民無(wú)信不立，大約是說(shuō)如果老百姓對(duì)統(tǒng)治者不信任，國(guó)家就站不住腳。商鞅變法時(shí)，最先采用的就是取信于民的辦法。他立了一個(gè)大木頭在城墻邊上，許諾誰(shuí)能將它搬到北邊，就賞10兩金子，圍觀的人不敢相信有這樣天上掉餡餅的好事，都觀而不動(dòng)，商鞅一看沒(méi)人動(dòng)，就把賞金加到50兩。大伙起哄讓一個(gè)愣頭青搬，這小子當(dāng)玩似的，把木頭搬到北邊，50兩金子到手。大伙這才知道國(guó)家說(shuō)話是算話的，從那以后，變法順利進(jìn)行，秦國(guó)日益強(qiáng)大。

由此我們知道，老百姓信任統(tǒng)治者，是由于統(tǒng)治者守信用。也就是說(shuō)．要想民信，首先要官信。

1900年，也就是20世紀(jì)的第一年，中國(guó)爆發(fā)了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。清政府為了出心中對(duì)洋人的惡氣，下詔稱他們?yōu)椤傲x民”，慈禧給北京的義和團(tuán)二萬(wàn)石粳米，十萬(wàn)兩白銀，并讓朝廷官員統(tǒng)率義和團(tuán)去打洋人。可義和團(tuán)的血肉之軀終究擋不住洋人的槍炮，八閏聯(lián)軍進(jìn)了北京，慈禧太后化裝成農(nóng)村老太太逃出京城。就在這樣的慌亂中，這個(gè)老刁太大還沒(méi)忘義和團(tuán)。但這次卻不是賞賜，而是來(lái)了個(gè)180度的大轉(zhuǎn)彎，命令官兵對(duì)義和團(tuán)要痛加鏟除，做到斬盡殺絕。將過(guò)十年．大清帝國(guó)也就完了蛋。誰(shuí)能說(shuō)這和慈椿的出爾反爾沒(méi)有關(guān)系呢？

歷史的教訓(xùn)慘痛異常，一個(gè)民族要想立足于天下，首先要記取這些教訓(xùn)，別失信于民。

可話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。就我們眼前的事情而言，就常常不盡如人意。我們總能聽(tīng)到老百姓對(duì)某些官員失信的抱怨。有的單位說(shuō)要啟動(dòng)生產(chǎn)，向工人集資，結(jié)果資是集了，可

生產(chǎn)卻沒(méi)見(jiàn)啟動(dòng)，最后，連那資也沒(méi)了蹤影。有的地方分給農(nóng)民的土地或林場(chǎng)漁場(chǎng)，說(shuō)好多少年不變．可沒(méi)到年頭，卻硬是“女大十八變”。老百姓無(wú)可奈何地說(shuō)，這叫我們以后還怎么信任領(lǐng)導(dǎo)？

當(dāng)官的人常常要逢會(huì)講些東西．可講完后他們難免忘記，有時(shí)也就隨著酒氣飄散了。他們以為別人也一樣健忘。殊不知老百姓的記性好著呢，當(dāng)官的答應(yīng)他們的事，他們到死都會(huì)記得。當(dāng)然，你確有難處，沒(méi)能辦成．他們能夠體諒。但你說(shuō)完了就像沒(méi)事似的，他們也無(wú)可奈何，他們可能不會(huì)指著你的鼻子質(zhì)問(wèn)，你怎么說(shuō)話不算？但在他心里．你的話他就不大能再相信了。這損失可是要多大有多大。

回到文章的開(kāi)頭，我似乎找到民無(wú)信不立的另半句了，那就是官無(wú)信失民。民為邦本，邦就是國(guó)，由此引申，也可以說(shuō)官無(wú)信失國(guó)。

引自二oo一年二月二十三日《雜文報(bào)》