西湖南屏山荔子峰麓，明末抗清民族英雄張蒼水墓肅穆莊嚴(yán)，近年新修復(fù)的張蒼水先生祠典樸凝重。張蒼水，名煌言，浙江鄞縣人。明末民族危亡之際，他曾在東南沿海及長江下游地區(qū)英勇抗擊清兵，終因勢孤兵敗，又遭叛徒出賣而落入敵手。

面對高官厚祿的利誘，這位錚錚鐵漢寧死不降，康熙三年（一六六四）九月初七，在杭州弼教坊慷慨就義。此前三天，他的夫人和兒子已為清廷殺害，家破人亡，眼看英雄身后竟要拋尸曠野。這時(shí)，有西湖白蓮洲留錫庵僧人超直，又稱為石和尚，與蒼水是鄞縣同鄉(xiāng)，欽佩張蒼水的高風(fēng)亮節(jié)，冒著殺身之險(xiǎn)挺身而出，治棺木收殮了英雄遺骨，暫厝寶石山僧舍。隨即，又在鄞縣紀(jì)五昌、萬斯大等同鄉(xiāng)和杭州義友張仲嘉等人資助下，在南屏山北麓覓地為張蒼水建墳安葬，請?jiān)�與張蒼水一起在浙東搞清的戰(zhàn)友、堅(jiān)不仕清的大學(xué)者黃宗羲撰寫了《張公墓志銘》。

張蒼水遺骨的安葬是在保密的情況下進(jìn)行的。建墳后，為避清廷耳目，稱之為“王先生葬處”。墓前僅草草立一碑石，石上題“王先生墓”。在此后清康熙、雍正兩朝的七十余年中，墓名一直這樣稱呼。清官府固然不明底細(xì)，民間也僅有少數(shù)人知情。而且，墓的外觀也一直保持普通百姓墓葬的面貌，甚至常年埋沒蒿萊，荒僻難尋，以致若干年后，撰寫張蒼水墓志銘的黃宗羲前來憑吊忠魂，到了南屏山下尋尋覓覓好長時(shí)間，才找到張墓，一灑追思戰(zhàn)友的潸潸熱淚。事后，他在《尋張司馬墓》一詩中寫道：“夜臺(tái)不敢留真姓，萍梗還來酹晚鴉。”“夜臺(tái)”意即墳?zāi)�，“不敢留真姓”正是指張墓“姓”王的�?yán)酷境遇。

“王先生墓”恢復(fù)原姓，是清乾隆初年的事。那時(shí)，清朝統(tǒng)治已相當(dāng)穩(wěn)固，政治迫害代之以籠絡(luò)人心。大約至遲不晚于乾隆八年（一七四三），杭州一位叫吳乾陽的道士，籌資重修張蒼水墓，辟筑墓道，豎立神道碑，碑上刻由乾隆元年（一七三六）進(jìn)士、著名學(xué)者鄞縣人全祖望撰寫的《明故權(quán)兵部尚書兼翰林院侍講學(xué)士鄞張公神道碑銘》，詳述張蒼水一生經(jīng)歷，譽(yù)之為“啼鵑帶血?dú)w南屏”。“王先生墓”的真相，這才大白天下，人們知悉后不勝唏噓而又快慰，張蒼水可能含笑九泉了！