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    《司訓》

    教官某,甚聾,而與一狐善;狐耳語之,亦能聞。每見上官,亦與狐俱,人不知其重聽也。積五六年,狐別而去。囑曰:“君如傀儡,非挑弄之,則五官俱廢。與其以聾取罪,不如早自高也!蹦硲俚摚荒軓钠溲,應對屢乖。學使欲逐之,某又求當?shù)勒邽橹忣a。一日,執(zhí)事文場,唱名畢,學使退與諸教官燕坐。教官各捫籍靴中,呈進關(guān)說。已而學使笑問:“貴學何獨無所呈進?”某茫然不解。近坐者肘之,以手入靴,示之勢。某為親戚寄賣房中偽器,輒藏靴中,隨在求售。因?qū)W使笑語,疑索此物。鞠躬起對曰:“有八錢者最佳,下官不敢呈進。”一座匿笑。學使叱出之,遂免官。

    異史氏曰:“平原獨無,亦中流之砥柱也。學使而求呈進,固當奉之以此。由是得免。冤哉!”

    朱公子子青“耳錄”云:“東萊一明經(jīng)遲,司訓沂水。性顛癡,凡同人咸集時,皆默不語;遲坐片時,不覺五官俱動,笑啼并作,旁若無人焉者。若聞人笑聲,頓止。儉鄙自奉,積金百余兩,自埋齋房,妻子亦不使知。一日,獨坐,忽手足自動,少刻云:‘作惡結(jié)怨,受凍忍饑,好容易積蓄者,今在齋房。倘有人知,竟如何?’如此再四。一門斗在旁,殊亦不覺。次日,遲出,門斗入,掘取而去。過二三日,心不自寧,發(fā)穴驗視,則已空空。頓足拊膺,嘆恨欲死!苯搪氈锌稍魄B(tài)百狀矣。

    司訓 古今對照 司訓 白話翻譯

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