華羅庚（1910~1985）是享有國(guó)際聲譽(yù)的數(shù)學(xué)家。1950年3月16日，華羅庚攜全家從美國(guó)回到祖國(guó)，任清華大學(xué)教授，并兼任中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所籌備處副主任，1951年1月任數(shù)學(xué)所所長(zhǎng)。

科學(xué)界的樣板

華羅庚是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)在數(shù)學(xué)研究上最有成績(jī)的人之一，同時(shí)在政治上也表現(xiàn)積極。1951年2月他在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《數(shù)學(xué)是我國(guó)人民所擅長(zhǎng)的學(xué)科》，批判從前帝國(guó)主義者在經(jīng)濟(jì)、政治，尤其是文化上的侵略，歌頌中國(guó)人民在人類史上的偉大智慧。

從1951年底開(kāi)始持續(xù)了半年的知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)中，華羅庚在數(shù)學(xué)界首當(dāng)其沖，他在數(shù)學(xué)研究所籌備處與清華大學(xué)數(shù)學(xué)系的聯(lián)合大會(huì)上屢次做檢查，接受情緒高昂的年青教師與學(xué)生的質(zhì)問(wèn)�；貒�(guó)不久便受到這樣的沖擊，使華羅庚對(duì)清華大學(xué)、科學(xué)院的黨組織產(chǎn)生了很大抱怨。但在1954年當(dāng)選全國(guó)人大代表、尤其是1956年成為人大常委之后，又使他感覺(jué)到自己為黨所重視，盡管仍然“在背后說(shuō)怪話”，但在公開(kāi)場(chǎng)合表現(xiàn)進(jìn)步。1955年3月1日，華羅庚在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表4千余字的長(zhǎng)文《我從事科學(xué)研究工作的體會(huì)》，文章結(jié)尾處強(qiáng)調(diào)“毛主席的‘實(shí)踐論’是對(duì)科學(xué)研究工作最有用的文章。任何剛從事科學(xué)研究工作的人都必須精讀此文。”

除了在政治上不斷表現(xiàn)進(jìn)步之外，華羅庚也以極大的熱情和努力投入到科研工作與社會(huì)活動(dòng)之中，在研究所建設(shè)、數(shù)學(xué)研究與教育方面卓有成就。在社會(huì)活動(dòng)方面，由其倡導(dǎo)、于1956年開(kāi)始舉辦的中學(xué)生數(shù)學(xué)競(jìng)賽，成為典型事例。華羅庚以數(shù)學(xué)家的身份走進(jìn)了公眾，成為廣為人知的科學(xué)明星。

學(xué)術(shù)上的成就、政治上的積極進(jìn)步以及社會(huì)活動(dòng)的熱情參與，使華羅庚迅速成為科學(xué)界的一個(gè)樣板。1950~1970年間，《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了很多與華羅庚有關(guān)的文章。由華羅庚本人署名發(fā)表在《人民日表》上的文章也有41篇，可大致分為三類內(nèi)容：一類是對(duì)美帝國(guó)主義的批判，以及對(duì)蘇聯(lián)科學(xué)、中華民族優(yōu)秀文化的贊美；第二類是歌頌黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，以及1957、1958年以后其本人在政治上、思想上的自我批判與表忠心；第三類則是與其科研工作相關(guān)的，有學(xué)習(xí)、科研經(jīng)驗(yàn)的介紹，也有科學(xué)知識(shí)的普及，有一定學(xué)術(shù)性。因而一度在公眾中樹(shù)立起了一個(gè)“黨外布爾什維克”、“紅色專家”的形象，加之其早年自學(xué)成才的特殊經(jīng)歷，尤其在青少年中成為令人崇拜的科學(xué)家偶像。

聲望使他免于厄運(yùn)

這樣的公眾形象和社會(huì)聲望，恐怕是華羅庚本人始料未及的，也一度使科學(xué)院黨組的工作受到困擾。檔案資料顯示，院黨組認(rèn)為華羅庚所獲得的社會(huì)地位和聲望與其實(shí)際的個(gè)人品質(zhì)、在數(shù)學(xué)界的威望以及政治態(tài)度是不吻合的，是由于過(guò)分宣傳所造成，因此提出要盡可能減少其各種社會(huì)活動(dòng)及兼職，報(bào)章、雜志、電影也應(yīng)避免對(duì)其個(gè)人作突出的宣傳報(bào)道，以消除已在群眾中形成的不恰當(dāng)?shù)耐�信�?/p>

在1957年的“反右”運(yùn)動(dòng)中，當(dāng)民盟科學(xué)規(guī)劃問(wèn)題臨時(shí)研究組提出的《對(duì)于有關(guān)我國(guó)科學(xué)體制問(wèn)題的幾點(diǎn)意見(jiàn)》被視為“反社會(huì)主義的科學(xué)綱領(lǐng)”遭到批判時(shí)，署名的5位科學(xué)家，曾昭掄、錢偉長(zhǎng)被定為“右派分子”，千家駒、華羅庚、童第周3人只是被定性為“被右派分子利用”，而且由于科學(xué)院黨組的極力保護(hù)并獲得毛澤東的首肯，華羅庚因其在“國(guó)內(nèi)外相當(dāng)著名，影響較大，造詣?shì)^高”而免遭其難，僅僅是作了幾次公開(kāi)“檢討”。

到1958年，在“大躍進(jìn)”時(shí)短暫的“插紅旗、拔白旗”運(yùn)動(dòng)中，華羅庚又一度被當(dāng)作具有資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)思想的“白旗”，在數(shù)學(xué)所內(nèi)受到批判。從此，他放棄了純粹數(shù)學(xué)研究，而將全部精力轉(zhuǎn)向了應(yīng)用數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)普及工作，到工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中去推廣統(tǒng)籌法、優(yōu)選法（簡(jiǎn)稱“雙法”），而且確實(shí)收到了明顯成效。他的這一變化，又多次得到黨中央領(lǐng)導(dǎo)人的肯定和表彰，社會(huì)聲譽(yù)又隨之而來(lái)。

“文革”初期，華羅庚也遭到抄家和批斗，但1967年以后，由于受到毛澤東與周恩來(lái)的特別保護(hù)，他可以安靜地待在家里，甚至可以到工業(yè)部門去普及數(shù)學(xué)方法。華羅庚從純粹數(shù)學(xué)走向應(yīng)用與推廣，是“大躍進(jìn)”之后，科學(xué)家在“理論聯(lián)系實(shí)際”、“面向工農(nóng)”等壓力下而轉(zhuǎn)向的一個(gè)典型事例。

華羅庚的數(shù)度沉浮，展示了科學(xué)家作為一個(gè)社會(huì)群體在社會(huì)風(fēng)云中的起伏，它揭示出這個(gè)群體的社會(huì)聲望是不由自主的，而與其在執(zhí)政黨認(rèn)識(shí)中的地位即政治地位密切關(guān)聯(lián)。