對中華民族文化影響最為深遠的古典名著，無疑首推《三國演義》。它的許多人物和故事，很早以前就在中華大地上廣為流傳。很多人都知道《三國演義》是“七分實，三分虛”，認為看過《三國演義》后，對三國歷史就有了比較深入的了解。其實，別小看了這“三分虛”，如果這“三分虛”照實寫，整個《三國演義》就會大變味兒。

關羽

桃園三結(jié)義——《三國志》上沒有關于劉備、關羽、張飛三人結(jié)義的記載，只是說他們恩若兄弟；

青龍偃月刀——關羽的兵刃是長矛，其實呂布的兵刃也是長矛，張飛的兵刃并非丈八蛇矛，而是一般的矛；

三英戰(zhàn)呂布——公孫瓚沒有參加討董聯(lián)盟，所以劉、關、張三人也未曾參加，也就不會有虎牢關三英戰(zhàn)呂布；

溫酒斬華雄——此乃江東猛虎——孫堅所為；

徐州誅車胄——此乃劉備所為；

斬顏良，誅文丑——斬顏良確有其事，誅文丑的卻是曹操所為；

土山約三事——關羽是戰(zhàn)敗被擒，并非有“土山約三事”如此堂皇之事；

過五關，斬六將——關羽離開曹操后，直接從許昌南下往汝南投奔劉備，并未發(fā)生過五關，斬六將之事；

古城斬蔡陽——此亦乃劉備所為；

華容放曹——在華容道攔截曹操的是劉備，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了；

戰(zhàn)長沙——劉備南征荊南四郡，四郡守望風而降，黃忠便隨長沙太守韓玄同降，并未發(fā)生戰(zhàn)斗；

單刀赴會——本末倒置，實乃魯肅單刀會關羽，“單刀”乃軍士之佩刀；

水淹七軍——此乃天災人禍，非人謀；

刮骨療傷——此時華佗已經(jīng)死了兩年，因此并非華佗所為，似乎只是一般的軍醫(yī)所為；

麥城凜然拒降——孫權使人勸降，關羽詐降，在城頭虛插旌旗，從別門撤退，被呂蒙算到，半路截殺之；

關公與女色——曹公與劉備圍呂布與于下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟公。公疑有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看來，關圣大帝也有七情六欲；

關公月下斬貂蟬——關于貂蟬，正史上沒有記載。《三國演義》在呂布死了以后，也未對貂蟬作交代。關公月下斬貂蟬，大多史學家認為是虛構。如果是真事，關羽也太不配做男人了。

關羽的兒子——關平是關羽的親生長子；關興是文官，年輕的時候就死了；關索乃虛構人物；關羽還有一女，相傳叫銀屏，嫁與李恢之子。順便說一下張苞，他還為成年就夭折了；

赤兔馬和周倉——赤兔馬確為呂布所騎，但呂布戰(zhàn)敗后，不知去向；周倉在《三國志》中沒有記載，而且也有很多和《三國演義》記載不相符的野史，似乎是個虛構的人物；

至于，追命呂蒙，玉泉顯圣等，不用說也知道是子虛烏有，不多說。綜觀《三國演義》關羽之壯舉，也就斬顏良是史實，其他均為移花接木或虛構。

諸葛亮

用兵如神——歷史上的諸葛亮善于內(nèi)政治理，用兵并非其所長，可通過下面事實說明；

火燒博望坡——此乃劉備所為，發(fā)生在建安七年，而建安十二年，諸葛亮才出山；

草船借箭——此乃孫堅、孫權父子所為，分別發(fā)生在跨江擊劉表和濡須之戰(zhàn)；

借東風——冬至時日，多有東南風，此乃曹操之天災，非人為；

赤壁之戰(zhàn)——只有智激孫權是史實，其它諸如舌戰(zhàn)群儒、智激周瑜、群英會、苦肉計、連環(huán)計等均為虛構；

三氣周瑜——從赤壁之戰(zhàn)結(jié)束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶搞后勤工作，根本沒有和周瑜見過面。至于周瑜病逝后，蜀國吊唁的代表是龐統(tǒng)，而不是諸葛亮；

征漢中——征漢中時的前線總指揮是劉備，諸葛亮留守成都搞后勤工作；

七擒孟獲——歷史上確有諸葛亮南征之事，也確有孟獲其人。但七擒孟獲《三國志》上沒有記載，只是在裴松之引注《漢晉春秋》時說了一句“七擒七縱”，但具體過程沒有記載。孟獲后在蜀國任御史中丞，是文官；

六出祁山——諸葛亮伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山；

空城計——當時諸葛亮駐今陜西安康縣，司馬懿屯今河南南陽，如此之遙遠，何談空城計？

《后出師表》——乃后人偽托，并非諸葛亮所作；

木牛流馬——其實，木牛就是獨輪車，流馬就是今天很常見的四輪小拉車。一說木牛是四輪車，流馬是一種頭部比較尖的船；

死諸葛嚇跑活仲達——確有此事，但并非諸葛亮遺計，而是司馬懿心虛；

綜觀《三國演義》諸葛亮之事跡，僅三顧茅廬是史實，其他均為移花接木或虛構。但是我們不能因此而否定諸葛亮的豐功偉績，諸葛亮是中國歷史上最偉大的政治家和軍事家。

其它

關于年齡——幾個主要人物的年齡，從大到小的排列是，曹操→呂布→趙云→關羽→劉備→張飛→魯肅→周瑜→諸葛亮→孫權→陸遜。孫尚香考證了一些資料，趙云至少比劉備大二歲，赤壁之戰(zhàn)那一年，趙云已經(jīng)五十上下了；張昭比孫堅小一歲；關羽比劉備還要大一歲。

蔣干中計——歷史上的蔣干沒有說服周瑜，就回來了，稱贊周瑜雅量高致，并沒有中計，而且這件事發(fā)生在赤壁之戰(zhàn)幾年以前；

七十二疑�！�—曹操葬在高陵，沒有七十二疑冢這一說；

鞭打督郵——此乃劉備所為，非張飛；

猛張飛——張飛是世家子弟，不但擅長書畫，而且喜歡結(jié)交文士，也是文武雙全的帥才；

關于身材——劉備172cm，張飛184cm，關羽203cm，曹操161cm，張松110cm，諸葛亮184cm；

氣量狹小的周瑜——劉備評價周瑜“器量廣大”，程普評價周瑜說：“與公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉”，陳壽評價周瑜“性度恢郭”，另外洪邁、蘇東坡等古人，在周瑜的人品方面，也給予了極高的評價；

張松獻地圖——劉備入蜀后，拉攏法正與張松，并詢問蜀中的兵馬糧錢等情況，于是張松繪制了《西蜀地形圖》；

關于馬騰——馬騰和董卓等是一路人馬，不但沒有參加討董聯(lián)盟，而且還幫助董卓鎮(zhèn)守長安。至于馬騰之死，并非馬騰謀誅曹操被殺，馬超起兵報仇，而是馬超起兵反曹，所以馬騰被殺；

關于劉琮——獻出荊州后，被曹操任命為青州刺史，封列侯，并未被殺。后曹操為了表彰他的功績，遷為諫議大夫；

徐庶進曹營——曹操南征，劉備和諸葛亮、徐庶等南逃，亂軍中，徐母被俘，于是徐庶告別劉備，進曹營；

彝陵之戰(zhàn)——劉備僅帶了四萬多人，而孫權給了陸遜五萬人。陸遜之所以能夠取勝，不僅僅*的是優(yōu)良的戰(zhàn)術。

每每跟朋友說起這些“三分虛”的時候，他們都會瞠目結(jié)舌，沒想到“三分虛”會虛的如此夸張。但我們沒有必要為了歷史而改變民族傳統(tǒng)文化，歷史歸歷史，文藝歸文藝。我們的借鑒從歷史中來，而文化是從文藝中來。