又逢盛夏，又是賞荷的好時(shí)節(jié)。

“荷葉田田千點(diǎn)碧，藕花冉冉滿城香。貪看明湖忘歸路，敲碎鐘聲月色黃。”清代詩(shī)人任宏遠(yuǎn)的這首詩(shī)，形象生動(dòng)地道出了大明湖一湖荷田的迷人景致。田田荷葉，泛起層層綠漪；點(diǎn)點(diǎn)繁花，騰起紅浪，置身其中，竟忘了回家的路，如臨仙境一般。

荷花又叫蓮花、芙蕖等，是我國(guó)傳統(tǒng)的十大名花之一。其歷史悠久，栽培廣泛。早在三千多年前的《詩(shī)經(jīng)》中就記有“彼澤之陂，有蒲與荷”等有關(guān)荷花的句子。荷花花大而雅麗，規(guī)整而灑脫�；ㄉ�或粉紅、或潔白、或淺黃、或淡綠。盛開得旖旎多姿，恬然圣潔。含苞的似嬌羞的少女，欲語(yǔ)又止；再襯以碧綠柔潤(rùn)輕盈的葉片，確實(shí)別致動(dòng)人、美麗可愛。

古往今來(lái)，無(wú)數(shù)游人駐足湖畔、池邊，一睹荷花之風(fēng)姿，更有眾多文人雅士馳騁想象，留下了數(shù)以百計(jì)的贊美詩(shī)章，從不同角度道出了芙蓉的千古風(fēng)流和高潔志趣，至今詠來(lái)仍給人以美好的啟迪和享受。

輕輕姿質(zhì)淡娟娟，點(diǎn)綴園池亦可憐。數(shù)點(diǎn)飛來(lái)荷葉雨，暮香分得小紅天。”元代詩(shī)人這首《池蓮》詩(shī)，形象逼真地描繪了荷花的柔美之態(tài)。“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”在詩(shī)人楊萬(wàn)里筆下，麗日映出了蓮花的紅色，加上那“無(wú)窮碧”的無(wú)限綠意，可以說(shuō)將夏日荷花的芳姿刻畫得淋漓盡致。

國(guó)人愛荷，常把她作為美的化身，寄托自己的美好情懷。愛國(guó)主義詩(shī)人屈原就將自己喻為氣質(zhì)高潔、超凡脫俗的蓮花，在“舉世渾濁”、“世人皆醉”的環(huán)境中，始終保持了“唯我獨(dú)清”、“唯我獨(dú)醒”的高尚情操和品性。周敦頤在《愛蓮說(shuō)》中，將蓮花比作“君子”，發(fā)出了“予獨(dú)愛蓮”之感慨。

的確，荷花不像春蘭那樣香味濃郁，沒有桃花那樣璀璨妖艷，也非牡丹那般明麗嬌媚。她卻有自己的個(gè)性,迎驕陽(yáng)而不懼,出淤泥而不染，濯清漣而不妖，與人但求有益，與地不爭(zhēng)肥田，不愧為“花中君子”。

白蓮花最能體現(xiàn)荷花這一獨(dú)有的特征。“素多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。無(wú)情有恨何人覺？月曉風(fēng)情欲墮時(shí)。”晚唐詩(shī)人陸龜蒙在這首《白蓮》詩(shī)中寫到：冰清玉潔的白蓮常無(wú)端遭受艷麗者欺辱，只有瑤池仙境，才是能容她的地方。月殘?zhí)鞎�，落花無(wú)情，詩(shī)人發(fā)出了天涯何處是歸宿的哀嘆。但是詩(shī)人相信，白蓮絕不是人間凡艷，而是格調(diào)高潔的仙品，無(wú)論飄零到哪里，她都是中通外直，一塵不染，不蔓不枝的！詩(shī)人不但吟詠荷花的美麗圣潔，而且還賦予她濃郁的生活情趣。“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來(lái)。”“十里蓮塘路，扁舟任往還，一對(duì)小兒女，終日在花間。輕輕一葉舟，蕩入荷花里，不見采蓮人，但聞花中語(yǔ)。”在這兩首詩(shī)里，詩(shī)人們?yōu)槲覀兠枥L了一幅絕美動(dòng)人的圖畫。

由于蓮花有并蒂的花朵，所以詩(shī)人還往往用它來(lái)表示忠貞不渝的愛情。“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。”這首詩(shī)以輕快活潑的格調(diào)，樸素渾厚的感情，含蓄地表達(dá)了采蓮女嬌羞的戀意。

最有趣的是宋代王氏女因賦一首《荷花》詩(shī)，竟為自己覓到了一位如意郎君。“白藕作花風(fēng)已秋，不堪殘睡更回頭。晚云帶雨歸飛急，去作西窗一夜愁。”當(dāng)時(shí)，詩(shī)人趙德麟見到此詩(shī)后，非常欣賞她的才情，經(jīng)過(guò)交往了解，最后，兩個(gè)人結(jié)成伉儷。于是，這首《荷花》小詩(shī)，便被世人稱為“二十八字媒”，傳為佳話。

荷花的確給人美感，不因時(shí)間的推移而消減。她如千年陳釀，越品越香，越有韻味。