一百年前，一位偉大的美國(guó)人（一位偉大的美國(guó)人：指美國(guó)總統(tǒng)林肯）簽署了解放黑奴宣言（解放黑奴宣言：１８６２年９月２２日，林肯總統(tǒng)宣布其親自起草的文件），今天我們就是在他的雕像前集會(huì)。這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。它之到來(lái)猶如歡樂(lè)的黎明，結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜。［點(diǎn)撥：恰當(dāng)?shù)谋扔餍蜗蟮卣f(shuō)明了宣言給處于水深火熱中的廣大黑奴帶來(lái)無(wú)盡的希望與歡樂(lè)。］

然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。［點(diǎn)撥：對(duì)比鮮明，貧富懸殊如此之大讓人震驚。］一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公之于眾。

就某種意義而言，今天我們是為了要求兌現(xiàn)諾言而匯集到我們國(guó)家的首都來(lái)的。我們共和國(guó)的締造者草擬憲法和獨(dú)立宣言的氣壯山河的詞句時(shí)，曾向每一個(gè)美國(guó)人許下了諾言，他們承諾給予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權(quán)利。［點(diǎn)撥：擺出美國(guó)政府曾經(jīng)許下莊重的諾言這一鐵的事實(shí)。］

就有色公民而論，美國(guó)顯然沒(méi)有實(shí)踐她的諾言。美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)。［點(diǎn)撥：形象地指出政府的無(wú)賴(lài)嘴臉。］但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)里已沒(méi)有足夠的儲(chǔ)備。因此今天我們要求將支票兌現(xiàn)——這張支票將給予我們寶貴的自由和正義的保障。

我們來(lái)到這個(gè)圣地也是為了提醒美國(guó)，現(xiàn)在是非常急迫的時(shí)刻�，F(xiàn)在決非侈談（侈談：夸大而不切實(shí)際地談?wù)摚├潇o下來(lái)或服用漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候。現(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)民主的諾言的時(shí)候�，F(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時(shí)候，現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開(kāi)放機(jī)會(huì)之門(mén)的時(shí)候，現(xiàn)在是把我們的國(guó)家從種族不平等的流沙中拯救出來(lái)，置于兄弟情誼的磐石上的時(shí)候。［點(diǎn)撥：用整齊有力的句式，加強(qiáng)了“提醒”的力度。］

如果美國(guó)忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺（義憤填膺：由不義的人和事所激起的憤怒感情充滿(mǎn)胸膛。膺，胸膛）的酷暑就不會(huì)過(guò)去。１９６３年并不意味著斗爭(zhēng)的結(jié)束，而是開(kāi)始。有人希望，黑人只要撒撒氣就會(huì)滿(mǎn)足；如果國(guó)家安之若素（安之若素：對(duì)于困危境地或異常情況一如平素，泰然處之），毫無(wú)反應(yīng)，這些人必會(huì)大失所望的。黑人得不到公民的權(quán)利，美國(guó)就不可能有安寧或平靜，正義的光明的一天不到來(lái)，叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動(dòng)搖這個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)。［點(diǎn)撥：提醒、警告政府不要低估人民的力量。］

演講一開(kāi)始，馬丁·路德·金就以形象生動(dòng)的語(yǔ)言闡述了此次集會(huì)的起因和目的。他從一百年前林肯簽署解放黑奴宣言講起，自然而然地過(guò)渡到黑人生活的現(xiàn)狀。這里連用排比和大量形象的比喻，把黑人不公正的現(xiàn)實(shí)處境揭示在世人面前，現(xiàn)狀與當(dāng)初共和國(guó)的締造者“承諾給予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權(quán)利”的諾言形成了鮮明的對(duì)比。因此，作者明確地指出，現(xiàn)在是政府兌現(xiàn)諾言的時(shí)候了。

但是對(duì)于等候在正義之宮門(mén)口的心急如焚的人們，有些話我是必須說(shuō)的。在爭(zhēng)取合法地位的過(guò)程中，我們不要采取錯(cuò)誤的做法。我們不要為了滿(mǎn)足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲。我們斗爭(zhēng)時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)。我們要不斷地升華到以精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界中去。［點(diǎn)撥：提醒爭(zhēng)取自由的人們應(yīng)該采取的正確方法。］

現(xiàn)在黑人社會(huì)充滿(mǎn)著了不起的新的戰(zhàn)斗精神，但是我們卻不能因此而不信任所有的白人。因?yàn)槲覀兊脑S多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，他們的命運(yùn)與我們的命運(yùn)是緊密相連的，他們今天參加游行集會(huì)就是明證；他們的自由與我們的自由是息息相關(guān)的。我們不能單獨(dú)行動(dòng)。［點(diǎn)撥：提醒黑人兄弟不要忽視白人的支持。］

另一方面，作者也反過(guò)來(lái)提醒自己的黑人同胞，一定要注意斗爭(zhēng)的方式和策略。馬丁·路德·金深受印度圣雄甘地非暴力思想的影響，主張用和平的方式爭(zhēng)取正當(dāng)?shù)臋?quán)利，反對(duì)“以暴易暴”，提出“不要為了滿(mǎn)足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲”，而應(yīng)當(dāng)用包容、忍耐和博愛(ài)來(lái)對(duì)抗仇恨。這種“不以惡抗惡”的思想為后來(lái)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的勝利奠定了基礎(chǔ)。

當(dāng)我們行動(dòng)時(shí)，我們必須保證向前進(jìn)。我們不能倒退�，F(xiàn)在有人問(wèn)熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人，“你們什么時(shí)候才能滿(mǎn)足？”

只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿(mǎn)足。

只要我們?cè)谕獗疾ǘ�疲乏的身軀不能在公路旁的汽車(chē)旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會(huì)滿(mǎn)足。

只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿(mǎn)足。

只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無(wú)濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿(mǎn)足。

不！我們現(xiàn)在并不滿(mǎn)足，我們將來(lái)也不滿(mǎn)足，除非正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)。［點(diǎn)撥：以排山倒海的句式，莊嚴(yán)宣告人民斗爭(zhēng)的決心。］

我并非沒(méi)有注意到，參加今天集會(huì)的人中，有些受盡苦難和折磨，有些剛剛走出窄小的牢房，有些由于尋求自由，曾在居住地慘遭瘋狂迫害的打擊，并在警察暴行的旋風(fēng)中搖搖欲墜。你們是人為痛苦的長(zhǎng)期受難者。堅(jiān)持下去吧，要堅(jiān)決相信，忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪。［點(diǎn)撥：鼓舞受苦受難的兄弟們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)忍耐的美德，堅(jiān)持到底就是勝利。］