山東的曲阜，是聞名中外的文化古城，它是我國(guó)歷史上大思想家、大教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。

孔子生于公元前５５１年，死于公元前４７９年，享年七十三歲。他的遺體葬在魯國(guó)都城北邊泗水旁，就是后來(lái)被稱為“孔林”的地方�？鬃尤ナ赖牡诙�年，魯國(guó)國(guó)君下令把孔子故居建為“歲時(shí)奉祀”的廟宇。以后歷代統(tǒng)治者不斷抬高孔子的地位，同時(shí)擴(kuò)展“孔廟”，到明清時(shí)達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模，前后九進(jìn)院落。廟內(nèi)殿堂宏偉，古柏蒼郁。

在孔廟主體院落大成門(mén)內(nèi)，有一棵挺拔高聳的檜樹(shù)。相傳這是孔子親手栽下的。據(jù)說(shuō)孔子親手植三棵檜樹(shù)，死了兩棵，只活了現(xiàn)在的這一棵。檜樹(shù)北面的一座建筑，就是黃瓦朱柱、彩繪精致、小巧玲瓏的杏壇。壇前有四棵杏樹(shù)，相傳這是孔子當(dāng)年坐在壇上弦歌講學(xué)、弟子讀書(shū)的地方。

孔子，名丘，字仲尼。他的祖先是春秋時(shí)宋國(guó)的貴族，曾祖因避宋國(guó)宮廷政變逃居各國(guó)陬邑（今山東曲阜縣東南）�？鬃拥母赣H曾做過(guò)陬邑宰，屬于貴族的下層“士”。

孔子的母親姓顏，名叫征在，相傳她結(jié)婚時(shí)才十七歲，而孔子的父親已經(jīng)七十歲了。他們希望得到一個(gè)兒子，曾到曲阜東南的尼丘山上去禱告過(guò)。后來(lái)生了孔子，就取名叫丘。有的記載則說(shuō)是因?yàn)榭鬃由�下�?lái)時(shí)，頭頂上的骨頭與眾不同，四面高，中間低，所以取名叫丘。

孔子三歲時(shí)父親就死了，十七歲時(shí)母親也死了，所以孔子幼年時(shí)家里很貧困。后來(lái)他做過(guò)管理倉(cāng)庫(kù)和管理牛羊的小吏，他把賬目算得清清楚楚，把牛羊養(yǎng)得很肥壯。

孔子青少年時(shí)期讀書(shū)很用功。他曾說(shuō)過(guò)：“我不是生來(lái)就有知識(shí)的天才，而是好古敏求的人。”他善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，曾說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)煛薄Ｓ幸荒�，魯�?guó)太廟舉行祭祀始祖周公的大典，請(qǐng)孔子擔(dān)任助祭。他進(jìn)入太廟以后，對(duì)于每一件事物，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都不厭其詳?shù)靥撔南蛉苏?qǐng)教。由于孔子刻苦學(xué)習(xí)，后來(lái)他精通“六藝”：禮（禮節(jié)）、樂(lè)（音樂(lè)）、射（射箭）、御（駕車）、書(shū)（書(shū)寫(xiě)）、數(shù)（計(jì)算）。

孔子大約在三十歲時(shí)，開(kāi)始收徒講學(xué)。在我國(guó)教育史上，以私人身份從事講學(xué)活動(dòng)四十多年，而且影響最深遠(yuǎn)的，當(dāng)首推孔子。相傳他有弟子三千人，得意門(mén)生七十二人。孔子雖然處于動(dòng)蕩不安的春秋末期，但他對(duì)事物的態(tài)度，是積極有為的。在孔子之前，“學(xué)在官府”，教育是“有類”的，就是說(shuō)，授受教育的權(quán)利，把持在少數(shù)貴族的手里�？鬃犹岢隽恕坝薪虩o(wú)類”的進(jìn)步口號(hào)�！坝薪虩o(wú)類”的提出，打破了“學(xué)在官府”的框框，提高了私人講學(xué)的地位，受教育的范圍放寬了。這一風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，是孔子對(duì)我國(guó)文化教育的一大貢獻(xiàn)。孔子的學(xué)生只要獻(xiàn)給“束脩”（十條干肉）作為見(jiàn)面禮，就可以隨孔子讀書(shū)。當(dāng)時(shí)孔子的學(xué)生中，從地區(qū)說(shuō)，有魯國(guó)的顏淵、冉求，衛(wèi)國(guó)的子夏、子貢，宋國(guó)的司馬耕，吳國(guó)的子游，楚國(guó)的公孫龍，秦國(guó)戎族的秦祖。從出身來(lái)說(shuō)，有貴族出身的孟懿子和南宮適，有貧賤出身的冉壅，有商人出身的子貢，還有梁父大盜顏涿聚。

孔子很重視對(duì)學(xué)生的“因材施教”，他根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)，分別用不同的方法進(jìn)行教育。他著重培養(yǎng)德行、言語(yǔ)、政事和文學(xué)四科的人才。他滿意地對(duì)人說(shuō)過(guò)：“在德行方面的高材生，有顏淵、閔子賽、冉伯牛和仲弓。在言語(yǔ)方面的高材生，有宰我、子貢。在政事方面的高材生，有冉有、子路。在文學(xué)方面的高材生，有子游、子夏。”孔子對(duì)學(xué)生的要求很嚴(yán)格，就拿言語(yǔ)科的高材生宰我來(lái)說(shuō)吧，剛開(kāi)始，宰我是孔門(mén)下的一個(gè)比較不用功的學(xué)生。有一天，宰我白天睡覺(jué)，被孔子知道了，他當(dāng)面責(zé)備宰我：“爛了的木頭，是不能雕東西的；糞土的墻壁，是不能刷上白粉的。”經(jīng)過(guò)老師的嚴(yán)厲批評(píng)，宰我改正了缺點(diǎn)，勤奮讀書(shū)。

孔子在教學(xué)方法上，很注意誘導(dǎo)啟發(fā)，針對(duì)學(xué)生的弱點(diǎn)，對(duì)癥下藥地進(jìn)行教育。他對(duì)個(gè)性剛強(qiáng)、急躁的子路，加以抑制；而對(duì)缺乏勇氣的冉有，則加以鼓勵(lì)。有一次，子路向孔子請(qǐng)教說(shuō)：“我們聽(tīng)到了一件應(yīng)該去做的事，是不是馬上去做？”孔子略加考慮回答說(shuō)：“有父兄在，應(yīng)該先問(wèn)問(wèn)父親和兄長(zhǎng)，怎能一聽(tīng)到消息就去做呢？”冉有也提出同樣的問(wèn)題，請(qǐng)教老師�？鬃訁s同意他馬上去做。學(xué)生公西華覺(jué)得奇怪，便去問(wèn)孔子為什么同樣的問(wèn)題，而有兩種不同的回答�？鬃勇�(tīng)了笑了笑對(duì)公西華說(shuō)：“冉有膽子小，性格很遲緩，所以叫他馬上去做。子路的性格很急躁，所以叫他慢一些去做。”公西華聽(tīng)了才恍然大悟。

在平時(shí)的閑談中，孔子也不放棄對(duì)學(xué)生的啟發(fā)教育。有一天，子路、曾皙、冉有、公西華等學(xué)生，陪伴孔子坐在一起談天說(shuō)地�？鬃诱f(shuō)：“如果有人請(qǐng)你們?nèi)プ鍪�，你們打算怎么樣呢？”子路自信能治理好一個(gè)大國(guó)。冉有說(shuō)他可以管好一個(gè)小國(guó)。公西華說(shuō)自己只能在政府中擔(dān)任一個(gè)小職務(wù)。曾皙最后慢吞吞地說(shuō)：“我只求過(guò)個(gè)快樂(lè)的日子。春天暖和起來(lái)，跟同伴們到河里去洗洗澡，在風(fēng)地里乘乘涼，然后大家唱著歌回來(lái)�！笨鬃訌娜收�學(xué)說(shuō)出發(fā)，他希望能過(guò)著太平的生活，所以十分贊賞曾皙的想法。還有一次，孔子要學(xué)生們談志愿。子路爽朗地說(shuō)：“我愿意和朋友有福同享，自己的車馬、衣裳都可以讓給朋友用，用壞了也不要緊。”顏淵平心靜氣地說(shuō)：“我希望自己不驕傲自夸，不炫耀自己的成績(jī)�！边@時(shí)孔子只聽(tīng)學(xué)生們講，自己卻不表態(tài)。急性子的子路問(wèn)孔子說(shuō)：“老師您的志愿是什么呢？”孔子不加思索地回答說(shuō)：“我希望老年長(zhǎng)輩能生活得安適，平輩朋友能互相信任，少年晚輩都能得到關(guān)懷愛(ài)護(hù)�！笨梢�(jiàn)，孔子善于在不知不覺(jué)中啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題，向?qū)W生灌輸他的仁政學(xué)說(shuō)。后來(lái)，孔子就以救世濟(jì)人的抱負(fù)，率領(lǐng)學(xué)生去周游列國(guó)，勸告各國(guó)諸侯施行仁政。

孔子十分強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用、學(xué)思結(jié)合。他說(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！币馑际钦f(shuō)，光學(xué)習(xí)，不思考，就會(huì)迷惑不解；光思考，不學(xué)習(xí)，就會(huì)猶疑不決。他還要求學(xué)生，對(duì)于學(xué)習(xí)過(guò)的東西，要經(jīng)常復(fù)習(xí)，“溫故而知新”。孔子一生，就是“學(xué)而不厭，誨人不倦”的。

孔子從五十五歲離開(kāi)魯國(guó)，奔波于魯、衛(wèi)、宋、陳、蔡、楚等國(guó)游說(shuō)諸侯，他一方面宣傳他的仁政主張，一方面堅(jiān)持他的教學(xué)活動(dòng)。但是諸侯為了爭(zhēng)雄稱霸，講求富國(guó)強(qiáng)兵，著眼于目前的利益，哪能采納孔子仁政的主張呢！所以孔子未能被諸侯所重用，他的政治才能也未能得到施展。到公元前484年，孔子已經(jīng)是一位白發(fā)蒼蒼的老頭子了，那年他六十八歲，返回了魯國(guó)，結(jié)束了十四年的游說(shuō)生活。