媚的春光和無限的春思。

·繞頭詩

此體當(dāng)為宋代大文豪蘇軾所創(chuàng)。其形式為：一、三兩句為三字，二、四兩句為七字；一、二句押一韻，三、四句另押一韻。其中第三句的一、三字為第句三、一字，好比將尾繞到頭，故稱“繞頭詩”。

閑似忙，蝴蝶雙雙過粉墻；忙似閑，白鷺饑時(shí)立小灘。

來似去，潮翻巨浪還西注，去似來，躍馬翻身射箭回。

動(dòng)似靜，萬傾碧潭澄寶鏡；靜似動(dòng)，長(zhǎng)橋影逐酒旗送。

悲似樂，送葬之家喧鼓樂；樂似悲，送女之家日日啼。

相傳宋朝大文豪蘇東坡有一次宴請(qǐng)賓客，席上高朋滿座，王安石、秦觀、佛印和尚等名人都在其列。酒喝到興頭，蘇軾道：“我來行一酒令：上兩句用兩字顛倒說，下面用兩句詩押韻，分別闡述上兩句意思。做不出的罰酒三杯。”說完，即隨口吟出上面的第一首，王安石等三人自然不甘心被罰酒，各自吟出了后面三首。

大家讀了這么多名人寫的趣味詩還敢瞧不起這種詩體嗎？

【詩與趣味】

一個(gè)人不歡喜詩，何以文學(xué)趣味就低下呢？因?yàn)橐磺屑兾膶W(xué)都要有詩的特質(zhì)。一部好小說或是一部好戲劇都要當(dāng)作一首詩看。詩比別類文學(xué)較謹(jǐn)嚴(yán)，較純粹，較精致。如果對(duì)于詩沒有興趣，對(duì)于小說戲劇散文等等的佳妙處也終不免有些隔膜。不愛好詩而愛好小說戲劇的人們大半在小說和戲劇中只能見到最粗淺的一部分，就是故事。所以他們看小說和戲劇，不問他們的藝術(shù)技巧，只求它們里面有有趣的故事。他們最愛讀的小說不是描寫內(nèi)心生活或者社會(huì)真相的作品，而是《福爾摩斯偵探案》之類的東西。

愛好故事本來不是一件壞事，但是如果要真能欣賞文學(xué)，

我們一定要超過原始的童稚的好奇心，要超過對(duì)于《福爾摩斯偵探案》的愛好，去求藝術(shù)家對(duì)于人生的深刻的觀照以及他們傳達(dá)這種觀照的技巧。第一流小說家不盡是會(huì)講故事的人，第一流小說中的故事大半只像枯樹搭成的花架，用處只在撐持住一園錦繡燦爛生氣蓬勃的葛藤花卉。這些故事以外的東西就是小說中的詩。讀小說只見到故事而沒有見到它的詩，就像看到花架而忘記架上的花。要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，我們最好從讀詩入手。

能欣賞詩，自然能欣賞小說戲劇及其他種類文學(xué)。

【詩趣培養(yǎng)】

趣味是可以培養(yǎng)的。真正的文學(xué)教育不在讀過多少書和知道一些文學(xué)上的理論和史實(shí)，而在培養(yǎng)出純正的趣味。這件事實(shí)在不很容易。培養(yǎng)趣味好比開疆辟土，須逐漸把本非我所有的變?yōu)槲宜�有的。�?duì)于某一種詩，從不能欣賞到能欣賞，是一種新收獲；

從偏嗜到和他種詩參觀互較而重新加以公平的估價(jià)，是對(duì)于已征服的領(lǐng)土筑了一層更堅(jiān)固的壁壘。學(xué)文學(xué)的人們的最壞的脾氣是坐井觀天，依傍一家門戶，對(duì)于口胃不合的作品一概藐視。這種人不但是近視，在趣味方面不能有進(jìn)展；就連他們自己所偏嗜的也很難真正地了解欣賞，因?yàn)樗麄內(nèi)狈Ρ容^資料和真確觀照所應(yīng)有的透視距離。文藝上的純正的趣味必定是廣博的趣味；不能同時(shí)欣賞許多派別詩的佳妙，就不能充分地真確地欣賞任何一派詩的佳妙。趣味很少生來就廣博，好比開疆辟土，要不厭棄荒原瘠壤，一分一寸地逐漸向外伸張。

趣味是對(duì)于生命的澈悟和留戀，生命時(shí)時(shí)刻刻都在進(jìn)展和創(chuàng)化，趣味也就要時(shí)時(shí)刻刻在進(jìn)展和創(chuàng)化。

——摘自：朱光潛談讀詩與趣味的培養(yǎng)

趣味詩欣賞

清明 杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

如果每句均去掉兩個(gè)字，仍是一首詩。

清明時(shí)節(jié)雨，行人欲斷魂。

酒家何處有？遙指杏花村。

改為詞

鄭定遠(yuǎn)改為

清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上，行人欲斷魂。

借問酒家何處，有牧童遙指——杏花村。

或改為

清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。

借問酒家何處？有牧童遙指，杏花村。

或改為　

清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行，人欲斷魂。

借問酒，家何處？有牧童，遙指杏花村。

或改為劇本

清明時(shí)節(jié) (時(shí)間)

雨 (遠(yuǎn)景)

紛紛路上行人[欲斷魂] (人物、心情)

借問酒家：何處有牧童？（事件）

遙指杏花村。（地點(diǎn)）