華佗姓華，名敷，字元化。至于他為什么叫華佗，有很多說法。其中一種是說華佗行醫(yī)各地，為民間百姓治病，醫(yī)術(shù)高超，享譽四方，被大家尊為醫(yī)藥之神。在印度，“佗”是藥王神的意思，佛教傳入中國后，有人就引用了“佗”這個字來代稱神醫(yī)，使這位人人敬仰的神圣人物列入仙位，表達了群眾的良好心愿。

歷史上，藥王神華佗確是大慈大善，菩提心腸，且兼有一身懲惡揚善的剛正之氣。他心系缺醫(yī)少藥的窮困民眾，不愿只為少數(shù)官僚服務，結(jié)果為曹操所殺，這是華佗一生剛正不阿的例證。懲治臭名昭著的貪官趙太守，更體現(xiàn)了華佗的剛直。

一日，華佗治病歸來，剛剛坐下，就見一頂官轎急奔而來。一差役上前叩頭，要請華神醫(yī)去為老爺治病。華佗見來人急切，一邊收拾東西一邊忙問來意。華佗正準備上轎，一聽是趙太守有病，卻不急不忙地坐了下來。

原來，華佗久聞此人為害鄉(xiāng)里，四處搜刮民財。有一天，華佗外出行醫(yī)，恰遇一民婦投河尋死。大家把她撈上來后，已經(jīng)奄奄一息。她的女兒在旁哭得死去活來，村民個個面帶怒容，唏噓不已。華佗上前一看，還有救，急忙為民婦診治，一針下去，民婦緩過一口氣來。華佗問起民婦投河的原因，才知道是趙太守派人搶了民婦祖?zhèn)鞯囊粚�龍鳳鐲子，在“五七”亡祖祭日，民婦覺得無顏面對亡祖，悲苦難當，投河尋死。華佗聽了此事，氣憤難當。今天正趕上趙太守久病不愈，也算解了一口氣。因此，華佗只是品茶，并不再提去的意思。

差人急得滿頭大汗，跪地而求，華佗就是不理。過了好長時間，華佗陷入了沉思：治病救人是醫(yī)者的職責，況且這趙太守雖死有余辜，但不去治他，民婦的鐲子就難以要回，罷罷罷，去治一治這畜牲不如的東西。

差役見華佗肯去，忙巴結(jié)地把他扶上轎子，一路抬得又快又穩(wěn)，急速趕到府衙。

華佗見這趙太守面目扭曲，毫無血色。探手把脈，果然病入膏肓。華佗一言不發(fā)，起身就走。

趙夫人急忙喊住華佗，要問究竟，華佗留下一句話：準備后事。便轉(zhuǎn)身又走。

趙夫人一聽急傻了眼，上前攔住華佗說：求你一定救一救他，先生要什么都行。她慌忙叫人拿來玉如意和玉珊瑚。

華佗坐下來玩一玩玉如意，又看一看玉珊瑚，就再也不說話了。反正，趙夫人拿多值錢的東西他都不要。

還是管家聰明，他見華佗為太守把脈時，見了太守手上的龍鳳鐲時，眼睛在上面停留了好長時間，忙把這事向趙夫人耳語了一陣子。趙夫人很為難，她知道這鐲子是太守剛搶到的愛物。但為了太守的命，她也顧不得許多了，急忙拿來呈獻華佗。

華佗一見鐲子，就收下了，但想了一想，又急忙放了回去。他收時，趙夫人心情很沉重，這鐲子是寶啊。但當華佗放下時，她如烙鐵燙了一下子，心情更沉重——華佗不收，太守必死無疑。

趙夫人忙不迭地請華神醫(yī)盡管收下，一定收下。華佗說，“我收了，太守一好，必然降罪于我，倘要置我于死地，易如反掌，必須立下字據(jù)�！壁w夫人按華佗所說，立了字據(jù)，按上手印。

華佗這才說，“此病為內(nèi)臟淤血，無藥可治�！�

趙夫人以為華佗在耍弄她，急得哭了起來。

華佗接著說：“我有一奇方，你們照著方子念給太守聽，他便能嘔出淤血，一吐為安”。華佗說罷，揚長而去。

趙夫人如獲至寶，面對太守一字一句，聲嘶力竭地念起來，她生怕太守聽漏一個字，治不好。她像對犯人宣判一樣，念道：

“官居太守寶座，本是無賴狂徒；

酒囊飯袋稱雄，拍馬溜須最行；

沾花惹柳卑鄙，草菅人命奸佞；

搜刮民脂民膏，人人恨之入骨�！�

趙太守平日聽好話聽順了耳，哪聽過這種咒罵，直氣得亂蹬腿，翻白眼，一口黑血噴濺而出。

華佗知道，寫到這里就行了，可他還要氣一下這貪官。趙夫人卻不知道，怕太守淤血出不完，好不了，繼續(xù)念下去：

“此官喪失人性，衣冠禽獸不如；

縱使千刀萬剮，也量死有余辜�！�

趙太守這次連噴數(shù)口鮮血，昏死數(shù)次，但他一醒過來，便恨聲要殺華佗。

華佗也怕這家伙不守信用，最后寫兩句話，證明是要氣好他：“送上猛藥一帖，看你吐也不吐�！�

趙太守雖吐得過分了點，但病根得除，一日日好起來。他想殺華佗，但有約在先。他想搜刮人民，但華佗的一劑猛藥，令他時時想到人民的咒罵，有所收斂。

從此，華神醫(yī)懲貪治貪的故事就流傳開來。不過，有的書上剪頭去尾，只把這個故事當成顯示華佗醫(yī)術(shù)高明的例子了。