貝多芬（ludwig van beethoven）德國(guó)最偉大的音樂家之一。出生于德國(guó)波恩的平民家庭，很早就顯露了音樂上的才能，八歲開始登臺(tái)演出。1792年到維也納深造，藝術(shù)上進(jìn)步飛快。貝多芬信仰共和，崇尚英雄，創(chuàng)作了大量充滿時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品，如：交響曲《英雄》、《命運(yùn)》；序曲《哀格蒙特》；鋼琴奏鳴曲《悲愴》、《月光》、《暴風(fēng)雨》、《熱情》等等。一生坎坷，沒有建立家庭。二十六歲開始耳聾，晚年全聾，只能通過談話冊(cè)與人交談。但孤寂的生活并沒有使他沉默和隱退，在一切進(jìn)步思想都遭禁止的封建復(fù)辟年代里，依然堅(jiān)守“自由、平等”的政治信念，通過言論和作品，為共和理想奮臂吶喊，寫下不朽名作《第九交響曲》。他的作品受十八世紀(jì)啟蒙動(dòng)運(yùn)動(dòng)和德國(guó)狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的影響，個(gè)性鮮明，較前人有很大的發(fā)展。在音樂表現(xiàn)上，他幾乎涉及當(dāng)時(shí)所有的音樂體裁；大大提高了鋼琴的表現(xiàn)力，使之獲得交響性的戲劇效果；又使交響曲成為直接反映社會(huì)變革的重要音樂形式。貝多芬集古典音樂的大成，同時(shí)開辟了浪漫時(shí)期音樂的道路，對(duì)世界音樂的發(fā)展有著舉足輕重的作用，被尊稱為“樂圣”。

貝多芬第五交響曲，和第三交響曲、第九交響曲一樣，同屬于英雄性藝術(shù)的最崇高作品，貝多芬開始創(chuàng)作第五交響曲是在第四交響曲之前，完成了第四交響曲之后。他在這部作品中所提出的主題與英雄交響曲一樣，那就是英雄斗爭(zhēng)的意義和目的。所不同的是第五交響曲描寫的是英雄除自己以外聯(lián)合人民，共同去斗爭(zhēng)，共同完成神圣的使命。

“從黑暗走向光明，通過斗爭(zhēng)取得勝利”。這就是第五交響曲的中心思想。第五交響曲是最能代表貝多芬藝術(shù)風(fēng)格的作品。它結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，手法精練，形象準(zhǔn)確生動(dòng)，層次清晰，各樂章有內(nèi)涵的聯(lián)系整部作品氣宇軒昂，富有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。從第三交響曲到第六交響曲的創(chuàng)作，貝多芬在承襲古典音樂先師的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了劃時(shí)代的偉大變革，使龐大的交響樂隊(duì)服務(wù)于一個(gè)獨(dú)立的思想主題，也可以說是貝多芬奠定了近代交響樂的先鋒作用。

c大調(diào)第一交響曲（1779-1800），op.21

顧名思義，《第一交響曲》是貝多芬偉大一生中的第一部交響曲體裁的作品，但事實(shí)上早在1788-1789年間，也就是貝多芬20歲不到的時(shí)候，他就曾經(jīng)試圖創(chuàng)作交響樂，但是沒能獲得成功�！兜谝唤豁懬�》真正問世已經(jīng)是十年以后的1800年，貝多芬當(dāng)時(shí)已經(jīng)三十歲了。其實(shí)在“邊聽邊入門”系列中的那篇《輝煌交響之路的第一步——解析貝多芬第一交響曲》一文中，我們已經(jīng)對(duì)這部作品作了比較詳盡的介紹，——這是一部“充滿了海頓和莫扎特一輩所特有的音調(diào)，在很多方面繼承了海頓交響曲傳統(tǒng)”的作品。那么我們就從這一點(diǎn)入手，來看看貝多芬與兩位交響曲創(chuàng)作領(lǐng)域的前輩——莫扎特以及海頓，有著怎樣的聯(lián)系，因?yàn)槲矣X得這是《第一交響曲》藝術(shù)風(fēng)格背后隱藏的故事。

d大調(diào)第二交響曲（1801-1802），op.36

1802年10月左右回到了維也納，并馬上創(chuàng)作了《第二交響曲》。所以讀到這里，你應(yīng)該了解我為什么在前面花了如此多的筆墨來描寫貝多芬與病魔、死亡作斗爭(zhēng)的經(jīng)歷——因?yàn)椤兜诙�交響曲》是貝多芬重新�?duì)生活充滿信心、對(duì)未來充滿期待的一首贊歌，同時(shí)也可以將其看成對(duì)《海利根施塔特遺囑》精神內(nèi)涵的音樂化提煉和總結(jié)。

或許貝多芬的這部《第二交響曲》是他所有九首交響作品中最不起眼的，但我們決不能就此忽略它的藝術(shù)價(jià)值，其實(shí)只要仔細(xì)看了前面的篇章，您就應(yīng)該意識(shí)到它對(duì)貝多芬而言重大的意義。對(duì)于這部作品的看法，不同的評(píng)論家有不同的觀點(diǎn)。有些人認(rèn)為整部作品洋溢著樂觀向上的“青春氣息”以及對(duì)生活的渴望。但也有人認(rèn)為，《第二交響曲》的前兩個(gè)樂章“光明與黑暗始終在進(jìn)行著搏斗，黑暗似乎取得了暫時(shí)的勝利”，直到第三、第四樂章才是真正的屬于歡樂、勝利的旋律，他們稱這部作品走了兩個(gè)極端。但無論如何，在思想性上《第二交響曲》已經(jīng)超越了《第一交響曲》，他更富有內(nèi)涵和哲理。而在藝術(shù)性上，則依然稍稍帶有莫扎特、海頓時(shí)期的影子，但屬于貝多芬自己的東西已經(jīng)越來越多，越來越豐富了。在經(jīng)歷了死亡的陰影后，作曲家對(duì)人生有了更加透徹的認(rèn)識(shí)，所以在獨(dú)創(chuàng)性方面也顯得越加個(gè)性化和大膽�？傊�我覺得，《第二交響曲》雖無出名的樂章和段落，也沒有很大名氣，但其將思想和旋律的沖突性融為一體，很能體現(xiàn)貝多芬堅(jiān)韌的個(gè)性風(fēng)范！

降e大調(diào)第三（英雄）交響曲（1803-1804），op.55

1803年，距離上一部《第二交響曲》一年不到，貝多芬才開始正式寫作這部策劃已久的交響曲。這年夏天，作曲家來到維也納郊外杜布林中的一個(gè)葡萄園，在一間農(nóng)舍中開始了創(chuàng)作。寧靜的田園幾乎與世隔絕，就在這樣的封閉環(huán)境下，一部大作悄然問世�！兜谌�交響曲》的篇幅大大超越了前兩部，最終長(zhǎng)度是僅次于《第九交響曲》的超長(zhǎng)作品，而在藝術(shù)成就上也是一個(gè)里程碑式的作品，

貝多芬曾經(jīng)說過，《英雄交響曲》是他最鐘愛的作品之一，不難看出這部交響曲的藝術(shù)價(jià)值和歷史意義。事實(shí)上，最初公演的時(shí)候，它并沒有受到聽眾乃至當(dāng)時(shí)同仁們的廣泛認(rèn)可。為什么呢？因?yàn)椤队⑿邸返呐c眾不同！正是在這部大作中，貝多芬完全發(fā)揮出了屬于他獨(dú)特個(gè)性的非凡藝術(shù)氣息，無論在樂章的編排上還是在旋律的構(gòu)造上，他都完全突破了以往莫扎特、海頓所開創(chuàng)的傳統(tǒng)模式，走出了一條獨(dú)特的道路。而這種藝術(shù)構(gòu)思的來源，可以說恰恰來自作品主題所蘊(yùn)含的“自由、革命”精神！真是偶然中的必然，必然中的偶然！作品將法國(guó)大革命這場(chǎng)人類歷史上永載史冊(cè)的大眾運(yùn)動(dòng)，以及其中涌現(xiàn)出來的風(fēng)云人物用交響曲這一藝術(shù)手段進(jìn)行了記載、加工乃至升華，所以不得不承認(rèn)《第三“英雄”交響曲》注定將是名垂青史的！

也正因?yàn)檫@部作品，貝多芬的交響曲風(fēng)格開始趨于成熟，也走入屬于他自己的軌道，一部又一部更加精彩的作品在作曲家的心中孕育、產(chǎn)生并影響著一代又一代人�！队⑿邸罚∫粋�(gè)里程碑！

c小調(diào)第五（命運(yùn)）交響曲（1804-1808），op.67

symphony no.5 in c minor, op.67

在很多人心目中，《命運(yùn)》代表著貝多芬；同樣，在另外一些人的心目中，貝多芬代表著《命運(yùn)》。我想，世界上再?zèng)]有一首交響曲能夠獲得如此廣闊的知名度以及接受度。貝多芬的偉大，則很大程度上也來自于這部代表作給他帶去的聲譽(yù)和敬仰�！兜谖濉懊�運(yùn)”交響曲》代表了貝多芬的精神、代表了人類永不向自身妥協(xié)的精神！

一開場(chǎng)那四聲令人恐懼的有力音符，幾乎讓每個(gè)人只要一聽到它就會(huì)永遠(yuǎn)無法忘卻！真的，充滿了震懾力的經(jīng)典段落，如此簡(jiǎn)短卻又如此令人揮之不去！當(dāng)然，貝多芬對(duì)于這四個(gè)音符的解釋最為權(quán)威——命運(yùn)在敲門！是啊，開門見山，整部作品的主題一覽無遺�；蛟S這四個(gè)音符給所有人的影響真的太深刻了，所以音樂一開場(chǎng)就表現(xiàn)出一種前所未有的恐怖感覺！我想，這正是貝多芬音樂才華與他個(gè)人精神最充分結(jié)合的表現(xiàn)！接下去，我們好似看到了一幅激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，每一個(gè)音符，每一段旋律似乎都在舞刀弄?jiǎng)Α�奮勇拚殺！你可以把主角想象成貝多芬乃至任何一個(gè)不屈不撓的戰(zhàn)士或革命斗爭(zhēng)史實(shí)。但我覺得這還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的——對(duì)于聽眾而言，主角應(yīng)該是你自己！那么敵人是誰，很明了——命運(yùn)！因?yàn)槲蚁�，每個(gè)人都有面對(duì)命運(yùn)考驗(yàn)的時(shí)候。主題在重復(fù)著，恐怖的聲音依然在回蕩，似乎斗爭(zhēng)者并沒有征服這個(gè)強(qiáng)大的“命運(yùn)對(duì)手”！我想很多聽眾在這里會(huì)感到一絲精神上的疲乏。

大調(diào)第六（田園）交響曲（1807-1808），op.68

從這部《田園交響曲》中，我們可以非常明顯的感覺到作曲家對(duì)于幸福的愛情生活、對(duì)于純樸的民風(fēng)、對(duì)于美妙無比的大自然是如此的熱愛！是啊，雖然貝多芬依然在和耳聾疾病作著不斷的斗爭(zhēng)，但是當(dāng)時(shí)安逸的生活、美妙的愛情依然圍繞著他，出于一種對(duì)人生追求自然的天性，樂圣創(chuàng)作了這部作品。雖然缺乏《第三交響曲》的英雄氣概、《第四交響曲》的熱情如火，也沒有《第五交響曲》中的強(qiáng)烈旋律對(duì)比，但《第六交響曲》似乎用大交響的方式在向我們講述最平凡的景色和最樸實(shí)的生活。其實(shí)在貝多芬的創(chuàng)作隨筆當(dāng)中，對(duì)于這部作品的創(chuàng)作思路有非常明確的記載——這就是一部反映鄉(xiāng)村、田園生活風(fēng)貌及其風(fēng)情場(chǎng)景的作品。如果說《命運(yùn)》是通過敘述一個(gè)斗爭(zhēng)的過程為表現(xiàn)手法，那么《田園》則是通過描寫景色反映出貝多芬內(nèi)心對(duì)理想生活的期待，讓更多的聽眾通過這種音樂描述，來遐想鄉(xiāng)間生活的樂趣。

a大調(diào)第七交響曲（1811-1812），op.92

《第七交響曲》雖然是無副標(biāo)題的作品，但是人們通常喜歡把它稱之為“舞蹈性的交響曲”、“舞蹈的頌贊”。在貝多芬所有沒有副標(biāo)題的交響曲當(dāng)中，這部作品也是最受人歡迎的。它擁有貝多芬所寫出的最著名的慢版樂章以及最著名的快板樂章，所以它的地位終究是九大交響曲中不可忽視的一部。

f大調(diào)第八交響曲（1811-1812），op.93

其實(shí)《第八交響曲》到處洋溢著一種復(fù)古，從中我們可以感覺到早期莫扎特、海頓交響作品中蘊(yùn)含的古典韻味，缺少了貝多芬一貫以來突出的個(gè)性旋律，并且很多樂評(píng)人評(píng)價(jià)這是貝多芬的倒退。但是很多人卻又不得不承認(rèn)，這是一部讓人愉快的優(yōu)秀交響曲，其間充滿了智巧、幽默的成分。要知道在當(dāng)時(shí)貝多芬依然生活的并不快樂，生活的重壓、家庭的矛盾充斥著作曲家的每一天�；蛟S正是因?yàn)槊媾R這些壓力和郁悶，貝多芬才想從音樂中找到快樂，因?yàn)樵�本快樂也�?yīng)該屬于音樂！

d小調(diào)第九（合唱）交響曲（1822-1825），op.125

大家所熟知的《歡樂頌》其實(shí)是《貝多芬第九交響曲》的終曲樂章�！兜诰沤豁懬�》是于1822年秋天開始進(jìn)入創(chuàng)作階段的。但貝多芬卻幾乎花了大半生的時(shí)間來醞釀、來籌劃。一直到完成了《莊嚴(yán)彌撒》之后，作曲家才開始動(dòng)筆譜寫這部凝聚其一生力量和信念的宏篇巨作。其實(shí)《歡樂頌》原本是德國(guó)詩人席勒的一首詩作，氣勢(shì)磅礴、意境恢宏。而貝多芬本人正是席勒的忠實(shí)崇拜者，這首《歡樂頌》也是貝多芬最鐘愛的詩作之一，席勒在詩中所表達(dá)出來的對(duì)自由、平等生活的渴望，其實(shí)也正是一直向往共和的貝多芬的最高理想。所以作曲家從年輕時(shí)就開始計(jì)劃著把這部詩作變成聲樂作品，根據(jù)專家的研究和史料的調(diào)查，在貝多芬早期的一些作品中確實(shí)就已經(jīng)有了后來《第九交響曲》最后《歡樂頌》樂章并不完整、成熟的雛形。他曾經(jīng)說過：“把席勒的《歡樂頌》譜成歌曲，是我20年來的愿望！”

如今《第九交響曲》公認(rèn)是貝多芬在交響樂領(lǐng)域的最高成就。甚至有很多作曲家、音樂家認(rèn)為已經(jīng)沒有任何作品能夠超越《貝九》的成就，無論這種說法是不是有偏頗的地方，《貝多芬第九交響曲》都將是永恒的！歡樂頌精神永不滅！