被稱為二十世紀(jì)歐洲畫(huà)壇泰山北斗的畢加索曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“我不敢去你們中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)有個(gè)齊白石�！彪m然這只是一句風(fēng)趣的戲言，但也可見(jiàn)齊白石在世界畫(huà)壇的崇高地位。我看了林浩基寫(xiě)的《齊白石傳》，又欣賞了《齊白石畫(huà)集》收集的畫(huà)作，真正體會(huì)到了齊白石一生的艱難、曲折、傳奇和偉大。

一、齊白石出身貧寒，曾靠做雕花木匠謀生

齊白石在1864年1月1日出生于湖南省湘潭縣白石鋪杏子塢，宗族派名純芝，小名阿芝，名璜，字渭清。他少年時(shí)體弱多病，4歲時(shí)祖父齊十爺開(kāi)始教他認(rèn)字，8歲時(shí)在外祖父周雨若開(kāi)的蒙館里讀書(shū)，并開(kāi)始用毛筆描紅練字，但他每次練完字后都要在習(xí)字的描紅紙上畫(huà)一、兩張畫(huà)，畫(huà)雷公神像，畫(huà)雜貨鋪的焦老頭，畫(huà)花卉、樹(shù)木、飛鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)等等，被外祖父狠狠地責(zé)罵了一頓也不悔改，只是不敢再用描紅紙來(lái)畫(huà)，盡量用費(fèi)紙來(lái)畫(huà)。由于家里貧窮，他只讀了半年書(shū)就不得不輟學(xué)幫家里干農(nóng)活，上山砍柴、放牛。他一邊放牛，一邊砍柴、拾糞，還一邊溫習(xí)舊讀的功課、練字、畫(huà)畫(huà)。有一次他只顧讀書(shū)，竟忘了砍柴。被祖母說(shuō)過(guò)后，他就每天先把書(shū)包掛在牛角上，拾滿了糞，砍足了柴，再讀書(shū)。有不懂處，他就在下山時(shí)繞道外祖父家請(qǐng)教。就這樣他讀完了大半部《論語(yǔ)》。他父親見(jiàn)齊白石體弱力小，難學(xué)田里農(nóng)活，決定讓他學(xué)一門(mén)手藝。他15歲時(shí)拜粗木作齊仙佑為師，齊仙佑嫌他力氣小扛不動(dòng)大檁條，三個(gè)月后把他退回家。他接著再拜另一個(gè)粗木作齊長(zhǎng)齡為師。有一次他隨師傅做工歸來(lái)，遇三個(gè)專門(mén)作雕花木器的細(xì)木作，師傅恭敬讓路并問(wèn)好，還對(duì)他說(shuō)：“做大器作的人，不敢和做小器作者平起平坐。不是聰明人，是一輩子也學(xué)不成細(xì)木作的�！饼R白石心中不服，暗下決心改學(xué)小器作。經(jīng)齊長(zhǎng)齡推薦，他16歲時(shí)轉(zhuǎn)拜雕花木匠周之美為師，學(xué)小器作。身懷絕技的周之美對(duì)這位徒弟傾注了全部的心血，把全部雕花技藝都教給了他，齊白石從此開(kāi)始了雕花木匠的生涯。由于他干活勤快、刀法嫻熟、善于創(chuàng)新，他的手藝漸漸超過(guò)了師傅周之美，成為當(dāng)?shù)赜忻�的“芝木匠”。有一次他在一個(gè)姓蔡的書(shū)香人家做雕花木活時(shí)，借到一部乾隆年間刻印的彩色《芥子園畫(huà)譜》，就用了半年時(shí)間，在油燈下用薄竹紙勾影，染上色，釘成十六本。從此，他做雕花木活，便以畫(huà)譜為據(jù)，為雕花做各種各樣的新樣式，他的雕花技藝飛躍到了一個(gè)新的境地。

二、艱辛學(xué)畫(huà)，由雕花木匠轉(zhuǎn)為民間畫(huà)匠

齊白石得到《芥子園畫(huà)譜》后，除了繼續(xù)做雕花木活，還兼練習(xí)作畫(huà)。他按照畫(huà)譜臨摹了上千張手稿后，他的畫(huà)已漸漸地成熟，在家鄉(xiāng)也漸漸地有了些名氣，越來(lái)越多的鄉(xiāng)親們來(lái)請(qǐng)他來(lái)畫(huà)神像、佛像，到后來(lái)找他畫(huà)畫(huà)的人甚至比找他雕花的人還多�？吹洁l(xiāng)親們節(jié)衣減食省下錢(qián)請(qǐng)他畫(huà)神像、佛像來(lái)拜，心地善良的他幫鄉(xiāng)親們畫(huà)神像、佛像從不收取潤(rùn)格（報(bào)酬）。27歲時(shí)，他經(jīng)好友齊公甫介紹見(jiàn)到了紙?jiān)�匠出身的湘潭�?huà)像第一名手蕭薌陔。為了能拜蕭薌陔為師，他把自己根據(jù)以前看過(guò)的戲《八仙過(guò)海》里見(jiàn)過(guò)的鐵拐李的形象畫(huà)了一幅《鐵拐李》給蕭薌陔看。蕭薌陔看后大為欣賞，立即畫(huà)了一幅畫(huà)圣吳道子的畫(huà)像，在吳道子的畫(huà)像前舉行了齊白石的拜師儀式。蕭薌陔又介紹他認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)刂�名�?huà)家文少可。在蕭薌陔和文少可兩位老師的精心教育下，他開(kāi)始正式學(xué)習(xí)畫(huà)筆的選擇、墨與顏料的調(diào)制和性能等等繪畫(huà)的基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)習(xí)“以形寫(xiě)神”的技法。27歲時(shí)，被稱為“壽三爺”的湘潭著名畫(huà)家胡沁園看到他的畫(huà)，起了愛(ài)才之心，正式收他為學(xué)生，讓他到竹沖韶塘自己家里住下專心學(xué)習(xí)。拜胡沁園為師是齊白石一生中的最大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。胡沁園又介紹他跟續(xù)聘在胡家的湘潭名士陳少蕃學(xué)讀書(shū)、寫(xiě)詩(shī)。兩位老師為齊白石取名“璜”，取號(hào)“瀕生”，取別號(hào)“白石山人”。陳少蕃除給他講解《唐詩(shī)三百首》外，還教他讀《孟子》、唐宋八家的古文等，并讓他閑時(shí)讀《聊齋志異》一類小說(shuō)。胡沁園教齊白石工筆花鳥(niǎo)草蟲(chóng)，把珍藏的古今名人字畫(huà)拿出讓他觀摩，又介紹他向譚溥（號(hào)荔生）學(xué)習(xí)山水畫(huà)，并鼓勵(lì)他“一面讀書(shū)學(xué)畫(huà)，一面賣畫(huà)養(yǎng)家”。在胡沁園的極力推薦和提攜下，找他來(lái)畫(huà)像的人越來(lái)越多，他逐漸扔掉了斧鋸，改行畫(huà)肖像，專作畫(huà)匠，在家鄉(xiāng)杏子塢、韶塘一帶畫(huà)像謀生。30歲時(shí)他的畫(huà)逐漸在方圓百里漸漸有了名氣。他除畫(huà)像之外，也畫(huà)山水、人物、花鳥(niǎo)草蟲(chóng)、仕女等。由于他畫(huà)仕女畫(huà)得很美，還得了一個(gè)“齊美人”的稱號(hào)。有一次蕭薌荄來(lái)到胡沁園家里裱畫(huà)，在胡沁園的建議下，他開(kāi)始跟蕭薌荄學(xué)裱畫(huà)，經(jīng)過(guò)半年多的學(xué)習(xí)，他不僅學(xué)會(huì)了裱新畫(huà)，還學(xué)會(huì)了難度最大的揭裱舊畫(huà)。一張破損、陳舊的原畫(huà)，經(jīng)他的手，能揭得不損分毫，能裱得清新悅目，凡破損的地方補(bǔ)得天衣無(wú)縫，污點(diǎn)、黑點(diǎn)也沖洗得干干凈凈。1894年他與王訓(xùn)等發(fā)起組織詩(shī)會(huì)，成立了“龍山詩(shī)社”，齊白石年最長(zhǎng)，被推為社長(zhǎng)。同時(shí)他經(jīng)好友黎薇蓀介紹跟刻印能手黎鐵安學(xué)習(xí)篆刻，由于他是雕花木工出身，刀功精湛，篆刻漸漸也有了名氣，找他來(lái)刻印的人也越來(lái)越多。37歲時(shí)在鐵匠出身的好友張仲飏的介紹下，他拜了張仲飏的老師、聲望在胡沁園之上、在湘潭名傾一時(shí)的鴻儒王湘綺為師。38歲時(shí)經(jīng)胡沁園介紹，他給住在湘潭城的一位江西鹽商畫(huà)了十二幅六尺中堂《南岳全景圖》，是著色濃艷的青綠山水畫(huà)，畫(huà)得氣象萬(wàn)千、潑墨淋漓、熠熠生輝。江西鹽商看后非常滿意，給了他三百二十兩銀子的潤(rùn)金。他拿這筆錢(qián)承典了距星斗塘五里遠(yuǎn)的梅公祠的房屋，全家遷居梅公祠。他在祠堂內(nèi)做了一間書(shū)房，命名為“借山吟館”。

三、六出六歸的遠(yuǎn)游，廣交朋友，廣聞博見(jiàn)，大大開(kāi)闊視野和胸襟

從1902年起，齊白石應(yīng)朋友之約遠(yuǎn)游，六出六歸，歷時(shí)八年，歷經(jīng)湖南、湖北、河南、河北、北京、陜西、江西、安徽、江蘇、廣東、廣西等省市，走過(guò)很多江河湖海，探訪過(guò)許多名山大川、寺廟古跡，飽覽名山大川，廣結(jié)當(dāng)世名人，與樊樊山、夏午詒、郭葆生、曾熙、楊度、曾招吉、汪頌?zāi)�、蔡鍔將軍、黃興等人結(jié)交為友，畫(huà)了很多寫(xiě)生，臨摹了很多前人名畫(huà)，見(jiàn)識(shí)和胸襟大大開(kāi)闊，畫(huà)風(fēng)也為之一變。他不再依照畫(huà)譜程式亦步亦趨地描摹，而是通過(guò)寫(xiě)生尋求新的構(gòu)圖、新的意境、新的畫(huà)法，畫(huà)作充滿了生氣和創(chuàng)新。他在1910年把寫(xiě)生畫(huà)稿整理一遍，畫(huà)成一套52幅的大冊(cè)頁(yè)《借山圖》，畫(huà)的都是著名的景色，如西安的“雁塔坡”，廣州的“獨(dú)秀山”、江西的“騰王閣”等等。后來(lái)他又根據(jù)湘潭石門(mén)一帶的景色為胡廉石創(chuàng)作了大冊(cè)頁(yè)《石門(mén)二十四景》。這兩套大冊(cè)頁(yè)都源自他看過(guò)的景觀，但又不拘泥于對(duì)具體景觀的寫(xiě)生素材，而是刪繁就簡(jiǎn)，意想心造，寫(xiě)他心中的“山水”。

四、初到北京時(shí)畫(huà)作備受冷落，經(jīng)過(guò)衰年變法，獨(dú)創(chuàng)了“紅花墨葉”一派的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)

1917年，55歲的齊白石為避家鄉(xiāng)兵匪之亂，只身赴京賣畫(huà)、刻印為生，在1919年正式在北京定居。他在八年間的六出六歸，畫(huà)風(fēng)漸變，走上明末清初的石濤、八大的冷逸風(fēng)格。但當(dāng)時(shí)北平畫(huà)壇多數(shù)畫(huà)家認(rèn)為他的繪畫(huà)筆墨“粗野”，戲稱他的作品是“野狐禪”。他潛心學(xué)習(xí)、多年追求后才脫去民間畫(huà)風(fēng)而傾心于石濤和八大的冷逸風(fēng)格，卻不被接受和遭到冷遇，畫(huà)價(jià)比同時(shí)的一般畫(huà)家便宜一半也少有人問(wèn)津，生活非常清苦。

齊白石在北京結(jié)交的摯友、畫(huà)壇大師吳昌碩的高足、著名大寫(xiě)意畫(huà)家陳師曾力勸齊白石改變以前的畫(huà)風(fēng)，用“畫(huà)吾自畫(huà)自合古”來(lái)激勵(lì)他自創(chuàng)一格。陳師曾還把自己珍藏的、從不輕易示人的、他恩師吳昌碩的作品全部拿出來(lái)給齊白石看，讓他慢慢研究，還介紹了吳昌碩曾學(xué)習(xí)過(guò)石濤、八大等人的畫(huà)風(fēng)卻又創(chuàng)造性地走上大寫(xiě)意畫(huà)道路的經(jīng)驗(yàn)。齊白石聽(tīng)從了陳師曾的勸告，努力改變畫(huà)風(fēng)，他以“掃除凡格總難能，十載關(guān)門(mén)始變更”的超常毅志和精力，用10年時(shí)間關(guān)門(mén)杜客，潛心研究，摸索適應(yīng)自己才秉、氣質(zhì)和學(xué)養(yǎng)的藝術(shù)道路。陳師曾每過(guò)三、四天就來(lái)一次，親眼目睹他的畫(huà)風(fēng)不斷地變化，還不停地指點(diǎn)他。有些作品一經(jīng)陳師曾指出毛病，他馬上重新畫(huà)過(guò)，直到兩人都滿意為止。經(jīng)過(guò)不懈的努力，他終于創(chuàng)出了紅花墨葉的雙色花卉與濃淡幾筆蝦、蟹、草、蟲(chóng)的畫(huà)法，被人稱為“衰年變法”。他獨(dú)創(chuàng)的紅花墨葉法，是使用西洋紅畫(huà)花，用濃墨寫(xiě)意法畫(huà)葉，而且往往工寫(xiě)結(jié)合，在寫(xiě)意的花葉里頭配上一兩只工筆的蟋蟀、螳螂或蜜蜂等草蟲(chóng)。他還善用暈蜂題法畫(huà)蜜蜂，是先用清水在蜂翼部位涂濕一片，然后用濃墨在身和翼的接合部位上接觸，使墨在水中作放射狀漾開(kāi)，立刻收到蜜蜂雙翼急速抽動(dòng)的效果。他在下筆畫(huà)蝦時(shí)，既能巧妙地利用墨色和筆痕表現(xiàn)蝦的結(jié)構(gòu)和質(zhì)感，又以富有金石味的筆法描繪蝦須和長(zhǎng)臂鉗，使純墨色的結(jié)構(gòu)里也有著豐富的意味，有著高妙的技巧。

當(dāng)齊白石告別了石濤、八大冷逸風(fēng)格，創(chuàng)造了“紅花墨葉”一派的時(shí)候，意味著他拋棄了古人表達(dá)情懷的形式，找到了他自己表現(xiàn)情感的自我形式。這是一場(chǎng)重大的視覺(jué)革命，它適應(yīng)了現(xiàn)代人的審美節(jié)奏，也適應(yīng)了文人畫(huà)在其歷史性的轉(zhuǎn)變中向大眾靠攏的趨勢(shì)。追求色彩表現(xiàn)力的強(qiáng)化，把黑作為一種色彩和其他色彩的對(duì)照，當(dāng)時(shí)以吳昌碩為代表的海派藝術(shù)家已經(jīng)有所突破。齊白石的新發(fā)明在于在吸收了吳昌碩畫(huà)法的精華的基礎(chǔ)上，大膽地引進(jìn)了民間藝術(shù)的審美特色，使色調(diào)更加純化。他保留了以墨為主的中國(guó)畫(huà)特色，并以此樹(shù)立形象的骨干，而對(duì)花朵、果實(shí)、鳥(niǎo)蟲(chóng)往往施以明亮的飽和的色彩，仿佛是將文人的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)和民間泥玩具的彩繪構(gòu)成了一個(gè)新的藝術(shù)綜合體。如《荷塘翠鳥(niǎo)》中的墨葉、紅花、翠羽，《荷花鴛鴦》中的焦墨葉、深紅花，黑色、黃色、綠色合成的彩羽，《好樣》中的墨葉子、黃葫蘆、紅瓢蟲(chóng)，這些都是典型的齊白石的色彩構(gòu)成，那是他對(duì)鄉(xiāng)間風(fēng)物本身色彩的提煉，那是一種熱烈的鄉(xiāng)思情感的外化。

齊白石追求“畫(huà)妙在似與不似之間，太似則媚俗，不似則欺世”，以其純樸的民間藝術(shù)風(fēng)格與傳統(tǒng)的文人畫(huà)風(fēng)相融合，不僅擴(kuò)展了文人畫(huà)表現(xiàn)的題材，而且也更新了文人畫(huà)的藝術(shù)境界，形成獨(dú)特的大寫(xiě)意國(guó)畫(huà)風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了具有時(shí)代精神和生活氣息的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的新篇章。他的作品以寫(xiě)意為主，筆墨奔放奇縱，雄健渾厚，揮寫(xiě)自如，富有變化，善于把闊筆寫(xiě)意花卉與工筆細(xì)密的寫(xiě)生蟲(chóng)魚(yú)巧妙結(jié)合，造型簡(jiǎn)練質(zhì)樸，色彩鮮明強(qiáng)烈，畫(huà)面生機(jī)蓬勃，雅俗共賞，獨(dú)樹(shù)一格，達(dá)到了中國(guó)現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)的最高峰。他也被畫(huà)界推上了與吳昌碩并駕齊驅(qū)的崇高地位，并稱為“南吳北齊”。

五、畫(huà)花草禽鳥(niǎo)、瓜果蔬菜、蟲(chóng)魚(yú)走獸，題材之廣，前無(wú)古人

明清以來(lái)的大寫(xiě)意畫(huà)家，涉獵題材有限。齊白石卻不同，他所畫(huà)題材極其廣博，從人物、山水到花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)、走獸幾乎無(wú)所不畫(huà)，別說(shuō)是大寫(xiě)意畫(huà)家，就是小寫(xiě)意畫(huà)家和工筆畫(huà)家，也難以與他相比。胡龍龔在《齊白石傳略》中說(shuō)齊白石筆下的花卉不下一百種。郎紹君在《下筆如神在寫(xiě)真》一文中統(tǒng)計(jì)到齊白石筆下叫得上名字的花草就達(dá)到74種，蔬果達(dá)到39種，禽鳥(niǎo)達(dá)到32種。從這個(gè)統(tǒng)計(jì)可知，齊白石繪畫(huà)題材之富、描繪能力之強(qiáng)。齊白石正是利用自己曾經(jīng)是農(nóng)民，在農(nóng)村生活了半輩子，所見(jiàn)過(guò)的花草禽鳥(niǎo)、瓜果蔬菜、蟲(chóng)魚(yú)走獸遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)城里的文人畫(huà)家的優(yōu)勢(shì)，將自己的花鳥(niǎo)畫(huà)題材盡可能地拓寬、擴(kuò)大，將各種城里人見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞的花草禽鳥(niǎo)、瓜果蔬菜、蟲(chóng)魚(yú)走獸收進(jìn)畫(huà)中，既給人們一種新穎別致的感覺(jué)，又使自己的作品“雅俗共賞”，深受廣大老百姓和文人的喜愛(ài)。他在農(nóng)村的田野山間常�？匆�(jiàn)的菊花、玫瑰、麥穗、茅草、竹子、草魚(yú)、蝦蟹、青蛙、麻雀、小雞等花草禽鳥(niǎo)，或者是他母親菜園子里種的白菜、蘿卜、辣椒、玉米、瓠瓜等瓜果蔬菜，他在家一直養(yǎng)著紡織娘、蚱蜢、蟋蟀、蝴蝶、蜻蜓、蜜蜂、螳螂等草蟲(chóng)，這些花草禽鳥(niǎo)、瓜果蔬菜、蟲(chóng)魚(yú)走獸，便成為他畫(huà)中常見(jiàn)的題材。他在《白石老人自述》一書(shū)里就提到，梅蘭芳家中“種了不少的花木，光是牽牛花就有百來(lái)種樣式，有的開(kāi)著碗般大的花朵，真是見(jiàn)所未見(jiàn)，從此我也畫(huà)上了此花�！庇衷�說(shuō)過(guò)他畫(huà)荔枝是和好友郭葆生到與越南接壤的欽州，那時(shí)正值荔枝上市，“沿路我看了田里的荔枝樹(shù)，給著累累的荔枝，倒也非常好看，從此我把荔枝也入了我的畫(huà)了�！碑�(dāng)時(shí)還從來(lái)沒(méi)有人畫(huà)過(guò)荔枝，他在欽州畫(huà)了六、七幅荔枝圖，很快就被搶購(gòu)一空，他的荔枝畫(huà)也轟動(dòng)了欽州城。齊白石所畫(huà)題材之廣博，不僅遠(yuǎn)勝當(dāng)時(shí)最著名的大寫(xiě)意畫(huà)家吳昌碩，即使在整個(gè)中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)史上也找不出第二人。

六、對(duì)花草禽鳥(niǎo)、瓜果蔬菜、蟲(chóng)魚(yú)走獸的細(xì)察入微、精于審物、悉心研究無(wú)人能比

齊白石和張大千在當(dāng)時(shí)二十世紀(jì)的中國(guó)畫(huà)壇上被稱為“南張北齊”。但在畫(huà)界一直流傳著張大千向齊白石求教的故事。一次，張大千畫(huà)了一幅《綠柳鳴蟬圖》，送給當(dāng)時(shí)號(hào)稱“吉林三杰”之一的著名收藏家徐鼐霖。該圖畫(huà)了一只大蟬臥在柳枝上，蟬頭朝下，作欲飛狀。蟬的神韻與柳枝的飄搖，格外生動(dòng)可愛(ài)。徐鼐霖得到此畫(huà)后，非常珍愛(ài)，特意拿去找齊白石，想請(qǐng)他在畫(huà)上題首詩(shī)，以此畫(huà)作為徐家的家傳至寶收藏。誰(shuí)知齊白石仔細(xì)看了一番此畫(huà)后，胸有成竹地說(shuō)：“大千此畫(huà)謬矣！蟬在柳枝上，其頭永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)是朝上的，絕對(duì)不能朝下�！边@詩(shī)自然沒(méi)有題成。徐鼐霖只好把畫(huà)拿了回來(lái)，并把齊白石的意見(jiàn)轉(zhuǎn)告給了張大千。張大千聽(tīng)后心中很不服氣，抗戰(zhàn)時(shí)他回到四川，有一年夏天中午，居處附近的蟬聲聒噪得甚是厲害，他與兒子心智、畫(huà)家黃君璧，一塊兒跑出去察看。只見(jiàn)幾棵大樹(shù)上，密密麻麻地趴滿了蟬，其中絕大多數(shù)都是頭朝上，只有少數(shù)的頭朝下。而附近幾株柳條上的蟬，則無(wú)一例外的頭朝上。張大千這時(shí)想起齊白石的話，大為感佩，只是還未完全明白其中的奧秘�？箲�(zhàn)勝利后，張大千回到故都，專程去向齊白石請(qǐng)教這個(gè)問(wèn)題。齊白石說(shuō)：“畫(huà)鳥(niǎo)蟲(chóng)，看似貌不起眼，但必須要有依據(jù)。多觀察，方能不致鬧出笑話。拿蟬來(lái)說(shuō)，因其頭大身小，趴在樹(shù)上，絕多是頭在上、身在下，這樣可以抓得牢。如果是在樹(shù)干上，或者是在粗的樹(shù)枝上，如槐樹(shù)枝、梨樹(shù)枝、棗樹(shù)枝之類，蟬偶爾有頭朝下者，也不足奇，因?yàn)檫@些樹(shù)枝較粗，即使是頭朝下，也還可以抓得牢。但是，柳樹(shù)枝就不同了，因其又細(xì)又飄柔，蟬攀附在上面，如果是頭朝下、身在上，就會(huì)站不穩(wěn)了。所以，我們畫(huà)一張畫(huà)，無(wú)論是山水人物花鳥(niǎo)蟲(chóng)獸，都必須要有深刻的觀察體會(huì)，然后再動(dòng)筆。這樣，才能充分表現(xiàn)出所畫(huà)對(duì)象的真實(shí)姿態(tài)，和它們栩栩如生的氣韻風(fēng)格。否則，畫(huà)出來(lái)的必然不像，與現(xiàn)實(shí)的不合，這就叫欺世不負(fù)責(zé)！大千先生，你說(shuō)是不是這樣呢？”張大千聽(tīng)了齊白石的這一席話，真是佩服得五體投地。

事隔不久，徐悲鴻在家里設(shè)宴，專門(mén)招待齊白石、張大千二人。飯后，齊白石乘興揮毫，用墨畫(huà)了三片荷葉，又用赭紅色畫(huà)了兩朵荷花，送給徐悲鴻的妻子廖靜文，以示答謝。張大千隨之也應(yīng)廖靜文的邀請(qǐng)，想在此圖上補(bǔ)畫(huà)幾只小蝦，在荷下水中嬉戲。張大千畫(huà)著畫(huà)著，忽覺(jué)得有人在暗暗地拉他的衣袖，回頭一看，是齊白石。齊白石將張大千拉至一邊，輕聲地說(shuō)：“大千先生，蝦子只有六節(jié)喲！不論大小，其身子只有六節(jié)，不能多畫(huà)，也不能少畫(huà)。”張大千仔細(xì)一看，原來(lái)自己剛才畫(huà)得入神，只顧追求畫(huà)面的完美，而忽略了生活的真實(shí)，蝦子的節(jié)數(shù)不是畫(huà)多了，就是畫(huà)少了。盡管他這時(shí)還搞不清楚蝦子究竟有多少節(jié)，但深信齊白石說(shuō)的不會(huì)錯(cuò)。于是，他在畫(huà)上又多畫(huà)了些水紋與水草，把節(jié)數(shù)不準(zhǔn)確的蝦身遮蓋了起來(lái)。回到旅館后，張大千立即請(qǐng)人買(mǎi)來(lái)活蝦，倒在盆中，并親手將蝦放在手中仔細(xì)觀察，詳細(xì)數(shù)節(jié)。齊白石說(shuō)的果然不錯(cuò)，不論大小，蝦身都是只有六節(jié)。這一次他對(duì)白石老人更加敬佩了。當(dāng)然不能以此來(lái)判定張大千不如齊白石，因?yàn)閺埓笄ё钌瞄L(zhǎng)的是山水畫(huà)，而齊白石最擅長(zhǎng)的花鳥(niǎo)畫(huà)，兩人各有千秋。只是齊白石這種認(rèn)真細(xì)致的敬業(yè)精神與踏實(shí)作風(fēng)是張大千自愧不如的。其實(shí)何止張大千不如，就是整個(gè)中國(guó)繪畫(huà)史，象齊白石這樣對(duì)所畫(huà)的物象進(jìn)行如此精細(xì)地觀測(cè)、如此深入地研究的人，也決找不出第二人。

齊白石繪畫(huà)的題材大都來(lái)自農(nóng)村大自然，源自直接的農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)，是他看過(guò)、養(yǎng)過(guò)、與它生活過(guò)的東西，所以他把握得非常精準(zhǔn)，畫(huà)得非常傳神。他在《自傳》中寫(xiě)道：“說(shuō)話要說(shuō)人家聽(tīng)懂的話，畫(huà)畫(huà)要畫(huà)人家見(jiàn)過(guò)的東西�！彼�又在《小傳自記》中寫(xiě)道：“二十歲后，棄斧斤，學(xué)畫(huà)像，為萬(wàn)蟲(chóng)寫(xiě)照，為百鳥(niǎo)張神，只有鱗蟲(chóng)中之龍，未曾見(jiàn)過(guò)，不能大膽敢為也�！�

形神俱似，是齊白石對(duì)花鳥(niǎo)藝術(shù)的要求。為達(dá)此目的，他對(duì)花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等物象，總是極盡觀察、寫(xiě)生、臨摹、記憶、研究和修改。他有勾存畫(huà)稿的習(xí)慣，不論誰(shuí)畫(huà)的，只要有可取之處，都愿意勾描下來(lái)。這樣做是為了積累形象，增加記憶儲(chǔ)備。在《白石畫(huà)稿》中，他勾描了數(shù)十種花草，都是勾臨他人的舊本，勾臨時(shí)又加以修改、注解，帶有明星的研究性質(zhì)。從該畫(huà)稿能看出他對(duì)花卉達(dá)到了極其熟悉的地步。他平時(shí)談起花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的生長(zhǎng)期、顏色、形貌、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)等等，如數(shù)家珍，就象一個(gè)動(dòng)植物學(xué)家。在評(píng)論花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的丑俊、敘述它們的畫(huà)法以及與“野岸柴門(mén)”、“竹籬茅舍”的關(guān)系時(shí)，又顯出藝術(shù)家的本色。如他知道玫瑰的刺是向下生的，所以鉤人衣服；知道南方的紫藤是花葉齊生，而北方的紫藤是先花后葉；知道鷹尾有9根羽，鴿尾有12根羽，棉花花瓣里的紋路等等。有一次他畫(huà)鶴，覺(jué)得畫(huà)得不好，就跑了很多趟中山公園和動(dòng)物園去觀察鶴。他為了畫(huà)好鷹，要兒子到朋友那里借來(lái)一只鷹給他看。50年代北京要召開(kāi)國(guó)際和平大會(huì)，請(qǐng)他畫(huà)和平鴿，九十多歲的他常到徐悲鴻家去觀察鴿子的動(dòng)態(tài)，后來(lái)還干脆自己在家里養(yǎng)了鴿子。齊白石在畫(huà)草蟲(chóng)方面也下一番苦功。他曾經(jīng)“戲捉活蟲(chóng)寫(xiě)照”，把草蟲(chóng)用針釘在案頭作寫(xiě)生，反復(fù)觀察體會(huì)活蟲(chóng)的情狀，與花木相配置。因此，他筆下的草蟲(chóng)活靈活現(xiàn)，翅膀的脈絡(luò)和透明感，關(guān)節(jié)的彈性和蟲(chóng)爪上的絨毛等都栩栩如生。據(jù)說(shuō)他早年畫(huà)的蝗蟲(chóng)，擲在地上，可以引起群雞爭(zhēng)相撲啄。后人欣賞齊白石的草蟲(chóng)圖，都要配上放大鏡，才能欣賞到其中的精妙之處。

博采眾長(zhǎng)、虛心學(xué)習(xí)是齊白石的學(xué)習(xí)作風(fēng)。在1927年，65歲的齊白石應(yīng)國(guó)立北平藝術(shù)�？茖W(xué)校校長(zhǎng)林風(fēng)眠之聘，開(kāi)始在該校教授中國(guó)畫(huà)。他的學(xué)生謝時(shí)尼拿了一幅自己畫(huà)的《梅雞圖》請(qǐng)他指教。他覺(jué)得畫(huà)中的梅和雞畫(huà)得都很生動(dòng)，就對(duì)謝時(shí)尼說(shuō)：“你畫(huà)的這雞太有味了，你看這尾巴！借給我回去臨一張吧！”謝時(shí)尼簡(jiǎn)直不敢相信自己的耳朵，齊白石是一個(gè)名滿天下的畫(huà)壇大師，竟會(huì)借他的學(xué)生、一位20來(lái)歲的年輕人的習(xí)作去臨摹。第二天，齊白石找到謝時(shí)尼，對(duì)他說(shuō)：“你的畫(huà)，我留作紀(jì)念，我臨的這一張送給你，怎么樣？”說(shuō)著，他展開(kāi)自己臨的那一幅，臨得十分精妙、傳神，上面還有題詞。先生向?qū)W生學(xué)習(xí)，既反映了齊白石和藹可親、平易近人的一面，也反映了他虛心學(xué)習(xí)的品格。

七、以農(nóng)心、鄉(xiāng)心、童心來(lái)作畫(huà)，充滿真誠(chéng)和情趣

齊白石的作品既有文人藝術(shù)的高妙，又有民間藝術(shù)的樸素，在文人思維中又多了些泥土的芳香，在民間藝術(shù)的思維中又多了些翰墨文思。他大半生生活在農(nóng)村，身為農(nóng)村藝匠，從始至終保留著農(nóng)民的審美趣味和理想。他有著對(duì)鄉(xiāng)土風(fēng)物真切的愛(ài)戀，畢生眷念著家園的一草一木，把童年的記憶和家鄉(xiāng)的一切作為畫(huà)題、詩(shī)題，這是齊白石作為一個(gè)善良農(nóng)民所特有的情感。齊白石筆下的人物、山水、花鳥(niǎo)等作品具有質(zhì)樸純真的農(nóng)民情感，使他的作品成為廣受老百姓喜歡、雅俗共賞的精品，也使他成為家喻戶曉的一代大師和人民的藝術(shù)家。如他畫(huà)《小魚(yú)煮絲瓜》，以四條還帶著瓜花和藤蔓的絲瓜與幾條活潑蹦跳的小魚(yú)組成奇妙的畫(huà)面，用濃墨畫(huà)近景的藍(lán)子，用淡墨畫(huà)遠(yuǎn)景的魚(yú)碟，并用碟子中躍起的三條小魚(yú)將兩組不相關(guān)的景物有機(jī)地結(jié)合在一起，層次分明，筆簡(jiǎn)意深，所題的“小魚(yú)煮絲瓜，只有農(nóng)家能諳此風(fēng)味”更是點(diǎn)睛之筆。當(dāng)他畫(huà)《白菜辣椒》時(shí)，不僅有感于紅與黑的對(duì)比，同時(shí)也表達(dá)了“牡丹為花之王，荔枝為果之先，獨(dú)不論白菜為菜之王，何也？”這樣的憤憤不平。他在有關(guān)畫(huà)白菜的題句中，也表達(dá)了“不是獨(dú)夸根有味，須知此老是農(nóng)夫”和“不獨(dú)老萍知此味，先人三代咬其根”的意思。在他畫(huà)中的那些油燈、算盤(pán)、鋤頭、柴耙等農(nóng)家用品中，可以看到他農(nóng)民的質(zhì)樸。這些實(shí)際上就是齊白石對(duì)他的本色和本質(zhì)的毫不掩飾的自我肯定和展示，徹底地打破了傳統(tǒng)文人畫(huà)中畫(huà)竹即寫(xiě)“虛心”，畫(huà)蘭便寫(xiě)“幽香”的陳套。到齊白石的筆下，這些花鳥(niǎo)草蟲(chóng)才生機(jī)蓬勃地活起來(lái)，成為真正主宰著自已生命的生靈。

與其他的文人畫(huà)家只是把花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)作為娛玩、寄寓不同，齊白石所畫(huà)的花草禽鳥(niǎo)、瓜果蔬菜、蟲(chóng)魚(yú)走獸都直接聯(lián)系著他的生活和勞動(dòng)，聯(lián)系著他早年的生活經(jīng)歷、生活場(chǎng)景，勾動(dòng)著他的許多酸甜苦辣、悲歡離合的故事。這些故事雖然難以在花鳥(niǎo)圖像中呈現(xiàn)出來(lái)，卻是這些花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，常常以題詩(shī)作跋的形式透露出來(lái)，成為作品內(nèi)容的一部分。齊白石畫(huà)花鳥(niǎo)草蟲(chóng)，其實(shí)就是畫(huà)他的童年，畫(huà)他對(duì)祖父母、父母的思念，畫(huà)他濃厚的思鄉(xiāng)之情。在他畫(huà)中的那些小雞、青蛙、蝌蚪、麻雀、老鼠之類的小動(dòng)物身上，可以看到了他的一片童心，看到了一位老人對(duì)兒童生活的懷戀，看見(jiàn)了這位“老小孩”的天真、可愛(ài)。如《他日相呼》中的兩只爭(zhēng)食的小雞其實(shí)就是兩個(gè)今日吵架明日和好的孩子寫(xiě)照；《自稱》中的爬在秤鉤上的鼠兒也正是生活中喜歡自稱體重的小孩；他畫(huà)圍攏在一起的青蛙，就像是開(kāi)故事會(huì)的一群頑童；畫(huà)著小魚(yú)圍逐釣餌的《我最知魚(yú)》，是因“予少時(shí)作慣之事，故能知魚(yú)”；他77歲時(shí)畫(huà)墨豬出欄，是因?yàn)樗�有一顆“牧汝追思七十年”的心；他畫(huà)那些黑蜻蜓、紅甲蟲(chóng)，是他還記得鄉(xiāng)里人叫黑蜻蜒作“黑婆子”，叫小甲蟲(chóng)是“紅娘子”，這正是農(nóng)民眼中的草蟲(chóng)，是農(nóng)民的審美情趣；畫(huà)鲇魚(yú)題“年年有余”，畫(huà)石榴象征多子，畫(huà)桃子象征多壽，這正是民間藝術(shù)喻意象征的特色；他筆下的鐘馗、壽星、仙佛一類作品，也是農(nóng)民們閑話聊天時(shí)嘴邊上的審美對(duì)象。齊白石的花鳥(niǎo)草蟲(chóng)畫(huà)之所以獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，最大的原因就在于他與花鳥(niǎo)草蟲(chóng)之間系著一份深情。他畫(huà)花鳥(niǎo)草蟲(chóng)其實(shí)就是畫(huà)他最可追憶的人生。

八、精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印，成為名副其實(shí)的“四絕畫(huà)家”

“四絕畫(huà)家”，是文人畫(huà)家的最高境界了。而齊白石是近代中國(guó)藝壇奇葩，是20世紀(jì)寥若晨星的“四絕畫(huà)家”之首。他以繪畫(huà)、篆刻、書(shū)法以及本性躍然紙上的題畫(huà)詩(shī)，享譽(yù)當(dāng)世。齊白石的畫(huà)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)是金石用筆，所以他的碑體書(shū)法與印章加在畫(huà)上顯得很協(xié)調(diào)，同時(shí)也彌補(bǔ)了用筆變化不多形成的單調(diào)，加上齊詩(shī)清新質(zhì)樸，與畫(huà)面風(fēng)格統(tǒng)一，所以詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印在齊白石的畫(huà)面上結(jié)合得很完美。

齊白石在晚年曾對(duì)自己的一生藝事做出排序，自認(rèn)為：“我的詩(shī)第一，印第二，字第三，畫(huà)第四�！迸c在畫(huà)界的謙卑態(tài)度截然相反，他對(duì)自己的詩(shī)詞藝術(shù)天賦相當(dāng)自信、自負(fù)和自豪。他小時(shí)候因家貧，只念過(guò)短時(shí)期的私塾，但依靠閱讀背誦古詩(shī)，逐漸領(lǐng)悟了詩(shī)詞寫(xiě)作的奧秘，年紀(jì)稍長(zhǎng)便能跟朋友唱和，組織詩(shī)社時(shí)還被大家公推為社長(zhǎng)。他27歲拜胡沁園、陳少蕃為師，30多歲拜湖南名士王湘綺為師。在一次王湘綺組織的文人墨客的雅集場(chǎng)合，初出茅廬的齊白石即以一首“莫羨牡丹稱富貴，卻輸梨橘有余甘”的七絕《詠牡丹》鶴立雞群，令眾人刮目相看。當(dāng)時(shí)已經(jīng)譽(yù)滿大江南北的著名詩(shī)人樊樊山在為白石詩(shī)集作序時(shí)，評(píng)他的詩(shī)是“意中有意，味外有味”，確是切中肯綮的精辟評(píng)價(jià)。他的五言詩(shī)《題棉花圖》就是典型的大手筆：“花開(kāi)天下暖，花落天下寒�！鼻∷扑�的寫(xiě)意畫(huà)，寥寥數(shù)筆，卻意味無(wú)窮。再如他寫(xiě)的“星塘一帶杏花風(fēng)，黃犢出欄西復(fù)東”、“燈盞無(wú)油何害事，自燒松火讀唐詩(shī)”等等，都令讀者有置身自然、親臨其境之感。從始至終，貫穿和充盈著齊白石詩(shī)詞的主線，是普通勞動(dòng)人民最真摯、最樸素的感情，是真善美的人性。他運(yùn)用通俗流暢、明白如話的語(yǔ)言，淋漓盡致地抒寫(xiě)親情、友情和思鄉(xiāng)、愛(ài)國(guó)之情，無(wú)不刻骨銘心、如泣如訴、催人淚下。他晚年在《自述》中認(rèn)真分析檢討了自己“詩(shī)藝有成”的原因是：“朋友的文化底蘊(yùn)比我高深，但他們心存科舉功名，學(xué)作的是試帖詩(shī)，雖然工穩(wěn)妥帖，用典用韻講究，但畢竟拘泥板滯，不見(jiàn)生氣。我作詩(shī)不為功利，反對(duì)死板無(wú)生氣的東西，講究靈性，陶寫(xiě)性情、歌詠?zhàn)匀�。所以，他們不�?jiàn)得比我寫(xiě)得好�！比欢�，他的上述理論，并不被當(dāng)時(shí)的所謂正統(tǒng)人士承認(rèn)和接受。他的老師王湘綺就曾批評(píng)他的作品像《紅樓夢(mèng)》里“呆霸王”薛蟠的“打油體”；還有人嘲諷他出身卑微，作詩(shī)“土氣”，“登不得大雅之堂”等等。面對(duì)這些批評(píng)苛責(zé)，他曾作《棕樹(shù)》詩(shī)表明自己的態(tài)度：“任君無(wú)厭千回剝，轉(zhuǎn)覺(jué)臨風(fēng)遍體輕。”

齊白石的篆刻是被逼出來(lái)的。他開(kāi)始只關(guān)系畫(huà)畫(huà)，不知道印章有什么作用，直到胡沁園告訴他用印可以起到穩(wěn)定畫(huà)中節(jié)奏的作用，再細(xì)細(xì)跟他講解印的款式、種類和用法，他才知道印章也是一門(mén)藝術(shù)。有一次，有一個(gè)從長(zhǎng)沙來(lái)的篆刻高手魏先生來(lái)帶白石鋪，很多人爭(zhēng)先恐后地去找魏先生刻印。他也去了，卻被傲慢無(wú)禮的魏先生故意刁難，要他一次又一次把他的壽山石拿回去磨平再來(lái)，但就是不給他刻。他一氣之下決定自己學(xué)篆刻。最初是跟好友王仲言和黎松安學(xué)的，后經(jīng)好友黎薇蓀介紹跟刻印能手黎鐵安學(xué)習(xí)篆刻。由于他是雕花木工出身，腕力好，刀功精，上手很快，但想要精通就要下死功夫。他在記載自己刻苦治印時(shí)有這樣一段話：“余學(xué)刊印，刊后復(fù)磨，磨后又刊�？褪页赡啵�欲就干，移于東復(fù)移于西，移于八方，通室必成池底�！饼R白石作畫(huà)大約有一萬(wàn)多幅，刻印也達(dá)3000多枚。他常說(shuō)：“一天不畫(huà)畫(huà)心慌，五天不刻印手癢�！�

齊白石像中國(guó)所有書(shū)法家一樣，都有一個(gè)出入古賢門(mén)庭的學(xué)書(shū)過(guò)程。他起初寫(xiě)字，學(xué)的是館閣體，見(jiàn)到胡沁園、陳少蕃兩位老師后也跟著他們學(xué)習(xí)晚清湖南書(shū)家代表人物何紹基一體，后來(lái)又聽(tīng)從樊樊山意見(jiàn)，學(xué)習(xí)清代揚(yáng)州畫(huà)家金農(nóng)字體，41歲到北京結(jié)識(shí)了李筠庵，李筠庵勸他跟著學(xué)寫(xiě)魏碑、臨《爨龍顏碑》，他最后學(xué)李邕，以臨習(xí)李邕《云麾將軍碑》下的功夫最大，不僅對(duì)臨，而且背臨，直到能將臨本與原帖套合的地步。經(jīng)過(guò)融會(huì)貫通，他的書(shū)法最后凝結(jié)為我們所熟悉的齊派書(shū)體。正如他所說(shuō)：“書(shū)法得李北海、何紹基、金冬心、鄭板橋與《天發(fā)神讖碑》的最多。”他一生中最有成就的書(shū)體應(yīng)是行書(shū)與篆書(shū)，但行書(shū)終生未脫李北海形神，篆書(shū)至死未跳出《天發(fā)神讖碑》藩籬。當(dāng)然，個(gè)別行書(shū)單字部首換上鄭板橋的寫(xiě)法，如走之最為明顯。篆書(shū)用筆上，改方起為圓起，尖收為平出，轉(zhuǎn)折加重頓筆，這也是他的篆書(shū)的新格。郎紹君評(píng)論齊白石書(shū)法：“字有畫(huà)意，是齊白石書(shū)法的一大特點(diǎn)�！弊钟挟�(huà)意，畫(huà)存書(shū)風(fēng)，齊白石的詩(shī)書(shū)畫(huà)印相互配合、相得益彰，形成完整的藝術(shù)創(chuàng)造和審美特色。

九、在日軍侵占北京后冒死拒絕賣畫(huà)給日本人，表現(xiàn)出了中國(guó)人的錚錚鐵骨、剛正不屈和民族氣節(jié)

北京淪陷之后，齊白石閉門(mén)不出，也很少見(jiàn)客。當(dāng)時(shí)，齊白石在日本的名聲很大，很多日偽高官都想得到他的畫(huà)作和印章，于是想方設(shè)法接近齊白石，請(qǐng)他赴宴，送他禮物，還要跟他合影，邀他去參加各種“盛典”。對(duì)此，齊白石一概回絕，他們?cè)O(shè)的任何圈套都是枉費(fèi)心機(jī)。

齊白石老人在那些非常歲月里，在自家大門(mén)上貼出了各種“謝客”的便條。起初貼出的是“白石老人心病復(fù)發(fā)，停止見(jiàn)客！”和“若關(guān)作畫(huà)刻印，請(qǐng)由南紙店接辦。”接著又貼出“畫(huà)不賣與官家，竊恐不祥！”和“中外長(zhǎng)官，要買(mǎi)白石之畫(huà)者，用代表人可矣，不必親駕到門(mén)。從來(lái)官不入民家，官入民家，主人不利。謹(jǐn)此告知，恕不接見(jiàn)�！睘榫芙^日本人當(dāng)翻譯的人前來(lái)索畫(huà)，又貼出一張告示“與外人翻譯者，恕不酬謝，求諸君莫介紹，吾亦苦難報(bào)答也！”這些字條，記錄著白石老人在最困難最黑暗的歲月里，剛正不屈，大義凜然的真實(shí)情形。老人家在當(dāng)時(shí)的險(xiǎn)境中，能做到清流自守，保持晚節(jié)，是何等難能可貴！到了1943年，日寇占領(lǐng)北京已到第6個(gè)年頭，他已經(jīng)80多歲了，斷然在自家大門(mén)上貼出一張最后的告示：“停止賣畫(huà)”！從此以后，無(wú)論南紙店經(jīng)手的還是朋友介紹的，一概謝絕不畫(huà)。對(duì)于一位終生以賣畫(huà)度日的老畫(huà)家來(lái)說(shuō)，做出這樣的決定要付出多么巨大的勇氣和代價(jià)��！

然而，正當(dāng)他停止賣畫(huà)，生活無(wú)著的時(shí)候，被日本人接管的藝術(shù)�？茖W(xué)校卻給齊白石發(fā)來(lái)一個(gè)通知，讓他去領(lǐng)配給的取暖煤。煤在當(dāng)時(shí)是緊俏物資，市場(chǎng)上很難買(mǎi)到。但是，齊白石卻一眼識(shí)破在這取暖煤背后的陰險(xiǎn)圖謀，他當(dāng)即給校方寫(xiě)了一張回函：“頃接藝術(shù)專科學(xué)校通知條，言配給門(mén)頭溝煤事。白石非貴校之教職員，貴校之通知誤矣！”他事后曾對(duì)友人提起這件事情，他說(shuō)：“我齊白石又豈是沒(méi)有骨頭、愛(ài)貪小便宜的人，他們真是錯(cuò)看了人哪！”

十、解放后與毛澤東、周恩來(lái)結(jié)下深厚的情誼

齊白石老人最初是從他的一位湘潭同鄉(xiāng)、著名學(xué)者黎錦熙那里了解到毛澤東主席是他們湘潭的老鄉(xiāng)。1949年北平和平解放后不久，齊白石因轉(zhuǎn)寄湖南周先生給毛澤東的一封信，毛澤東百忙之中親筆寫(xiě)信向齊白石問(wèn)好致意，邀請(qǐng)他以無(wú)黨派人士的身份參加新的政治協(xié)商會(huì)議。齊白石十分感動(dòng)，操起刻刀，精心鐫刻了“毛澤東”的朱文、白文兩枚壽山石名章，用宣紙包好，托大詩(shī)人艾青轉(zhuǎn)交給毛澤東。1950年4月，毛澤東讓秘書(shū)田家英去請(qǐng)齊白石到中南海豐澤園作客，兩人賞花、交談并共進(jìn)了湖南口味的晚餐，朱德總司令作陪。回去時(shí)，朱德總司令親自送他上車。齊白石回家后，即選了一幅他作于1941年的《蒼鷹圖》和1937年寫(xiě)的《海為龍世界，云是鶴家鄉(xiāng)》的立軸對(duì)聯(lián)，并補(bǔ)“毛澤東主席，庚寅十月齊璜”和“九十翁齊白石藏”兩款，以及一塊自己已使用了半個(gè)世紀(jì)的端硯一并送給了毛澤東主席�！渡n鷹圖》和《海為龍世界，云是鶴家鄉(xiāng)》立軸是齊白石平生最為得意之作，平時(shí)精心收藏，不肯輕易示人。那塊端硯一直被齊白石視為傳家寶，還在端硯上刻有一行小字：“片真老坑石也，是吾子孫不得與人。乙酉八十五歲，齊白石記于京華鐵柵屋�！爆F(xiàn)在都毫不吝嗇地贈(zèng)送給了毛澤東，可見(jiàn)他對(duì)毛澤東的崇敬之情。毛澤東收到這些珍貴的禮物后，很快給他送來(lái)了一筆豐厚的潤(rùn)例表示謝意。

1953年1月7日，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)為齊白石舉行了隆重的慶賀90歲大壽慶祝會(huì)，文化部授予他“中國(guó)人民杰出藝術(shù)家”的光榮稱號(hào)，總理周恩來(lái)親自來(lái)給他祝賀。不久毛澤東派人送給齊白石四樣禮品：一壇湖南特產(chǎn)茶油寒菌，一對(duì)湖南王開(kāi)文筆鋪特制長(zhǎng)鋒羊毫?xí)��?huà)筆，一支精裝東北野參及一架鹿茸。幾天后，他精心地繪制了一幅《旭日老松白鶴圖》和一幅《祝融朝日?qǐng)D》回謝毛澤東。

周恩來(lái)在為齊白石祝壽時(shí)，發(fā)現(xiàn)老人住房窄小，便請(qǐng)國(guó)務(wù)院秘書(shū)長(zhǎng)齊燕銘開(kāi)會(huì)研究此事。1955年，文化部撥款在鼓樓大街雨兒胡同13號(hào)給齊白石買(mǎi)了一座舊王府，并修葺一新。這年冬天，齊白石搬了進(jìn)去，但因房子大而空，他不大習(xí)慣，似乎少了很多創(chuàng)作靈感，后來(lái)在周總理的關(guān)心下，他又搬回到跨車胡同他過(guò)去的寓所。

1956年冬，齊白石突然有急事去找周恩來(lái)。周恩來(lái)正在開(kāi)會(huì)，一開(kāi)完會(huì)馬上來(lái)見(jiàn)他，兩人坐在一起無(wú)拘無(wú)束、親密無(wú)間地交談。這時(shí)午飯時(shí)間已過(guò)，兩人都沒(méi)吃午飯，周恩來(lái)讓秘書(shū)弄來(lái)兩碗面條，一人吃一碗，還風(fēng)趣地對(duì)齊白石說(shuō)：“今天我們只能同甘共苦了！”周恩來(lái)一邊吃還一邊念：“不獨(dú)老萍知此味，先人三代咬其根�！边@兩句詩(shī)是齊白石在四十年代畫(huà)《白菜圖》時(shí)題的詞，日理萬(wàn)機(jī)的總理竟然知道，而且還會(huì)背下來(lái)，這令齊白石異常意外和高興。飯后，周恩來(lái)親自坐車送齊白石回家，親自給他開(kāi)車門(mén)攙扶他下車、進(jìn)屋，還在齊白石家坐著吃蘋(píng)果、交談。第二天，齊白石精心挑選了一幅得意之作《荷花鴿子》，專程派人送給周恩來(lái)。

另外，還有流傳著齊白石上書(shū)毛澤東請(qǐng)求幫助糾正家鄉(xiāng)錯(cuò)劃他為“地主”成分，齊白石與毛澤東、郭沫若“爭(zhēng)奪”齊白石練筆的“廢畫(huà)”的故事。黨和人民政府的關(guān)心，激發(fā)了齊白石的創(chuàng)作熱情，他在90歲以后的5年中，創(chuàng)作出了300余幅精品力作。

1957年5月初，百忙中的毛澤東主席聽(tīng)說(shuō)齊白石身體欠佳，便派秘書(shū)田家英前往跨車胡同探望，問(wèn)候齊白石的生活起居、身體狀況等。已經(jīng)不能多說(shuō)話的齊白石很是興奮，侃侃而談，并希望有一天能與毛主席合照一張照片。1957年9月16日18時(shí)40分，齊白石在北京醫(yī)院與世長(zhǎng)辭。由于他的猝然長(zhǎng)辭，他彌留之時(shí)希望能和毛澤東主席合影的愿望終未實(shí)現(xiàn)，這不能不說(shuō)是大師一生中的憾事�？上驳氖�，在白石老人逝世44年后，湖南書(shū)畫(huà)研究院的鐘增亞院長(zhǎng)，根據(jù)白石老人的遺愿，創(chuàng)作了一幅《楚人》的國(guó)畫(huà)，塑造了毛澤東主席和人民藝術(shù)家齊白石并排站立在百花叢中的形象，洋溢著領(lǐng)袖和大師的深情厚誼。

十一、名震中外、享譽(yù)全球

齊白石曾任國(guó)立北京藝術(shù)�？茖W(xué)校教授、北平美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授、北京畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席等職，曾被授予“中國(guó)人民藝術(shù)家”的稱號(hào)，榮獲了世界和平理事會(huì)1955年度國(guó)際和平金獎(jiǎng)，1963年誕辰100周年之際被公推為“世界十大文化名人”。

1922年，陳師曾把齊白石的畫(huà)介紹到東京參加中日聯(lián)合會(huì)繪畫(huà)展覽會(huì)時(shí)，全部以高價(jià)賣出，但當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)他的畫(huà)作價(jià)卻很低。陳師曾還在日本詳細(xì)地介紹了齊白石的藝術(shù)成就和他在中國(guó)畫(huà)壇的地位，齊白石立即轟動(dòng)了日本。那場(chǎng)展覽會(huì)上，法國(guó)人搶購(gòu)了齊白石的兩幅作品，送到法國(guó)參加巴黎藝術(shù)展覽會(huì)，又是大受歡迎。他的名字傳遍了歐洲、美洲和大洋洲，許多不同膚色、操不同語(yǔ)言的人來(lái)到北京，求他作畫(huà)。齊白石極為感慨，揮筆作詩(shī)：“曾點(diǎn)胭脂作杏花，百金尺紙眾爭(zhēng)夸；平生羞殺傳名始，海國(guó)都知老畫(huà)家�！�

1956年6月張大千曾去拜訪畢加索，三次而不得接見(jiàn)。張大千是一個(gè)不達(dá)目的不罷休的畫(huà)家，最后還是見(jiàn)到了畢加索。畢加索不說(shuō)二話，搬出一捆畫(huà)來(lái)，張大千一幅一幅仔細(xì)欣賞，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一幅是畢加索自己的真品，全是臨齊白石的畫(huà)�？赐旰�，畢加索對(duì)他說(shuō)：“齊白石真是你們東方了不起的一位畫(huà)家！……中國(guó)畫(huà)師神奇呀！齊先生水墨畫(huà)的魚(yú)兒沒(méi)有上色，卻使人看到長(zhǎng)河與游魚(yú)。那墨竹與蘭花更是我不能畫(huà)的�！�

現(xiàn)在國(guó)內(nèi)一級(jí)市場(chǎng)已難見(jiàn)到齊白石作品進(jìn)行公開(kāi)出售，書(shū)畫(huà)商店見(jiàn)到他的真跡自會(huì)以高價(jià)收購(gòu)，而標(biāo)價(jià)出售則極少能見(jiàn)到。在香港和紐約市場(chǎng)，每年固定拍賣齊白石作品，他是作品被拍賣最多的現(xiàn)代畫(huà)家。在香港市場(chǎng)，他一般的畫(huà)價(jià)大約是30－100萬(wàn)港元，較高價(jià)格是1989年拍賣的，達(dá)120萬(wàn)港元。國(guó)內(nèi)拍賣市場(chǎng)中，齊白石作品的價(jià)格最高，嘉德拍賣公司拍賣的一件《山水》冊(cè)頁(yè)，為517萬(wàn)元。2003年11月2日，中貿(mào)圣佳拍賣會(huì)上，齊白石先生的《詩(shī)意山水冊(cè)八開(kāi)》，以1661萬(wàn)元人民幣成交，創(chuàng)當(dāng)時(shí)齊白石作品最高價(jià)位。此畫(huà)冊(cè)在1998年被中國(guó)嘉德公司從海外征集，曾以159．5萬(wàn)元成交，時(shí)隔5年，價(jià)格增長(zhǎng)10倍。同在這場(chǎng)拍賣會(huì)上，齊白石先生的另一件《山水冊(cè)十二開(kāi)》，以1452萬(wàn)元成交，成為齊白石作品的第二價(jià)位。此一業(yè)績(jī)，震動(dòng)了美術(shù)界，轟動(dòng)了畫(huà)壇。2008 年5月31日，齊白石創(chuàng)作的《花卉草蟲(chóng)十二開(kāi)冊(cè)頁(yè)》以2464萬(wàn)元的拍賣成交價(jià)，一舉刷新白石大師書(shū)畫(huà)作品的歷史最高紀(jì)錄。