１、標(biāo)題中的“諷”是什么意思？

諷，是一種勸諫的方式，即用暗示或比喻之類的方法，委婉地規(guī)勸。

２、鄒忌是由一件家庭瑣事聯(lián)想到國(guó)家政事的。這件瑣事是什么？

鄒忌向他的妻、妾與客提出與徐公誰(shuí)美的問(wèn)題。

３、由于感情不同及身份地位的差異，其妻、妾、客回答問(wèn)題時(shí)語(yǔ)氣有差別。有何不同？請(qǐng)從原文中找出并說(shuō)明其感情色彩。

其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”感情色彩是由衷的贊美，口氣毋庸置疑。妾曰：“徐公何能及君也！”感情色彩是討好，口氣有點(diǎn)勉強(qiáng)�？驮唬骸靶旃�不若君之美�！备星樯�彩是禮貌、尊重，口氣有點(diǎn)客氣。

４、面對(duì)妻、妾、客的程度不同，或真或假的贊美，鄒忌的態(tài)度如何？

面對(duì)贊美，鄒忌并未得意忘形。明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！笨梢�(jiàn)鄒忌很有自知之明。

５、鄒忌是如何“諷”齊王的？

鄒忌入朝后，并未單刀直入向威王進(jìn)諫，而是以“閨房小事”談自己的體會(huì)，然后以類比的方式委婉進(jìn)諫。正如《古文觀止》評(píng)價(jià)：“鄒忌將己之美，徐公之美，細(xì)細(xì)詳勘，正欲于此參出微理。千古臣諂君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語(yǔ)破之，快哉！”

６、說(shuō)說(shuō)鄒忌是怎樣成功地說(shuō)服齊王的？他的勸說(shuō)方式對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示？

⑴鄒忌采用的是委婉勸說(shuō)的方式來(lái)勸說(shuō)齊王，這種勸說(shuō)的優(yōu)點(diǎn)在于充分尊重被勸說(shuō)者，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而愉快地接受意見(jiàn)。

⑵今天的人際交往中這種勸說(shuō)方式仍然會(huì)有很有作用，不傷及被勸說(shuō)者的面子，又能讓對(duì)方愉快地接受建議。

７、齊威王說(shuō)鄒忌的勸說(shuō)“善”，那么你認(rèn)為鄒忌的勸說(shuō)“善”在哪里？

善在勸說(shuō)的方式委婉，使人受到啟發(fā)；

善在從日常小事入手，以家比國(guó)，以己比君；

善在處處為國(guó)君著想，曉以利害。

６、諷諫的結(jié)果如何？

齊威王接受了諫言，發(fā)布政令，廣開言路，懸賞納諫。始而“門庭若市”，繼爾“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”，最后“無(wú)可進(jìn)者”，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。