思想是圖樣，行動(dòng)是建筑。

──題記

雛鷹不知用力拍打過(guò)多少次翅膀，忍受了多少?gòu)母呖盏�落的痛苦，才可以像父母一樣在浩瀚的藍(lán)天之中翱翔；幼虎不知忍受了多少次饑餓的煎熬，才慢慢學(xué)會(huì)捕獵，才慢慢有了強(qiáng)健的身軀，終成為“林中之王”。

我們?cè)谝淮未螌?shí)踐之中不斷地跌倒，然后站起，再跌倒，再站起……生活留給我們的傷痛太多，但是正是因?yàn)檫@樣，我們才得以學(xué)會(huì)使用自己的雙腳，踏上人生的漫漫之路。

在我們看來(lái)，跌倒的痛苦和實(shí)踐在某種意義上來(lái)說(shuō)，其實(shí)是相等同的，但是請(qǐng)不要懼怕痛苦，其實(shí)每一次跌倒都是幼稚和成熟的一點(diǎn)點(diǎn)的交稅。若沒(méi)有痛苦的蛻變，哪里會(huì)有化蝶的美麗。實(shí)踐出真知，這是一條亙古不變的真理。

趙括紙上談兵的無(wú)論有多么多么的嫻熟，戰(zhàn)術(shù)有多么多么的完美，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)，他輸了，輸?shù)袅俗约旱纳�命和一支大軍。為什么？因�(yàn)樗麖臎](méi)有實(shí)踐。長(zhǎng)亭失守之前。司馬懿大軍壓境，大家在商議鎮(zhèn)守街亭的事。自幼熟讀兵書(shū)的馬謖自告奮勇。最后，諸葛亮便派馬謖去鎮(zhèn)守街亭要隘。到街亭后，他將２萬(wàn)主力駐扎在一座孤山頂上。副將王平根據(jù)街亭地形，提出：“山頂扎營(yíng)，若魏軍斷我水源，并以火攻，恐不戰(zhàn)而潰。莫若引軍下山當(dāng)?shù)涝鸂I(yíng)�！瘪R謖拒不接受王平進(jìn)言，還指責(zé)王平：“你怎么知道，孫子兵法上不是說(shuō)‘居高臨下，以一當(dāng)十’嗎？”結(jié)果，不出王平所料，馬謖被魏軍圍困，不戰(zhàn)而敗，最終痛失街亭。不為什么？因?yàn)樗�也沒(méi)有過(guò)實(shí)踐。

蘇東坡寫過(guò)一篇《日喻》，說(shuō)的是：一個(gè)天生的盲人不知太陽(yáng)為何物，問(wèn)“有目者”。有人告訴他太陽(yáng)像銅盤，并敲了敲銅盤讓他聽(tīng)；過(guò)幾天，盲人聽(tīng)到鐘聲，就認(rèn)為是太陽(yáng)。又有人告訴分太陽(yáng)的光芒像蠟燭，并讓他摸了摸蠟燭，過(guò)幾天，盲人摸到了竹笛，又以為是太陽(yáng)。蘇東坡在文章中還說(shuō)，南方有一種“沒(méi)人”，能長(zhǎng)時(shí)間潛在水中，只因?yàn)樗�“日與水居”�！暗糜谒�道”，所以“七歲能涉，十歲能游”，十五歲就能“沒(méi)”了。假如北方一名“從不識(shí)水”的勇士來(lái)找“沒(méi)人”學(xué)“沒(méi)”，“沒(méi)人”給他講得再好，他“沒(méi)”到水里也只有死路一條。

穿過(guò)歷史的長(zhǎng)河，回到今天。我們不也時(shí)時(shí)刻刻地在實(shí)踐著嗎？

那一天，我親眼目睹了一個(gè)嬰兒學(xué)習(xí)走路。那天，風(fēng)和日麗，太陽(yáng)懶洋洋的照耀著大地。我獨(dú)自一人來(lái)到濱湖公園，坐在舒服的石頭板凳上面，盡情享受著這免費(fèi)的陽(yáng)光浴。正自閉目養(yǎng)神，忽聽(tīng)一聲嬰兒啼哭，睜開(kāi)眼，發(fā)現(xiàn)一嬰兒正在艱難地學(xué)步。這個(gè)小家伙走幾步就會(huì)呱唧一下子摔到地上，每一次都會(huì)哇哇大哭，用近乎祈求一般的眼神望著他的父母，但是每一次父母都只是用期待的眼光望著他。就這樣，在滿身的泥土中，滿臉的淚痕之中，這個(gè)小家伙終于艱難得爬到了他的父母身旁，兩只大大的眼睛之中充滿了一種達(dá)到目的后的喜悅。后來(lái)，當(dāng)我再一次遇到這一家子的時(shí)候，這對(duì)夫婦的孩子已經(jīng)能在地上跑來(lái)跑去了。

實(shí)踐就像航船上的指南針，給我們指明方向。

實(shí)踐是人們心中的明燈，照亮我們前進(jìn)的路。

實(shí)踐是連著風(fēng)箏的一根線，讓風(fēng)箏飛得更高，更遠(yuǎn)！

趙括的知識(shí)無(wú)論掌握地多么嫻熟，但終究在戰(zhàn)場(chǎng)上敗下降來(lái)，成了紙上談兵的“英雄”。勇于實(shí)踐，善于實(shí)踐才能獲得真正的知識(shí)。這是自古以來(lái)一條亙古不變的真理。