陶行知紀(jì)念館位于歙縣城內(nèi)小北街。1984年由崇一學(xué)堂舊址改建，陶行知少年時(shí)曾在此讀書。崇一學(xué)堂房屋建于清光緒年間，坐東朝西，三間兩進(jìn)，中有天井。原為住宅，1905年歙縣耶酥教會(huì)在此創(chuàng)辦崇一中學(xué)堂，簡(jiǎn)稱“崇一學(xué)堂”，占地約500平方米，前進(jìn)為教學(xué)區(qū)，后進(jìn)為生活區(qū)。擴(kuò)建成陶行知紀(jì)念館后，大門為東向，用青灰色水磨磚砌，黟縣青石門額鐫刻胡耀邦手書“陶行知紀(jì)念館”六個(gè)填金大字。門廳正中設(shè)陶行知胸像。后進(jìn)為展廳，陳列陶行知的生平事跡、歷史照片、手跡、圖表、實(shí)物等。宋慶齡題詞“萬世師表”匾額掛在主廳內(nèi)。在崇一學(xué)堂宿舍，北室陳設(shè)三張單人床，東側(cè)床邊寫有“陶文睿床位”五個(gè)字，墻上留有陶行知當(dāng)年題寫的座右銘：“我是一個(gè)中國人，要為中國作出一些貢獻(xiàn)�！彼�后來的豐功偉績足以說明他確實(shí)這樣做了。

陶行知（1891年－1946年），歙縣黃潭源村人，原名文睿，受王陽明“知行合一”哲學(xué)思想的影響，曾用名知行。他15歲入學(xué)讀書，先后就讀于歙縣崇一學(xué)堂、杭州廣濟(jì)醫(yī)學(xué)堂、金陵大學(xué)文學(xué)系。1914年赴美國伊利諾大學(xué)主修市政學(xué)，后轉(zhuǎn)入哥倫比亞大學(xué)攻讀教育學(xué)，師從實(shí)用主義教育家杜威。1917年學(xué)成歸國，歷任南京高等師范學(xué)校教授、東南大學(xué)教育系主任、北京中華教育改進(jìn)社主任干事、南京安徽公學(xué)校長等職。1923年，發(fā)起組織中華平民教育促進(jìn)會(huì)，開始了他為之奮斗終生的平民教育和鄉(xiāng)村教育事業(yè)。通過不斷的實(shí)踐，他認(rèn)為“行”在先，“知”在后，于是毅然拋棄了“知行合一”和杜威的“自然主義經(jīng)驗(yàn)論”思想，正式更名為陶行知。1927年，創(chuàng)辦了南京曉莊師范學(xué)校，并提出了“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)�！�、“教學(xué)做合一”三大主張。生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心�！吧�活即教育”是“生活教育理論”的命脈，“社會(huì)即學(xué)�！笔恰吧�活即教育”的延伸。陶行知認(rèn)為生活教育的特質(zhì)是生活的、行動(dòng)的、大眾的、前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的，要辦求大眾解放和民族解放的教育。主張教育同實(shí)際生活實(shí)踐相聯(lián)系，反對(duì)死讀書，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性和獨(dú)立工作的能力�！敖虒W(xué)做合一”是陶行知的教學(xué)論。他認(rèn)為教、學(xué)、做是一件事，其中“做”是中心。主張“在做上教，在做上學(xué)”“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子”。強(qiáng)調(diào)“從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說，做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說，做便是學(xué)�！币�求“以教人者教己，在勞力上勞心�！辈⑸眢w力行，同貧苦學(xué)生同勞動(dòng)、同甘苦。陶行知在曉莊師范茅屋禮堂兩旁寫了一副對(duì)聯(lián)“和馬牛羊雞犬豕做朋友，對(duì)稻梁菽麥?zhǔn)蝠⑾鹿Ψ��！斌w現(xiàn)了他面對(duì)工農(nóng)大眾的教育方針�！吧�活教育論”在中國教育思想界產(chǎn)生過廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

“九一八”事變后，陶行知積極投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)，在《申報(bào)》上發(fā)表了一系列宣傳抗日的文章。1932年創(chuàng)辦了平民教育組織──山海工學(xué)團(tuán)。工是工作，學(xué)是科學(xué)，團(tuán)是團(tuán)體。他提出“工以養(yǎng)生，學(xué)以明生，團(tuán)以保生”。陶行知?jiǎng)?chuàng)立工學(xué)團(tuán)旨在將工場(chǎng)、學(xué)堂、社會(huì)打成一片，以最敏捷的手段，對(duì)大眾實(shí)施培養(yǎng)普遍的軍事能力、生產(chǎn)能力、科學(xué)能力、識(shí)字能力、運(yùn)用民權(quán)的能力、節(jié)制生育的能力等“六大訓(xùn)練”，以達(dá)到人人生產(chǎn)、人人長進(jìn)、人人平等互助、人人自衛(wèi)衛(wèi)人的目標(biāo)，從而拯救整個(gè)中華民族于生死關(guān)頭。1939 年他在重慶創(chuàng)辦了著名的育才學(xué)校，1944年10月參加中國民主同盟，不久當(dāng)選中央常委兼教育委員會(huì)主任，主編《民主教育》和《民主》雜志。1946年1月，與李公仆等人創(chuàng)辦社會(huì)大學(xué)，并擔(dān)任校長。在極度困難的條件下，陶行知?jiǎng)?chuàng)辦了曉莊師范、上海山海工學(xué)團(tuán)、重慶育才學(xué)校和社會(huì)大學(xué)，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。1946年7月25日，他因積勞成疾病逝于上海。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之情，為人民的教育和民族的解放事業(yè)鞠躬盡瘁,奮斗終身。陶行知病逝后,延安各界舉行了隆重追悼大會(huì),毛澤東親筆題詞:“痛悼偉大的人民教育家陶行知先生千古！”周恩來高度評(píng)價(jià)他“是一個(gè)毫無保留追隨黨的黨外布爾什維克。”宋慶齡稱他是“萬世師表”,郭沫若盛贊他“二千年前孔仲尼,二千年后陶行知”。

陶行知逝世了，然而他的精神不死。其創(chuàng)立的事業(yè)后繼有人。在今日黃山尤其是教育界，學(xué)陶、師陶、研陶蔚然成風(fēng)。安徽省行知中學(xué)，是安徽省陶行知研究會(huì)的實(shí)驗(yàn)基地，自1983年以來，共培養(yǎng)了蠶桑、多種經(jīng)營、茶葉、園藝、美工、水利等20多個(gè)專業(yè)的2000多名畢業(yè)生，為社會(huì)輸送了大批的有用之才。歙縣行知小學(xué)開展了“文化早餐”、“社會(huì)實(shí)踐”實(shí)驗(yàn)，1990年獲中國陶行知研究會(huì)、中國陶行知基金會(huì)“陶研優(yōu)秀成果獎(jiǎng)”。陶研之花在黃山結(jié)出了豐碩之果。

為了紀(jì)念緬懷陶行知這位偉大的人民教育家，1991年，歙縣人民政府在城西門中心建立了“行知公園”，園名為時(shí)任總理的李鵬同志題寫，公園左側(cè)聳立著一塊末經(jīng)雕琢的大青石，重約15噸，正面寫著“捧著一顆心來，不帶半根草去”，背面題寫“愛滿天下”幾個(gè)大字，為陶行知手跡。公園廣場(chǎng)豎立著一尊陶行知銅像，身穿長袍，戴眼鏡，左手握卷，側(cè)身舉目遠(yuǎn)眺。銅像高3.1米，重1.3噸，底座為大理石基，2米高，上書“陶行知1891－1946”一行字，為全國人大副委員長孫起孟手筆。銅像右側(cè)有一堵紀(jì)念墻，上寫“萬世師表”四字，系宋慶齡手書。公園右側(cè)建有象征陶先生“教學(xué)做合一”教育思想的三圓亭。圓亭周圍花圃遍植碧桃、紫葉李，蘊(yùn)含桃李滿天下的含義。這里的一草一木都寄托著故鄉(xiāng)人民對(duì)陶先生的懷念之情。在黃山風(fēng)景區(qū)西海至光明頂?shù)谋P山道上，1996年建立了一座“行知亭”，亭柱上鐫有陶先生“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，千教萬教教人求真”的名言，亭前的石牌上鐫著“行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子”的格言。立于亭中，遠(yuǎn)眺飛來石，雄奇險(xiǎn)峻；近觀名言警句，回味無窮。在欣賞大自然美景的同時(shí)，能得到思想上的薰陶和人格上的升華。

陶行知離開家鄉(xiāng)后再也沒有回來過。然而他深愛著這片土地和人民。1923年9月，陶行知游覽長城時(shí)得到一塊長城磚，便將這塊磚寄給正在籌建的安徽省立第四女子師范學(xué)校（今為屯溪隆阜中學(xué)），并致信說“教育是共和國的保障，我們四女師既得萬里長城之磚，自有在造就人才、保障共和國的路途上進(jìn)行了�！北硎玖怂麑�(duì)四女師的期望。陶行知在《徽州人的使命》一文中，更是寄希望于故鄉(xiāng)的人民，文章從徽州的天時(shí)地利談起，“我們徽州，山水靈秀，氣候溫和，人民向來安居樂業(yè)，真可謂世外桃源。察看他的背景，世界上只有一個(gè)地方和他相似，這個(gè)地方就是瑞士”，呼吁徽州人“發(fā)奮為強(qiáng)”，團(tuán)結(jié)奮斗，做“有智慧，有實(shí)力，有責(zé)任心的國民”，把徽州建成中國“一塊優(yōu)美的領(lǐng)土”。作者最后寫道，“我以致誠之意敬告我們敬愛的父老兄弟姐妹：我們千萬不要辜負(fù)新安大好山水，我們要把我們一個(gè)個(gè)的小生命捧出來，造成徽州的偉大的新生命”。

是的，今天的黃山人正站立于新世紀(jì)的門檻上，努力實(shí)踐著陶先生的教導(dǎo)，為建設(shè)一個(gè)更加美麗、富強(qiáng)、繁榮的新黃山而努力奮斗著。