為了讀于丹的《論語》心得，我先讀一讀《論語》。日本學者曾說過“《論語》一書不管什么時候讀，多大年齡讀都會受到感動，即使飽經世故，顛沛流離，也可從中得到啟發(fā)�！睂ξ叶�言，不敢說從中悟出什么大道理，但《論語》確實讓我受益匪淺。

《論語》中有一則，子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”它是孔子七十歲以后對自己人生軌跡的一次回顧和剖析。

孔子從十五歲起立志于學，學無常師，正如他說：“三人行，必有我?guī)��！彼�主要向周圍的人學習，向生活學習，從研究歷史文獻中學習。到三十歲便做好了生活的準備，說話做事都有把握。事實上孔子在三十歲前后授徒施教，靠從事教育而立足于社會，培養(yǎng)人才。四十歲掌握了各種知識，對一切事物都自有主見，泰然處之。五十歲起開始認識到天賦道德使命，對天命采取虔誠和敬畏的態(tài)度。仁義禮智信諸德備于心而行于身，心胸寬闊，能容天下。六十歲心明眼亮辨是非，自知思讓，且能聽逆耳之言。到七十歲后進入隨遇而安，隨心所欲并自知法度的一種精神境界。事實上從五十歲起周游列國，艱辛備嘗，晚年回魯，對歷史文獻做了大量修補和整理工作�？鬃拥囊簧�是認真學習，刻苦實踐，勉勵探索人生道德理想的一生，被稱為儒家創(chuàng)始人名副其實。

“吾日三省吾身”時刻提醒我要善于反思自己；“過則勿憚改”告訴我犯了錯要改過不吝，不能文過飾非；“父母惟其疾之憂”讓我懂得為人子女要竭盡孝心；“君子不器”告訴我不要把自己過早地當作是一個固定的器皿，任何一個人學業(yè)學到最后的時候，都是一個人格境界的擴大，一種變通的能力；“茍志于仁矣，無惡也”告訴我一個人要以善為本，不要心存惡意�！熬�子坦蕩蕩，小人常戚戚�！薄叭收卟粦n，智者不惑，勇者不拒”告訴我內心的強大可以化解生命中很多很多遺憾。“君子泰而不驕，小人驕而不泰”告訴我君子因為有心態(tài)的平和、安定和勇敢，他的安詳舒泰是由內而外的自然流露；小人表現出來的則是故作姿態(tài)，驕矜傲人，因為他內心多的是一股躁氣，氣度上便少了一份安閑。“君子同而不黨，小人黨而不同”，“君子周而不比，小人比而不周”，告訴我每個人都要堅持自己不同的主見，能在群體合作中，與大家協(xié)調，能周到地照顧到所有人的需求，而不像小人結黨營私。此外，“己所不欲，勿施于人”“不恥下問”“溫故而知新”“和為貴”“人無遠慮，必有近憂”等等都充滿了人生的哲理，不僅讓人對這位以仁釋禮的圣人感到敬畏。難怪說“半部《論語》治天下”此話一點不假。

“每一個中國人的心中都會有他自己詮釋的孔夫子，有人看到了他的“理”，有人看到了他的“孝”，有人看到了他的“勇敢”，有人看到了他的“智慧”，《論語》是樸素的，是微言大義的，有人認為它是終身的涵養(yǎng)，有人認為它是一個嚴謹的教學體系，《論語》應該說是中國人血液中的一種文化基因，它有一點潛質，是流動在每個人內心里的。”（于丹語）