誦讀欣賞

 

延安紡車抒懷

學(xué)習(xí)目標(biāo)

①了解作品產(chǎn)生的背景以及作者的寫作目的和意義。

②能聯(lián)系自身經(jīng)歷體驗(yàn)“勞動以后收獲的愉快”從而確立熱愛勞動的觀點(diǎn)。

③能在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上說出作品的語言風(fēng)格。

課前準(zhǔn)備

搜集跟作者相關(guān)的資料，為作者建立一個(gè)小檔案

 

如：

姓名	生卒年月	籍貫	主要生活經(jīng)歷	主要作品

詳盡的資料如下：

吳伯簫(1906．3．13-1982．8.10)原名吳熙成，山東萊蕪人。

1925年考入北京師范大學(xué)英語系，同年開始文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表了處女作《白天與黑夜》。

1931年大學(xué)畢業(yè)，曾在青島大學(xué)、山東教育廳工作。這時(shí)期發(fā)表的散文結(jié)集為《羽書》。

1938年到延安，進(jìn)入抗大學(xué)習(xí)。曾任陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會秘書長、教育廳長。1942年

參加延安文藝座談會�？箲�(zhàn)勝利后任聯(lián)大中文系副主任，1951年任東北教育學(xué)院副院長，1954

年任人民教育出版社副社長、副總編輯，后任中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所副所長。

 

著作書目：

《羽書》(散文集)1941，文化

《黑紅點(diǎn)》(散文集)1947，東北

《潞安風(fēng)物》(報(bào)告文學(xué))1947，香港海洋書屋

《出發(fā)集》(散文集) 1954，新文藝

《煙塵集》(散文集)1955,作家

《北極星》(散文集)1993，作家

《忘年》(散文集)1981，百花

《吳伯簫散文選》1983，人文

 

翻譯書目：

《波羅的�！�(詩集)德國海涅著，1957，新文藝

課時(shí)安排

一課時(shí)

教學(xué)設(shè)計(jì)

↘導(dǎo)入新課

創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入：（激發(fā)閱讀興趣）

同學(xué)們，如果在假期當(dāng)中有某段時(shí)間讓你一直重復(fù)去從事某一樣機(jī)械的勞動，你心里會有一種什么樣的感覺？請說一說。（學(xué)生紛紛發(fā)表意見。老師對各種說法都給予一定評價(jià)。）今天我們要跟大家學(xué)習(xí)的這篇文章中所描繪的勞動在老師看來就是一種機(jī)械的勞動，老師怎么也想不通，這樣一種機(jī)械的勞動怎么被作者寫的如此之美。你能在大聲朗讀后告訴老師原因嗎？

↘初讀文章嘗試解答老師疑問

學(xué)生紛紛給出答案，對于這些答案，老師不作出對錯(cuò)的評價(jià)。提醒同學(xué)們要想正確、深入了解文章的主旨應(yīng)當(dāng)結(jié)合該文章中所涉及的背景以及作者寫作時(shí)的背景。

↘聯(lián)系背景再讀文章，糾正自己的結(jié)論

（1）抗戰(zhàn)時(shí)期的陜北生活背景：蔣介石對陜北根據(jù)地延安進(jìn)行軍事進(jìn)攻和經(jīng)濟(jì)封鎖。毛澤東提出“自己動手，豐衣足食”的口號。于是1942年延安展開轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動，本文所寫的是軍民們開展紡線競賽的場面。當(dāng)時(shí)每人一輛紡車，要想穿衣服就得自己紡線。

（2）本文寫作背景：本文寫于1961年2月，當(dāng)時(shí)國家處于暫時(shí)困難時(shí)期，應(yīng)該如何對待面臨的困難，這是一個(gè)重要問題。作者以高度的革命責(zé)任感，向人們介紹延安的革命傳統(tǒng)，宣傳延安的革命精神，旨在激勵(lì)人們革命的斗志，激勵(lì)人們以飽滿的精神去戰(zhàn)勝困難、奪取勝利。此時(shí)作者寫了《記一輛紡車》（穿）等一組散文，其中還有《菜園小記》（吃）《窯洞風(fēng)景》（�。�《歌聲》（精神生活）。

學(xué)生結(jié)合背景探究、交流并明確：紡線本來是原始的手工勞動，是很辛苦的。但在作者筆下卻如此優(yōu)美。這正是因?yàn)樽髡弑救藚⒓舆^當(dāng)年延安的大生產(chǎn)運(yùn)動，他認(rèn)識到勞動“本身成了第一需要”的意義，克服困難本身也是一種享受。這里詩化的、個(gè)性化的文筆精華正是作者勞動價(jià)值觀的反映。

↘三讀文章品味語言風(fēng)格

教師指導(dǎo)語：剛才我們結(jié)合作品產(chǎn)生的時(shí)代背景明白了作者為什么對普通的在我們看似機(jī)械的勞動懷有特殊的情感。其實(shí)作者能把普通的勞動寫得如此之美，另外一個(gè)原因就應(yīng)該歸結(jié)于作者的表達(dá)技巧了。請同學(xué)們再讀文章告訴老師：本文的語言有什么特點(diǎn)？

學(xué)生讀文章，品味語言。教師巡回指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生注意對語言的品味應(yīng)當(dāng)從修辭手法、表達(dá)方式、以及作者的用詞造句等方面的內(nèi)容去考查。

學(xué)生自由發(fā)表自己的見解，老師根據(jù)學(xué)生的回答情況進(jìn)行總結(jié)并明確：這兩段文字作者運(yùn)用詩化的語言將很平凡的勞動寫得充滿詩意。語言上質(zhì)樸、明朗而優(yōu)美。比如作者用“成熟的肥桃”和“果樹”上的“果實(shí)”比喻沉甸甸的“線穗子”，用“白鶴晾翅”“舞蹈”描寫紡線的姿勢，把特定時(shí)代的紡線勞動美化到了極致；以“騎士對戰(zhàn)馬”“射手對良弓”為喻，形象地表達(dá)了紡線人對紡車的深厚感情……

↘適當(dāng)拓展顧及全文

教師指導(dǎo)語：有人說，讀文要顧及全文。文筆精華是節(jié)選的片段，只有把它放入整篇文章中學(xué)習(xí)才能真正理解其精華，請同學(xué)們閱讀《記一輛紡車》從而能對節(jié)選的文字進(jìn)一步進(jìn)行誦讀欣賞。

記一輛紡車

吳伯簫

想起它，就像想起旅伴，想起戰(zhàn)友，心里充滿著深切的懷念。

我曾經(jīng)使用過一輛紡車，離開延安那年，把它跟一些書籍一起留在藍(lán)家坪了。后來常常想起它。想起它，就像想起旅伴，想起戰(zhàn)友，心里充滿著深切的懷念。

那是一輛普通的紡車。說它普通，一來是它的車架、輪子、錠子〔錠(dìng)子：紡車上一種繞線用的轉(zhuǎn)動的機(jī)件。〕跟一般農(nóng)村用的手搖紡車沒有什么兩樣；二來是它是延安上千上萬輛紡車中的一輛。那個(gè)時(shí)候在延安，無論是機(jī)關(guān)的干部，學(xué)校的教員和學(xué)員，部隊(duì)的指揮員和戰(zhàn)斗員，在工作、學(xué)習(xí)、練兵的間隙里，誰沒有使用過紡車呢？紡車跟戰(zhàn)斗用的槍、耕田用的犁、學(xué)習(xí)用的書和筆一樣，成為大家親密的伙伴。

在延安，紡車是作為戰(zhàn)斗的武器使用的。那是在抗日戰(zhàn)爭最艱苦的年月，國民黨反動派發(fā)動反共高潮，配合日寇重重封鎖陜甘寧邊區(qū)，想困死我們。我們邊區(qū)軍民熱烈響應(yīng)毛主席的“自己動手，豐衣足食”的偉大號召，結(jié)果徹底粉碎了敵人困死我們的陰謀。在延安的人，在所有抗日根據(jù)地的人，不但吃得飽，穿得暖，而且堅(jiān)持了抗戰(zhàn)，取得了抗戰(zhàn)的最后勝利。開荒，種莊稼，種蔬菜，是足食的保證；紡羊毛，紡棉花，是豐衣的保證。

大家用自己紡的毛線織毛衣，織呢子，用自己紡的棉紗合線，織布。同志們穿的衣服鞋襪，有的就是自己紡的線織的布或者跟同志換工勞動做成的。開墾南泥灣的部隊(duì)甚至能夠在打仗練兵和進(jìn)行政治、文化學(xué)習(xí)而外，紡毛線給指戰(zhàn)員做軍裝呢。同志們親手紡的線織的布做成衣服，穿著格外舒適，也格外愛惜。那個(gè)時(shí)候，人們對一身灰布制服，一件本色的粗毛線衣，或者自己打的一副手套，一雙草鞋，都很有感情。衣服舊了，破了，也“敝帚自珍”，舍不得丟棄�？偸桥K了洗洗，破了補(bǔ)補(bǔ)，穿了一水又穿一水，穿了一年又穿一年。衣服只要整齊干凈，越樸素穿著越稱心。華麗的服裝只有演員演戲的時(shí)候穿，平時(shí)不要說穿，就連看著也覺得礙眼。在延安，美的觀念有更健康的內(nèi)容，那就是整潔，樸素，自然。

紡線，勞動量并不太小，紡久了會腰酸胳膊疼；不過在刻苦學(xué)習(xí)和緊張工作的間隙里紡線，除了經(jīng)濟(jì)上對敵斗爭的意義而外，也是一種很有興趣的生活。紡線的時(shí)候，眼看著勻凈的毛線或者棉紗從拇指和食指之間的毛卷里或者棉條里抽出來，又細(xì)又長，連綿不斷，簡直有藝術(shù)創(chuàng)作的快感。搖動的車輪，旋轉(zhuǎn)的錠子，爭著發(fā)出嗡嗡、嚶嚶的聲音，像演奏弦樂，像輕輕地唱歌。那有節(jié)奏的樂音和歌聲是和諧的，優(yōu)美的。

紡線也需要技術(shù)。車搖慢了，線抽快了，線就會斷頭；車搖快了，線抽慢了，毛卷、棉條就會擰成繩，線就會打成結(jié)。搖車抽線配合恰當(dāng)，成為熟練的技巧，可不簡單，很需要下一番功夫。初學(xué)紡線，往往不知道勁往哪兒使。一會兒毛卷擰成繩了，一會兒棉紗打成結(jié)了，急得人滿頭大汗。性子躁一些的甚至為斷頭接不好而生紡車的氣�？墒顷P(guān)紡車什么事呢？盡管人急得站起來，坐下去，一點(diǎn)也沒有用，紡車總是安安穩(wěn)穩(wěn)地呆在那里，像露出頭角的蝸牛，像著陸停駛的飛機(jī)，一聲不響，仿佛只是在等待，等待。直等到紡線的人心平氣和了，左右手動作協(xié)調(diào)，用力適當(dāng)，快慢均勻了，左手拇指和食指之間的毛線或者棉紗就會像魔術(shù)家帽子里的彩綢一樣無窮無盡地抽出來。那仿佛不是用羊毛、棉花紡線，而是從毛卷里或者棉條里往外抽線。線是現(xiàn)成的，早就藏在毛卷里或者棉條里了。熟練的紡手趁著一線燈光或者朦朧的月色也能搖車，抽線，上線，一切做得從容自如。線繞在錠子上，線穗子一層一層加大，直到大得沉甸甸的，像成熟了的肥桃。從錠子上取下穗子，也像從果樹上摘下果實(shí)，勞動以后收獲的愉快，那是任何物質(zhì)享受都不能比擬的。這個(gè)時(shí)候，就連起初生過紡車的氣的人也對紡車發(fā)生了感情。那種感情，是凱旋的騎士對戰(zhàn)馬的感情，是“仰手接飛猱，俯身散馬蹄”的射手對良弓的感情。

紡線有幾種姿勢：可以坐著蒲團(tuán)紡，可以坐著矮凳紡，也可以把紡車墊得高高的站著紡。站著紡線，步子有進(jìn)有退，手臂盡量伸直，像“白鶴晾翅”，一抽線能拉得很長很長。這樣氣勢最開闊，肢體最舒展，興致高的時(shí)候，很難說那究竟是生產(chǎn)還是舞蹈。

為了提高生產(chǎn)率，大家也進(jìn)行技術(shù)改革，在輪子和錠子之間安裝加速輪，加快錠子旋轉(zhuǎn)的速度，把手工生產(chǎn)的工具改成半機(jī)械化。大多數(shù)紡車是從紡羊毛、紡棉花的勞動實(shí)踐中培養(yǎng)出來的木工做的；安裝加速輪也是大家從勞動實(shí)踐中摸索出來的創(chuàng)造發(fā)明。從勞動實(shí)踐中還不斷總結(jié)出一些新的經(jīng)驗(yàn)。譬如紡羊毛跟紡棉花有不同的要求，羊毛要松一些，干一些，棉花要緊一些，潮一些。因此彈過的羊毛折成卷，彈過的棉花搓成條之后，烘曬毛卷和潤濕棉條都得有一定的分寸。這些技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，不靠實(shí)踐是一輩子也不會知道其中的奧妙的。

為了交流經(jīng)驗(yàn)，共同提高，紡線也開展競賽。三五十輛或者百幾十輛紡車擺在一起，在同一段時(shí)間里比紡線的數(shù)量和質(zhì)量。成績好的有獎勵(lì)，譬如獎一輛紡車，獎手巾、肥皂、筆記本之類。那是很光榮的。更光榮的是被稱為紡毛突擊手、紡紗突擊手。舉行競賽，有的時(shí)候在禮堂，有的時(shí)候在窯洞前邊，有的時(shí)候在山根河邊的坪壩上。在坪壩上競賽的場面最壯闊，“沙場秋點(diǎn)兵”或者能有那種氣派。不，陣容相似，熱鬧不夠。那是盛大的節(jié)日賽會的場面。只要想想，天地是廠房，深谷是車間，幕天席地，群山環(huán)拱，世界上哪個(gè)地方哪個(gè)紡織廠有那樣的規(guī)模呢？你看，整齊的紡車行列，精神飽滿的競賽者隊(duì)伍，一聲號令，百車齊鳴，別的不說，只那嗡嗡的響聲就有飛機(jī)場上機(jī)群起飛的氣勢。那哪里是競賽，那是萬馬奔騰，在共同完成一項(xiàng)戰(zhàn)斗任務(wù)。因此競賽結(jié)束的時(shí)候，無論紡得多的還是紡得比較少的，得獎的還是沒有得獎的，大家都感到勝利的快樂。

就這樣憑勞動的雙手，自力更生。紡線，不只在經(jīng)濟(jì)上保證了革命根據(jù)地的軍民有衣穿，不只使大家學(xué)會了一套生產(chǎn)勞動的本領(lǐng)，而且在思想上教育了大家，使大家認(rèn)識勞動“本身成了生活的第一需要”的意義，自覺地“克服那種認(rèn)為勞動只是一種負(fù)擔(dān)，凡是勞動都應(yīng)當(dāng)付給一定報(bào)酬的習(xí)慣”。在勞動的過程里，很少有人為了個(gè)人的什么斤斤計(jì)較；倒是為集體做了些什么有意義的事情，才感到是真正的幸福。

就因?yàn)檫@些，我常常想起那輛紡車。想起它就像想起旅伴和戰(zhàn)友，心里充滿著深切的懷念。圍繞著這種懷念，也想起延安的種種生活。在黨中央和毛主席的周圍工作，學(xué)習(xí)，勞動，同志的友誼，革命大家庭的溫暖，把大家團(tuán)結(jié)得像一個(gè)人。真是既團(tuán)結(jié)，緊張，又嚴(yán)肅，活潑。那個(gè)時(shí)候，物質(zhì)生活曾經(jīng)是艱苦的、困難的吧，但是，比起無限豐富的精神生活來，那算得了什么！憑著崇高的理想、豪邁的氣概、樂觀的志趣，克服困難不也是一種享受嗎？

跟困難作斗爭，其樂無窮。

↘課后學(xué)習(xí)

課后為《記一輛紡車》寫一篇不少于500字的文學(xué)評論。