３月１４日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。

這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。

［記述馬克思逝世的情況，以及他的逝世對(duì)于戰(zhàn)斗著的歐美無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。

“停止思想”“安靜地睡著了”“永遠(yuǎn)地睡著了”這是用“諱飾”的修辭手法�；乇苡谩八馈弊�，表達(dá)了作者極度悲痛的心情。

“兩分鐘”，短暫地時(shí)間，包含著作者深刻地遺憾。即馬克思去世那一剎那，身邊沒(méi)有自己的親密戰(zhàn)友和同志的陪伴。

“不可估量”是從程度上表示馬克思逝世損失之巨大。

“空白”表示了馬克思逝世的損失是不可彌補(bǔ)的。］

正象達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是象過(guò)去那樣做得相反。

［論述馬克思在革命理論及革命實(shí)踐方面的偉大貢獻(xiàn)。

“紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)”紛繁是多而雜，蕪雜是雜而亂，反映出了形形色色各種各樣的唯心主義思想，帶有深刻的貶義。］

不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。

［馬克思對(duì)革命理論的偉大貢獻(xiàn)：發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了資本主義制度的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律，對(duì)其它科學(xué)領(lǐng)域都具有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。

“豁然開(kāi)朗”與“在黑暗中摸索”形成鮮明對(duì)照。說(shuō)明了馬克思發(fā)現(xiàn)的剩余價(jià)值規(guī)律具有劃時(shí)代意義，也表現(xiàn)了革命人民對(duì)于這一發(fā)現(xiàn)無(wú)比喜悅的心情。］

他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見(jiàn)——都使馬克思感到衷心喜悅，但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切地注意電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的發(fā)展情況，不久以前，他還注意了馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。

因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他的畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家制度的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到本身的地位和需要，意識(shí)到本身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素。而他進(jìn)行斗爭(zhēng)的熱烈、頑強(qiáng)和卓有成效，是很少見(jiàn)的。最早的《萊茵報(bào)》（１８４２年），巴黎的《前進(jìn)報(bào)》（１８４４年），《德意志—布魯塞爾報(bào)》（１８４７年），《新萊茵報(bào)》（１８４８-１８４９年），《紐約每日論壇報(bào)》（１８５２-１８６１年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動(dòng)的頂峰，創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)，——老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使別的什么也沒(méi)有做，也可以為這一成果自豪。

［馬克思對(duì)革命實(shí)踐的偉大貢獻(xiàn)：對(duì)科學(xué)進(jìn)步的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。宣傳革命，辦各種報(bào)紙，寫(xiě)著作；組織革命，創(chuàng)建工人協(xié)會(huì)等。

“他作為科學(xué)家就是這樣”，“這樣”是指代上文中的“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”和“他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域”。馬克思對(duì)理論的創(chuàng)造，和廣泛地研究“很多”而且都不是“膚淺”的。

“首先”一詞強(qiáng)調(diào)了馬克思是一位“革命家”的本質(zhì)特征。指出了他“畢生的真正使命”，強(qiáng)調(diào)了他的“生命要素”。］

正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無(wú)論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派，都競(jìng)相誹謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬(wàn)分必要時(shí)才給予答復(fù)�，F(xiàn)在他逝世了，在正個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念，而我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。

他的英名和事業(yè)將永垂不朽！

［論述馬克思的戰(zhàn)斗風(fēng)格及優(yōu)秀品質(zhì)，以及他的深遠(yuǎn)影響。作者表示對(duì)他深切悼念。

“嫉恨”、“誣蔑”、“誹謗”、“詛咒”，階級(jí)敵人對(duì)馬克思的態(tài)度；“尊敬”、“愛(ài)戴”“悼念”，革命人民對(duì)馬克思的態(tài)度，形成了鮮明對(duì)比。

“他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵�！边@是對(duì)馬克思高尚品質(zhì)和革命精神的高度概括。他的敵人是人民的公敵，馬克思從來(lái)未有因個(gè)人原因與別人結(jié)怨，他把整個(gè)生命奉獻(xiàn)給了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)。］