孔子說,15歲的時(shí)候他開始立志求學(xué)?资ト碎_了這么一個(gè)頭兒,后代就把“十五(歲)而尚志”作為一條教育的準(zhǔn)則。
從孔子的出身看,他的家族可以算作是“士族”,社會(huì)地位低于貴族,高于平民。士族家庭的子弟多學(xué)六藝,也就是禮、樂、射、御、書、數(shù)。學(xué)好這些知識(shí)和本領(lǐng),文的方面能懂得禮樂規(guī)范,會(huì)讀書寫字算算術(shù),武的方面能射箭、駕車,若能謀得一官半職,逐漸就向著貴族階層靠攏了。少年孔子的志向卻不在這里。用他后來的話說,叫做“不志于谷”(見《論語》第八篇),也就是眼睛不盯在貴族賞給的飯碗上,只求獲得一份俸祿。那么,他的志向在何處呢?這是一個(gè)值得思索的問題。
餓肚子總是無法忍受的,人先要生存。孔子家貧早孤,19歲娶妻,20歲生子,需要謀一份差事來養(yǎng)家糊口!睹献印飞险f,他早年擔(dān)任過“委吏”“乘田”。當(dāng)時(shí)貴族要雇用“儒士”主管倉(cāng)庫(kù)、牛羊放牧一類雜務(wù),孔子做這些下等的“鄙事”,地位比較卑賤。他可能還去太廟擔(dān)任助祭,輔助管理祭祀事務(wù)!犊鬃蛹艺Z》這部古籍里記載,孔子的兒子出生以后,魯昭公贈(zèng)送他一條鯉魚表示祝賀。因此,這個(gè)嬰兒便取名為“鯉”,字伯魚。猜想,那時(shí)孔子在道德學(xué)問方面大概已經(jīng)有了些聲名,不然如何能得到一國(guó)之君的關(guān)注呢?他志存高遠(yuǎn),默默地學(xué)習(xí)著,思考著,追求者,汲取了豐厚的古代知識(shí),集聚著思想的光輝。
孔子在太廟里做助祭之役的時(shí)候,“每事問”,即仔細(xì)訊問祭祀的細(xì)節(jié)。于是有人譏諷道:諏人(叔梁紇)的兒子名氣似乎不小,號(hào)稱懂得周禮,可他進(jìn)了太廟,這也問,那也問,恐怕名不副實(shí)吧?鬃勇犃诉@些閑言碎語,一笑而已,回應(yīng)道:“是禮也。”(見《論語》第三篇)這里“太廟”指魯國(guó)的周公廟,是祭祀祖先的地方。
孔子答復(fù)的那句話,古人理解為:“禮者,敬而已矣。雖知亦問,謹(jǐn)之至也,其為敬莫大于此。謂之不知禮者,豈足以知孔子哉?”(引自朱熹的《四書章句集注》)大意是說:禮,實(shí)質(zhì)上就是恪守古代的禮儀規(guī)矩罷了,要心懷恭敬才行。雖然知道了,也還要再次詢問,這表示出最大的敬畏之心和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。淺薄之人說孔子不懂得“禮”,這也太不理解他的胸襟和學(xué)識(shí)深度了。
現(xiàn)代國(guó)學(xué)專家錢穆先生在《孔子傳》一書里,對(duì)“是禮也”三字作出另一種解釋,大意是:孔子這句話乃是反問,帶有詰責(zé)的意味。當(dāng)時(shí)魯國(guó)太廟里存在著種種不合乎古代周禮的現(xiàn)象,而人們并未察覺?鬃硬幌胫毖云渲囌`,故意發(fā)問,實(shí)際上是提醒那些大人先生,促使其反省:某祭器不宜放在這里,某詩(shī)歌不宜在此處演唱。由此,能夠看出孔子的君子風(fēng)范了。
還有一件事也值得記住,那便是孔子拜郯子為師,學(xué)習(xí)古代知識(shí)。此事見于古籍《左傳》,時(shí)間在魯昭公十七年秋天,孔子27歲。
郯子是郯國(guó)的國(guó)君,生卒年不詳。這個(gè)區(qū)區(qū)小國(guó)在當(dāng)時(shí)頗有些名氣,因?yàn)檑白又螄?guó)有方,才識(shí)過人,贏得百姓擁戴。魯昭公十七年(公元前525年),郯子朝拜魯國(guó),昭公設(shè)宴款待。席間,有位魯國(guó)大夫問:遠(yuǎn)古帝王少昊氏是怎樣以“鳥”給官命名的?郯子回答:少昊是我的祖先,他初登王位時(shí),有鳳凰飛來,就拜鳥為師,用鳥名來稱呼各種官職。比如:
掌管歷法的官叫“鳳鳥氏”。鳳凰是吉祥神鳥,它出現(xiàn)預(yù)示著天下太平;
掌管春分、秋分的官叫“玄鳥氏”。玄鳥即燕子,春分飛來,秋分離去;
掌管夏至、冬至的官叫“伯趙氏”。伯趙即伯勞鳥,夏至鳴叫,冬至停止;
掌管立春、立夏的官叫“青鳥氏”。青鳥就是鴿鸕,立春鳴叫,立夏停止;
掌管立秋、立冬的官叫“丹鳥氏”。丹鳥即雉,立秋來,立冬離去。
以上這四種鳥都是鳳鳥氏的屬官。主管教育的官叫“祝鳩氏”(司徒)。祝鳩孝順,所以用它命名。此外,還涉及五鳩、五雉、九扈等鳥名與官名。
郯子學(xué)識(shí)淵博,侃侃而談,語驚四座?鬃勇犝f了,就前去拜見,向郯子請(qǐng)教古代官制方面的知識(shí)。用《左傳》的原話來表述,是這樣的:仲尼聞之,見于郯子而學(xué)之。既而告人曰:“吾聞之:‘天子失官,學(xué)在四夷’,猶信!贝笠馐钦f:孔子聽說此事,拜見郯子而求教。不久告訴別人:“我聽過這個(gè)說法:‘周天子喪失了對(duì)中央官學(xué)的控制,典章儀禮等學(xué)問流散在四方邊遠(yuǎn)地區(qū)’,看來這話還是確實(shí)的!
《史記》里還提到:孔子17歲那年,魯國(guó)大夫孟僖子病重將亡,告誡自己的小孩懿子:如今孔丘年少好禮,將來會(huì)有遠(yuǎn)大前程吧,我死后,你一定要拜他做老師。待孟僖子去世以后,懿子就與兄弟南宮敬叔一起,到孔子那里學(xué)禮。而后來,這個(gè)南宮敬叔還向魯國(guó)君主提出,想陪同孔子前去拜訪老子。魯君贈(zèng)送他們車馬和仆人,促成此事,于是孔子得以向老子“問禮”,增長(zhǎng)了禮樂、道德方面的學(xué)問。
但這段史料,后人多有懷疑,認(rèn)為懿子學(xué)禮這件事應(yīng)該發(fā)生在孔子34歲那年,那時(shí)孔子已經(jīng)創(chuàng)辦私學(xué),招收門徒了,而他17歲時(shí)還在刻苦求學(xué)。至于孔子見老子一事,雖然《史記》《孔子家語》《禮記》《呂氏春秋》《莊子》等古籍中多有記載,可說法比較雜亂,“不徒其年難定,抑且其地?zé)o據(jù),其人無徵,其事不信”(引自錢穆《先秦諸子系年考辨》中“孔子與南宮敬叔適周問禮老子辨”之專章)。史學(xué)家司馬遷卻篤信,17歲的孔子已然能夠擔(dān)當(dāng)老師的重任,并曾經(jīng)從師于郯子、老子這些學(xué)問大家,這表明了《史記》作者個(gè)人對(duì)孔子的高度崇敬。
有意思的是,司馬遷還記錄下老人家的身高:孔子長(zhǎng)九尺有(又)六寸,人皆謂之“長(zhǎng)人”而異之。(古代的1尺短于今天,但九尺六寸的身高,進(jìn)入國(guó)家籃球隊(duì)?wèi)?yīng)該夠格了。)“異之”,就是認(rèn)為他奇異。想想看,這么一個(gè)大個(gè)子,腦袋里有那么淵博的知識(shí),而且志向遠(yuǎn)大,以拯救天下蒼生為己任,也真是夠奇異的。
這位長(zhǎng)人和奇人,30歲上下做了教師,于是“孔丘”變成了“孔子”。子,古代對(duì)男子的美稱。對(duì)老師,那時(shí)都尊稱“子”,而“孔子”后來在老師里排第一名。私塾里供奉的祖師爺排位,大概都喜歡寫這個(gè)定語:大成至圣先師。
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