在《記念劉和珍君》中，魯迅用他冰冷的筆觸寫道：我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。

那么，作為中國人，我們是否意識到，在有些方面我們?nèi)匀皇且粋�即使以想像力的極至來推測都不過分的民族──在封建方面，在迷信方面，在粗野方面，在嫉妒方面，在健忘方面……我們做過而且正在做著令人扼腕的蠢事？

我十分留意每天網(wǎng)上的社會新聞。有人說，新聞是歷史的草稿。今天的新聞，就是正在發(fā)生的歷史。從某種意義上來說，是我們社會和時代的一面鏡子。盡管不排除網(wǎng)站編輯劍走偏鋒、刻意獵奇的取舍，但是幾乎每次我瀏覽這些新聞的時候，都會情不自禁地自問：這是真的嗎？怎么會這樣？這些新聞所披露出來的愚昧、無恥、兇殘，在我腦海中翻滾，刺痛我的心靈。

每當(dāng)這時，我就想起了魯迅，想起了他的犀利和深刻。我們是一個有著１５億人民的發(fā)展中國家，在我們的身邊，立起了高樓，修成了高速公路，但是如果人的素質(zhì)不能提高，我們永遠(yuǎn)也進(jìn)入不了現(xiàn)代化。魯迅的偉大在于，他時刻提醒著我們，要“不憚以最壞的惡意來推測中國人”，不要被虛假的表象所迷惑，不要忘記那些遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有克服的劣根性�！安粦勔宰顗牡膼阂鈦硗茰y中國人”，就是讓我們以最虔誠的心態(tài)反省自己。在這里，最壞的惡意成了最大的誠意。當(dāng)年魯迅的“最壞的惡意”，鞭策了一大批民族的棟梁，啟蒙了一大批國家的精英。

由魯迅揭開的傷疤，盡管現(xiàn)在還沒有完全好，但是傷口既然揭開了，總有人去治療，總有好的一天。今天，環(huán)視我們的知識界，還有多少人能夠有魯迅的勇氣，能夠“不憚以最壞的惡意來推測中國人”，然后向民眾“吶喊”，尋求救助的“藥”？

魯迅在幾乎字字珠璣的《記念劉和珍君》里還說：我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

今天，在商品的大潮中，在“制造快樂”的年代，媒體空前發(fā)達(dá)，小報比任何時候都多，但是有多少聲音，能夠真正代表了我們民族真正的憂慮、沉思、興奮乃至驕傲？由于缺少魯迅那樣的眼睛和心靈，千千萬萬在田野里和機(jī)器旁辛勞的父兄成為“沉默的大多數(shù)”，而被有意無意地忽略了。在空前繁華的城市里，我們?yōu)槭裁春鋈桓杏X到迷失了自己？如果說魯迅是沉默中的一個爆發(fā)，那么，在霓虹燈下人聲的喧鬧中，我們究竟還需要多少個魯迅，才能讓有聲的人們聲音更大，讓無聲的人發(fā)出聲音？當(dāng)年，魯迅在滿紙仁義道德中發(fā)現(xiàn)的“吃人”二字驚醒了多少青年人。今天，魯迅多年前在沉默中的吶喊，依然值得我們深思。

重讀魯迅，盡管值得我們深思的并不是一兩句話，而是他的整個精神的力量和理性的光輝，但是，我們依然可以從他并不過時的文章里，通過那些閃爍著哲理光芒的語句，體會到魯迅的偉大，反思我們?nèi)诵院蜕鐣�的時弊。

在《吶喊》的自序里，魯迅寫道：凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。在《阿Ｑ正傳》里，魯迅這樣入木三分地描述“中國人”的“健忘”：在阿Ｑ的記憶上，這大約要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的響了之后，于他倒似乎完結(jié)了一件事，反而覺得輕松些，而且“忘卻”這一件祖?zhèn)鞯膶氊愐舶l(fā)生了效力，他慢慢的走，將到酒店門口，早已有些高興了。在《狂人日記》里，魯迅呼吁：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……

然而，到了２０世紀(jì)９０年代之后，隨著人們自己樹立起來的神壇的相繼倒塌，另一種時文卻“滋生繁衍”起來。各種消遣的、逗趣的、關(guān)注私人生活的、渲染隱私的文字開始填補(bǔ)人們的精神胃口。有人驚呼：不該忘卻魯迅。