陳源(筆名西瀅):“魯迅先生一下筆就想構(gòu)陷人家的罪狀。他不是減,就是加,不是斷章取義,便捏造些事實(shí)。他是中國‘思想界的權(quán)威者’,輕易得罪不得的!薄八奈恼,我看過了就放進(jìn)了應(yīng)該去的地方……”[載1926年1月30日《晨報(bào)副刊》]
長虹(即高長虹):“我是主張批評的……魯迅卻是主張罵,不相信道理。”“魯迅……不能持論……那是被感情、地位、虛榮等所搖動(dòng)了。”[載1926年11月17日上!犊耧j》第五期]
陳源(筆名西瀅):“我覺得他的雜感,除了熱風(fēng)中二、三篇外,實(shí)在沒有一讀的價(jià)值。”[摘自1928年6月初版《西瀅閑話》]
馮乃超:“魯迅這位老生……是常從幽暗的酒家的樓頭,醉眼陶然地眺望窗外的人生,世人稱許他的好處,只是圓熟的手法一點(diǎn),然而,他不常追懷過去的昔日,追悼沒落的封建情緒,結(jié)局他反映的只是社會(huì)變革期中的落伍者的悲哀,無聊賴地跟他弟弟說幾句人道主義的美麗的說話!保圯d1928年1月15日《文化批判》創(chuàng)刊號(hào)]
錢杏 (筆名阿英):“魯迅的創(chuàng)作,我們老實(shí)的說,沒有現(xiàn)代的意味,不是能代表現(xiàn)代的,他的大部分創(chuàng)作的時(shí)代是早已過去了,而且遙遠(yuǎn)了。”“魯迅所看到的人生只是如此,所以展開《野草》一書便覺冷氣逼人,陰森森如入古道,不是苦悶的人生,就是灰暗的命運(yùn);不是殘忍的殺戮,就是社會(huì)的敵意;不是希望的死亡,就是人生的毀滅;不是精神的殺戮,就是夢的崇拜;不是咒詛人類應(yīng)該同歸于盡,就是說明人類的惡鬼與野獸化……一切一切,都是引著青年走向死滅的道上,為跟著他走的青年掘了無數(shù)無數(shù)的墳?zāi)!保圯d1928年3月1日《太陽月刊》三月號(hào)]“魯迅以革命自負(fù),而竟仇視革命作家,純用冷譏熱嘲的口語來逞著豪興,沒有理論的根據(jù),我們真不知道他所走的那一條路。魯迅的這種思想不但錯(cuò)誤,而且非常的模糊,常常令人難以猜測!薄棒斞浮环N含血噴人的精神,也真令人有‘行之百世而不!母邢!保圯d1928年5月20日《我們月刊》創(chuàng)刊號(hào)]“我們真想不到被讀者稱為大作家的魯迅的政治思想是這樣的駭人!他完全變成個(gè)落伍者,沒有階級(jí)的認(rèn)識(shí)也沒有革命的情緒!保坼X杏 著《現(xiàn)代中國文學(xué)作家》第一卷,(上海)泰東圖書局1928年7月初版]
石厚生(成仿吾筆名):“這位胡子先生倒是我們中國的don quixote(堂·吉訶德)————堂魯迅!”“我們中國的堂·吉訶德,不僅害了神經(jīng)錯(cuò)亂與夸大妄想諸癥,而且同時(shí)還在‘醉眼陶然’;不僅見了風(fēng)車要疑為神鬼,而且同時(shí)自己跌坐在虛構(gòu)的神殿之上,在裝作鬼神而沉入了恍惚的境地!保圯d1928年5月1日《創(chuàng)造月刊》第一卷第11期]
實(shí)秋(即梁實(shí)秋):“大凡做走狗的都想討主子的歡心因而得到一點(diǎn)點(diǎn)恩惠!锻鼗恼摺氛f我是資本家的走狗,是哪一個(gè)資本家,還是所有的資本家?我還不知道我的主子是誰,我若知道,我一定要帶著幾份雜志去到主子面前表功,或者還許得到幾個(gè)金鎊或盧布的賞賚呢。錢我是想要的,因?yàn)闆]有錢便無法維持生計(jì)?墒清X怎樣的去得到呢?我只知道不斷的勞動(dòng)下去,便可以賺到錢來維持生計(jì),至于如何可以做走狗,如何可以到資本家的賬房去領(lǐng)金鎊,如何可以到××黨去領(lǐng)盧布,這一套的本領(lǐng),我可怎么能知道呢?也許事實(shí)上我已做了走狗,已經(jīng)有可能領(lǐng)金鎊或盧布的資格了,但是我實(shí)在不知道到哪里去領(lǐng)去。關(guān)于這一點(diǎn),真希望有經(jīng)驗(yàn)的人能啟發(fā)我的愚蒙。”[載1929年11月10日《新月》月刊(上海)第二卷第9期]
邵冠華:“魯迅先生是文壇上的‘斗口’健將!薄安活櫴吕恚瑏韯輧疵,那個(gè)便是魯迅先生的‘戰(zhàn)術(shù)’!薄叭欢幕强癖┑,我不得不說他是在狂吠!”[載1933年9月上海《新時(shí)代》]
少離:“魯迅翁的政治理想,很容易接近托派,魯迅翁加入托派的動(dòng)機(jī),主要的卻是被火一般的領(lǐng)袖欲所驅(qū)使著的!保圯d1934年4月上!缎聲(huì)新聞》七卷2期]
天一:“施高塔路的內(nèi)山書店,實(shí)際是日本外務(wù)省的一個(gè)重要的情報(bào)機(jī)關(guān),而每個(gè)內(nèi)山書店的顧客,客觀上都成了內(nèi)山的探伙,而我們的魯迅翁,當(dāng)然是探伙的頭子了。”[載1934年5月上!渡鐣(huì)新聞》七卷16期]
蘇雪林:“魯迅這個(gè)人在世的時(shí)候,便將自己造成一種偶像,死后他的羽黨和左派文人更極力替他裝金,恨不得教全國人民都香花供養(yǎng)。魯迅本是個(gè)虛無主義者,他的左傾,并非出于誠意,無非借此沽名釣利罷了。但左派卻偏恭維他是什么‘民族戰(zhàn)士’、‘革命導(dǎo)師’,將他一生事跡,吹得天花亂墜,讀了真使人胸中格格作惡。左派之企圖將魯迅造成教主,將魯迅印象打入全國青年腦筋,無非借此宣傳共產(chǎn)主義,醞釀將來反動(dòng)勢力!薄棒斞傅男睦硗耆B(tài),人格的卑污,尤出人意料之外,簡直連起碼的‘人’的資格還夠不著!薄棒斞钙缴鲝埓蚵渌罚@是他極端褊狹心理的表現(xiàn),誰都反對,現(xiàn)在魯迅死了,我來罵他,不但是打落水狗,竟是打死狗了!薄拔也慌赂煞隔旤h之怒以及整個(gè)文壇的攻擊,很想做個(gè)堂·吉訶德先生,首加魯迅偶像以一矛。魯迅在世時(shí),盤踞上海文壇,氣焰熏天,炙手可熱,一般文人畏之如虎,死后淫威尚復(fù)如此,更使我憤憤難平了!保圯d1937年3月1日《奔濤》半月刊(漢口)第一期]“魯迅的性格是怎樣呢?大家公認(rèn)是陰賊、刻薄、氣量褊狹、多疑善妒、復(fù)仇心堅(jiān)韌強(qiáng)烈,領(lǐng)袖欲旺盛!保1966年11月7日完稿載《傳記文學(xué)》)
此外,“文革”后直至20世紀(jì)90年代,神州大地還不時(shí)傳來一些“罵魯”聲音。如有人說,“魯迅是罵人專家”、魯迅作品是“魯貨”,魯迅會(huì)“鬧地震”,是一塊“反動(dòng)的老石頭”,是“烏煙瘴氣鳥導(dǎo)師”,“誤人子弟”。于是,要與魯迅“斷裂”。最近,又從某大報(bào)聽來另一類聲音:魯迅是學(xué)生的“公敵”,中學(xué)生最討厭最怨恨魯迅云云。
嗚呼,魯迅九泉有知,尚能“寬恕”否?!
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